茶文化app
❶ 河南云游佳乡app中三个最美的乡村旅游景点，你去过哪个
国家旅游局现在在全国重点推动的全域旅游和乡村旅游，打造了和发掘了一大批有特色、景色美的景区，尤其是"乡村旅游+”,意义重大不仅促进了旅游业的不断发展，也让一些比较落后的乡村，通过发展旅游业摘掉了贫困的帽子；在这其中，有着一大有名气、发展好的景点，小编就带大家去看一看成果显著，风景优美的乡村旅游最美村——龙岩。
龙岩依托自然生态、特色农业、古镇村寨、客家文化等优势，打造出了一批观光休闲型、避暑度假型、乡村体验型乡村旅游产品，大力推进乡村旅游健康有序发展，龙岩乡村旅游市场规模持续扩大，春节期间龙岩连城县罗坊走古事、姑田游大龙、新泉犁春牛、新罗区雁石镇“上刀梯”、长汀县彭坊村游刻纸龙灯等一系列民俗活动竞相上演；3月11日，新罗区岩山镇山前村在桃花赏花期举行了“赏山前桃花·游龙硿古洞”；3月18日，漳平首个乡村马拉松在有着“大陆阿里山”之称的永福镇开跑，吸引了众多游客前去观看…
新罗区培斜福海龙乡
龙岩依托自然生态、特色农业、古镇村寨、客家文化等优势，打造出了一批观光休闲型、避暑度假型、乡村体验型乡村旅游产品。
漳平市九鹏溪露营公园
露营公园
自驾游去的的乡村圣地，这里有茶文化，到了景区后，有一排排的别墅小木屋，就会让你有了想进去住一晚的冲到，就这样住下了。理由很简单，呵呵。 入住后本想在要睡个懒觉，清早起来看窗外，你就会被窗外的景色给迷住了，全没了睡意，有山有水，又有一些美丽的蝴蝶在飞，太美丽！
乡村旅游十佳休闲集镇——上杭县古田镇
古田会议旧址
提起这个小镇，大家一定会想起，哦，古田会议！古朴，简单的生活，淳朴的人们，让人们驻足停留!建筑与具有特色，农家的小吃，农家的野味，会让你回到了小时候那种最真的年代，回忆连连！上杭县古田镇获评福建省省级“乡村旅游十佳休闲集镇”！古田镇依托古田会议旧址、红军活动有关旧址遗迹等，组成富有特色的“古田会议旧址群”。如今，这里的红色旧址群成为了乡村旅游的一大特色景点。眼下，正值古田会议旧址前面大片油菜花盛开的季节，无论是前来旅游观光，还是前来培训的游客，走进这里都会选择一个位置，或是自拍或是他拍，在这里留下纪念。
永定客家文化村
福建土楼所在地
永定有现存最大的土楼，客家文化村以土楼为载体，通过土楼文化向大家展示了客家文化的源远流长。客家人从中原南迁的历史，在闽粤赣交界处扎根，再走向世界的历程，这里都有很清楚的介绍，值得来这里看看，是了解客家文化的好地方！
景美人美
连城县培田村
培田村风景
在这里你可以看到一群人游走在小巷子，拍拍照，看看老房子，比起城里的高楼大厦舒服多了。中午找家饭馆吃饭，价格也实惠！培田还没商业化, 夜晚夜空非常美丽 夏天还能看到萤火虫飞舞 培田的山泉水非常甜净,用来泡茶十分适合.
“乡村旅游+” 旅游融合转型，更好的旅游方式
离开嘈杂的城市，向乡村出发。选择乡村游，助力扶贫，是旅游页的进步，也是旅游目的地进一步丰富。“乡村旅游+”你什么时候也加入乡村旅游的大军呢？领会乡村旅游之美
❷ 想学习茶文化，可以在哪里了解茶知识
想学习茶文化，就先找些有关茶文化的书籍看看，学习与茶文化有关的专业知内识是必要的。给你列容举几部茶文化的著作，希望对你有帮助。
1、《茶经》(图文版)：《茶经》（图文版）把陆羽《茶经》进行了精译，并配以精选的图片，全书图文并茂，《茶经》是我国也是世界上最早的一部茶书。《茶经》的问世，对把茶提升为独立学科具有划时代的意义，同时开创了我国为茶著书立说的先河。
2、《大观茶论》：《大观茶论》是宋代皇帝赵佶关于茶的专论，其中“点茶”一篇，见解精辟，论述深刻。
3、《中国茶经》：本书涉及茶学的各个方面其内容之丰富、论述之深入、观点之鲜明，都是目前所仅见的，是一本具有权威性、科学性、知识性、实用性和可读性的茶叶网络全书。
4、《中国茶典藏： 220种标准茶样品鉴与购买完全宝典》：本书全面收录220种标准茶样，对每款茶叶有产区信息、历史源流、采摘标准、制作工序、市场选购、辨别方法、冲泡技巧等的详细介绍，堪称是众多爱茶人士和懂茶人士必备的茶书。
5、《茶道入门》：这本书谈的是初入茶道最急切需要知道的三篇课目：第一是“茶如何制成?”第二是“各种茶的认识”，第三是“如何享用一杯茶?”
❸ 跪求英文翻译（不要翻译软件的）
It is without doubt that Chinese tea culture served as the cradle of all other tea cultures around the world. The Chinese's ancient history of the cultural value of tea combines with other country's own history、、economy and people to form their own tea culture. Chinese tea culture marks a significant position around the world: In America, e to their need of speed and convenience for drinking tea, they contributed the idea of ice tea and put it to practice. In Korea, Koreans consider their tea culture as the root to all of their cultural aspects, and marked every year's May 24 as their national tea day.
❹ 观看青城道茶观光园茶园的软件是什么软件
一茶一道大红袍是来自武夷山星村镇曹墩村的岩茶世家。武夷山是中国江南著名的茶叶内产区，是中国唯一的茶文化艺容术之乡，武夷岩茶位列中国十大名茶之一，其传统制作工技已列入国家级非物质文化遗产。曹墩村是福建省武夷山市星村镇所辖的行政村，一茶一道岩茶世家茶园位于九曲溪上游。九曲溪是武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流，位于福建省武夷山峰岩幽谷之中。一茶一道武夷山市曹墩村的茶厂，一年产茶几万斤茶，茶厂也开放供参观及卖茶，今天的大型茶厂都以机械完成，惟独最后的焙火，却仍沿用人手以木炭及土坑烘焙，带出岩茶的香味，这过程讲究技术和经验，也是制岩茶的独特之处。
❺ 艺赞APP是哪家公司开发的靠谱吗有没有哪位大神知道的
艺赞APP是广州艺博茶文化有限公司开发，我上个月开始使用，应该是靠谱的，毕竟能跟银联商务合作。
❻ 有哪些茶叶APP
智能手机的流行，智能手机的第三方应用程序也流行起来了，就是我们所说的APP。在我们传统的茶行业，也不少茶叶相关APP。
茶之道
茶之道是继中华茶道之精髓，通过饮茶历史、茶叶分类、茶艺视频、茶诗茶词、茶与音乐、茶风茶俗、茶具展示、茶与养生等多个方面让神秘而内涵的茶文化得以具体展现。
买买茶
买买茶商城作为中国茶行业领先的专业在线交易平台,致力于整合行业上下游资源,旨在让中国原产地的好茶以更低的价格、更便捷的方式呈现在世界各地消费者的茶杯中。
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❽ 福建的茶文化你了解多少
福建是乌龙茶的故乡，有一千年的茶文化历史，是茶文化的发祥地，福建产茶文字记载比《茶经》早300余年，著名的莲花峰及其莲花茶构筑了一道独特的侨乡茶文化风景线。建茶、斗茶在宋元二朝尉然成风，明清时期，茶叶创新增多，开创乌龙制茶工艺，茶叶贸易渐盛，武夷山的茶山、茶水更加点缀了福建茶的文化底韵。现代福建茶文化在继承前人的基础进一步发扬光大，种茶、制茶、售茶、品茶、赛茶等几乎占据了茶乡人的生活内容。
制茶讲科学，品茶有文化，构成独特的福建区域人文特征。
从柴米油盐酱醋茶到琴棋书画诗酒茶，茶与百姓生活，如此贴近，雅俗共赏，茶是一种深沉而隽永的文化。数千年的历史积淀和文明传承，使绚丽多彩的华夏文明奇妙地溶化在茶香之中，以至在人类历史上，人们视茶为生活的享受，友谊的桥梁，文明的象征，精神的化身。它的发现与应用，曾给世界以震惊，为世人所瞩目。中国被称为“茶的故乡”、“茶文化的发祥地”。
连绵中国茶文化历史，福建茶文化凝聚着地理灵性，茶在福建已有上千年之久，茶类的创制要数福建最多，品茶的技艺也数福建最奇，福建茶叶在中国茶叶发展乃至世界茶叶发展上具有重要的历史地位和文化价值。
莲花茶襟书东晋，南洋思乡忆石亭
福建产茶文字记载，最早见诸于南安县丰州古镇的莲花峰石上的摩崖石刻“莲花茶襟”（公元376年）。这比陆羽《茶经》记载的要早三百余年。
古时丰州是闽南政治、经济、文化的中心。莲花峰位于镇北桃源村的西北处，峰高约120米，远在西晋即建有莲花岩寺。至唐，山腰上建有一座欧阳詹书室。唐末诗人韩偓在此隐居时，曾咏诗“石崖觅芝叟，乡俗采茶歌”以描写当年莲花峰茶的生产情景。公元1011年，泉州太守高惠莲题刻“岩缝茶香”至今尚存。明正德元年（公元1506年）始建“不老亭”。亭名因北宋熙宁二年（公元1069年）戴忱题诗（诗刻于莲花石上），诗中有“一莲花不老，过尽世间春”而得。不老亭因全亭的梁柱、屋盖及所有的构件都是花岗石雕刻成的，俗称“石亭”。自此莲花峰茶改称石亭绿茶。至清道光年间莲花峰下种茶更盛，且在南安一带渡海谋生的人较多，石亭绿渐成为侨乡送祝“顺风”的礼品，久而久之，华侨嗜饮，随后，石亭绿畅销南洋诸岛，甚至远销英伦。
游子思乡，石亭寄意，茶与亭与人构筑了一道独特的侨乡茶文化风景。如今古镇焕彩，新楼成片，但山门楹联依然：“茶绿峰青，开放几更今古；亭高莲傲，醉醒一样乾坤。”
宋词偏爱建溪春，元曲令兴武夷风
建茶因产于建溪流域而得名。建茶有文字记载的是在南北朝时期（479-502），到唐朝开元天宝年间（713-755）《开元天宝遗事》记载：“逸人王休，居太白山下（今陕西宝鸡市南部）日与僧道异人往还，每至冬时，即溪敲其冰（以）精壶煮建茗，共宾客饮之。”表明建茶历史悠久。北宋林逋在《建茶》中写道“石碾清飞瑟瑟尘，乳香烹出建溪春。世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。”
唐冯贽撰的《记事珠》称“建人谓斗茶为茗战”，说明闽人斗茶习俗始于唐。时至宋代，福建以北苑贡茶和斗茶活动闻名于世，开创了一代斗茶比艺的茗饮之风，并风靡全国。可谓龙飞凤舞倾朝庭，斗茶比艺创时兴。北宋·丁谓(962-1033)《咏茶》；北宋·范仲淹(989-1052)《和章岷从事斗茶歌》；宋·蔡襄撰(1049-1053) 《茶录》；宋·宋子安撰(1064前后)《东溪试茶录》；宋·黄儒撰(1075前后)《品茶要录》；宋·徽宗赵佶撰(1107)《大观茶论》；宋·熊蕃撰(1121-25).熊克增补(1158)《宣和北苑贡茶录》；宋·赵汝砺撰(1186)《北苑别录》等详尽记载和研究了当时福建的栽茶、制茶、品茶技术及饮茶风习。据报道记载北苑茶的宋代茶书有一半以上，茶诗词达千首以上。宋代武夷茶为建茶组成的一部分，至元大德六年（1302年）创立焙局，设置御茶园于九曲溪之四曲畔，每年制“龙团”五千饼。从此，武夷茶大量单独入贡，元朝鼎盛，至御茶园解体长达二百六十年之久。
宋、元两朝福建出现了以“龙凤盛世”“茗战成风”为特征的宫廷茶文化与文人茶文化的鼎盛时期，九曲溪孕育而成的中国皇家茶园——御茶园不仅代表是武夷茶的历史辉煌，而且象征闽茶在中国茶叶的特殊地位。
明清有心话工夫，咸丰无意问茉莉
当斗茶之兴渐减，明清时期的福建茶进入了创新时期，创制了多种茶类。继宋代贡茶和斗茶之后的又一次辉煌。
明末清初福建创制了乌龙茶，释超全(1625-1711) 《武夷茶歌》、《安溪茶歌》；清·陆廷灿(1734)《续茶经》引的《王草堂茶说》；清·董天工编(1751)《武夷山志》等记载了乌龙茶的制作技术。乌龙茶问世后就受到人们的喜爱并出现了适于乌龙茶的独特品饮方式，俗称工夫茶。清·彭光斗(1766) 《闽琐记》、袁枚撰(十八世纪八十年代或稍后亦注1786)《随园食单》、梁章钜撰(1845)《归田琐记》、施鸿保撰(1857)《闽杂记》、徐珂《清稗类钞》；连横(1878-1936)《雅堂文集》等都有记载。此间，乌龙茶也传入了台湾。
福建生产工夫红茶，相传清咸丰、同治年间（1851-1874年）在福安坦洋村试制成功，经广州运销欧洲，很受欢迎。此后大批茶商接踵而来，入山求市，开设茶行，周边茶叶云集坦洋，“坦洋工夫”的名声也不胫而走。在福建境内，还有白琳工夫、政和工夫，通常称为福建三大工夫红茶。
福建用茉莉花窨茶大约始于明朝。到清朝，窨制方法较明朝又有发展，并开始出现大量的商品茶，清咸丰年间（1851-1861），茉莉花茶大量生产，畅销华北各地。1890年前后各地茶叶运到福州窨制花茶，福州便成为花茶窨制中心。
创新茶科技，丰富茶种类，成了这一历史时期的主旋律。此时茶叶贸易渐盛，在相当一段时期，武夷茶（Bohea）成了中国茶的代称。
二十世纪八十年代，福建乌龙茶以其独特的魅力风靡日本饮料市场，可谓是樱花时节念水仙（指：水仙茶等），乌龙东渡创奇迹。
千载儒释道，万古山水茶
刘超然、郑丰稔在《崇安县新志》（1940年）记载：“武夷茶，始于唐，盛于宋元，衰于明，而复兴于清。……然孙樵《送茶焦刑部书》云：“甘晚候十五人遗侍斋阁，此徒皆乘雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之”。丹山碧水为武夷之特种，唐时崇安本设县，武夷尚属建阳故云。然则此茶之出于武夷，已无疑义。……武夷茶最古之文献其在斯乎。宋时范仲淹、欧阳修、梅圣俞、苏轼、蔡襄、丁谓、刘子翚、朱熹等从而张之，武夷茶遂驰名天下。” 著名茶学专家陈椽教授曾经给予 “武夷茶历经宋、元、明、清四朝，制茶技术不断革新，创造了驰名中外的名茶，历次输出外销。誉满全球，为提高我国茶业科学技术水平作出了贡献。”的高度评价。
武夷茶文化有一千多年的悠久历史，元代始成为皇室贡品，并在武夷创办御茶园，茶文化遗址遍布武夷山中。有唐至民国古茶园、宋遇林亭窑址、元大德至明嘉靖御茶园、明大红袍名丛、清庞公吃茶处、明至民国古茶厂、清茶政告示石刻等。武夷山是儒、释、道三教同山之处，著名史学家蔡尚思教授曾赞道：“东周出孔丘，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”1962年冬郭沫若游武夷诗云：“九曲清流绕武夷，棹歌首唱自朱熹，幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。六六三三疑道语，崖崖壑壑竞仙姿，清波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。”茶与三教有不解之缘，茶中蕴和，茶中寓静，茶的“和、静“的禀性乃三教所追求的境界，三教思想之精华也丰富了武夷茶文化的内涵。
古典美学认为：“石者，天地之骨也；骨，贵坚深而不浅露。水者，天地之血也；血，贵周流而不凝滞。”武夷山是山水石的一体化，是中国古典山水美学的精粹之所聚者，自然风光独树一帜，“三三秀水清如玉”的九曲，与“六六奇峰翠插天”的三十六峰、九十九岩的绝妙结合，它异于一般自然山水，是以奇秀深幽为特征的巧而精的天然山水园林。武夷岩茶与武夷山堪称一体，“好山，好水，出好茶”，武夷是“茶以山名，山以茶而名”。
当今武夷山人在挖掘继承历代品茶艺术的基础上，总结整理出一套《武夷茶艺》，其程序：恭请上座 焚香净气 丝竹和鸣 叶嘉酬宾 山泉初沸 孟臣沐霖 乌龙入宫 悬壶高冲 春风拂面 重洗仙颜 若琛出浴 玉液回春 关公巡城 韩信点兵 三龙护鼎 鉴赏三色 喜闻幽香 初品奇茗 再斟流霞 品啜甘露 三斟石乳 领悟岩韵 自斟慢饮 敬献茶点 欣赏茶歌 游龙戏水 尽杯谢茶。把品茗、观景、赏艺融为一体。蔡镇楚教授在《武夷山茶韵》中赞美道：“武夷山——我心中的山水茶缘，我梦中的千古茶神，我笔底流转如珠的旷世茶韵。”
武夷茶文化已成为武夷山世界自然·文化遗产的组成部分。
寻香首推茶，品茗此为都
安溪产茶有字可考于唐。唐末，阆苑岩岩宇大门有：“白茶特产推无价，石笋孤峰别有天。”开先县令詹敦仁（914-979年）曾留下许多茶诗。明清崛起，至光绪三十年茶园面积达3.1万亩，并有规模出口量。如今是乌龙茶出口基地，中国名茶（乌龙茶）之乡。
种茶、制茶、售茶、品茶、赛茶等几乎占据了茶乡人的生活内容。制茶讲科学，品茶有文化，是如今安溪茶文化的一道亮丽的风景线。苏淑勉在《大坪，我为你祝福》一文中描述过：只见红砖粉墙的楼房里，随处可见一袋袋焙熟包装的“秋香”。主人端出的全是青一色白不锈铜的巨形茶盘，配上古铜紫砂茶壶茶盏，别具一格茶乡特色。他们沿袭“没有三杯不成礼数”的风习，劝茶款款，言笑晏晏。安溪茶艺的推出，总结了古人的品茶经验，结合地方品茶习俗，简古纯美，主要以铁观音的特殊茶韵为本体茶性，阐明其沏泡技艺和茶艺精神内涵。其茶艺流程有：神入茶境、茶具展示、烹煮泉水、瑶池出盏、观音入宫、悬壶高冲、春风拂面、瓯里酝香、三龙护鼎、行云流水、观音出海、点水流香、香茗敬宾、欣赏汤色、细闻幽香、品香寻韵。通过茶艺，传达了“纯、雅、礼、和”的精神追求。颇有嫩柳池塘初拂水，简古纯美问春风之美。
“志寄茶韵，笔唤乡情”是茶乡人对茶文化的特殊理解。在吴小猛的《给老父》诗文中写道：“一垄垄茶园爬上山坡/爬上额头/绿色的弥漫/把日子染得金黄金黄……嫩芽上的白毫/什么时候/悄然爬上双鬓/爬满你的头”老茶师的辛劳和执着，都真实地溶入了茶叶，而当人们品饮时领略的是清香和甘醇。在长坑乡工作的龚伏龙题的“观音茗韵醉人香，陆羽当年惜未先，茶叶文化大手笔，乌龙云岭谱新篇。”把茶、茶文化、茶乡事业连在一起。
苏宇霖的“茶王百克成天价，极品一瓯满座香。” 郑梦集的“似诗似画安溪县，如露如泉铁观音。”安溪大观园门联的“清风陶醉归来客，溪茶温暖故人心。”（安溪古称清溪）。无不体现茶乡人钟爱自己的凤山、兰溪、茶林、茶师、茶都。甚至一个地名，长坑，也有赋联，“长滋雨露茶园绿，坑作砚池墨宝香”（长坑陈文信题）倾注了茶乡人对茶和文化的钟爱与抱负。在溪源茶厂的品茶室有一副对联“八表无垠腾峻马，溪山尽处问清源”，上联嵌入“八马”商标，下联嵌入“溪源”厂名，可见品牌文化建设正在成为新的亮点。
❾ 无锡哪里可以学茶文化
有的，无锡那边有个宜兴阳羡茶文化博物馆，你到那里应该可以学不少专 业知识。那里的门专票也便宜，网络钱属包和驴妈妈的1元游景点活动刚好包括那里，你下个驴妈妈APP就能看到，然后用网络钱包支付1元钱，门票立马到手。