『壹』 為什麼說龍泉寺賢二機器僧是創新2.0時代"互聯網+佛教"的典型代表

被稱為史上首個機器僧的龍泉寺「賢二」，是一個身高近60厘米的機器人，身穿黃色僧袍，能跟人語音對話，能明白簡單的指令，還會說佛經佛法，是創新2.0時代「互聯網+佛教」的典型體現。賢二機器僧的誕生與龍泉寺長久以來對佛法與科技結合的探索密不可分，與去年以來對創新2.0時代「互聯網+」、人工智慧、機器人與佛教發展的跨界交流密不可分。賢二機器僧的想法源自龍泉寺法師與極客跨越時空的交流，其形象則出自龍泉寺賢書法師負責的動漫夢工廠，其誕生則來自於龍泉寺法師、居士、志願者和人工智慧領域專家的通力合作。 史上首個機器僧——龍泉寺的「賢二」風靡互聯網，作為「互聯網+佛教」的代言人成了「網紅」。賢二機器僧的誕生可追溯到去年龍泉寺法師與極客一場關於創新2.0時代「互聯網+佛學」的交流。對此，《辦公自動化》曾於去年7月在第13期《創新2.0時代的互聯網+佛學》一文中進行了分享。 針對關於龍泉寺「互聯網+佛學」在創新2.0時代東方文化與科學復興中扮演的角色，以及佛教怎麼看待機器與人關系的提問，賢信法師則有了進一步的思考：「中國有著深厚的文化底蘊,佛教本身就對這個世界的運轉規律有著深入而完整的認識,植根其中生發出來的科學思想,一定會在東西方的交流中給人們帶來真正的啟發。我們今天研發一個機器人,可不可以有一個世界觀?」 如果做個機器人，讓他去學佛呢？這背後可討論的事情可就多了。離開的時候，賢信法師特地叮囑說：這個機器人，最好有佛教世界觀。這場跨越時空的交流縱論創新2.0時代的「互聯網+」、佛法、人工智慧與機器人，催生了創造一個學佛機器人的想法，也吸引了機器人研發的各路精英豪傑匯聚龍泉寺，進而有了龍泉寺賢二機器僧的誕生。更多可參考《辦公自動化》雜志「互聯網+創新2.0」專欄文章《互聯網+佛教：龍泉寺賢二機器僧誕生記》。

『貳』 佛教里的眾生包括人工智慧嗎

佛教里眾生單指有情眾生，有色受想行識五蘊；連植物都不算，更不包括機器。人工智慧不過是由人操縱的機器，不能與人相提並論。

『叄』 日本奈良大學的研究，用AI尋找你的真命天佛，是不是過於佛系

日本盆友開發的人工智慧項目往往不走尋常路。比如，打個響指就把房間變成撩妹粉的神器，又比如，用AI尋找你的真命天佛。

這次文摘菌要介紹的神奇人工智慧項目也來自日本，雖然嚴格意義上講，它就是一個情緒識別器，但是，這款識別器的識別對象很不一樣，這個研究小組想要識別佛像的情緒。

在宗教信仰里，信徒們認為佛像的表情完全是由個人的心境決定。比如，三面六臂的阿修羅，如果從右邊看，有點悲傷；如果從左邊看，稍顯喜感。傳統上，佛像不應該附有年齡和情感，也不應該有性別，當然守護神除外。在製造佛像的時候，工匠們會被告知，不能給予佛陀任何帶有人性的面部表情。所以基於信仰等因素，對佛陀情感內容解讀的最好不要是人類

『肆』 為什麼說龍泉寺機器僧是創新2.0時代"互聯網+佛教"的典型代表

被稱為史上首個機器僧的龍泉寺「賢二」，是一個身高近60厘米的機器人，身穿黃色僧袍，能跟人語音對話，能明白簡單的指令，還會說佛經佛法，是創新2.0時代「互聯網+佛教」的典型體現。賢二機器僧的誕生與龍泉寺長久以來對佛法與科技結合的探索密不可分，與去年以來對創新2.0時代「互聯網+」、人工智慧、機器人與佛教發展的跨界交流密不可分。賢二機器僧的想法源自龍泉寺法師與極客跨越時空的交流，其形象則出自龍泉寺賢書法師負責的動漫夢工廠，其誕生則來自於龍泉寺法師、居士、志願者和人工智慧領域專家的通力合作。
史上首個機器僧——龍泉寺的「賢二」風靡互聯網，作為「互聯網+佛教」的代言人成了「網紅」。賢二機器僧的誕生可追溯到去年龍泉寺法師與極客一場關於創新2.0時代「互聯網+佛學」的交流。對此，《辦公自動化》曾於去年7月在第13期《創新2.0時代的互聯網+佛學》一文中進行了分享。
針對關於龍泉寺「互聯網+佛學」在創新2.0時代東方文化與科學復興中扮演的角色，以及佛教怎麼看待機器與人關系的提問，賢信法師則有了進一步的思考：「中國有著深厚的文化底蘊,佛教本身就對這個世界的運轉規律有著深入而完整的認識,植根其中生發出來的科學思想,一定會在東西方的交流中給人們帶來真正的啟發。我們今天研發一個機器人,可不可以有一個世界觀?」
如果做個機器人，讓他去學佛呢？這背後可討論的事情可就多了。離開的時候，賢信法師特地叮囑說：這個機器人，最好有佛教世界觀。這場跨越時空的交流縱論創新2.0時代的「互聯網+」、佛法、人工智慧與機器人，催生了創造一個學佛機器人的想法，也吸引了機器人研發的各路精英豪傑匯聚龍泉寺，進而有了龍泉寺賢二機器僧的誕生。更多可參考《辦公自動化》雜志「互聯網+創新2.0」專欄文章《互聯網+佛教：龍泉寺賢二機器僧誕生記》。

『伍』 請問龍泉寺為何那麼牛佛法與人工智慧有什麼微妙的關系

佛法涵蓋一切，包羅萬象，佛法教給人認識自己，認識人生，認識宇宙，佛教版（不是宗權教，而是佛陀的教導）的修行，也是教人體悟無我，從而達到真實，體悟到以後就會有另一番心境來生活，雖是原來的自己，但是心態已經不同原來，生活會發生本質的變化，思維以及各個方面都會有質的變化和飛躍，人工智慧屬於科學，同時也包羅在佛法涵蓋的世間萬物里，以真正的心態來進行科學探索，會更有利於人類的發展，和社會的進步，而不會危害世間，破壞環境

『陸』 從佛法的角度，人工智慧是否會超過人類智慧

智能與智慧，本來身就有區別自。智能，只能是依一定的規則來是、否進行判斷運行，而智慧，方方面面都能通過大腦進行判斷，因此，人工智慧，如論如何都無法達到這一點的。
如果從佛法的角度看，人的智慧，還與阿賴意識有關，其信息包括累生累世，更是人工智慧所無法比擬。

『柒』 三級修學八步驟之二答題第3小題:在這個單元中,我們學習了佛教怎樣看待人工智

佛說：凡所有相，皆是虛妄。
學佛人應該把心思放在學佛上，人工智慧又不是佛法中的內容，也不能讓人成佛，為什麼要問佛教？如果這樣，無人駕駛，電力汽車等等，都問問佛教的意見得了。
沒這道理。

『捌』 日本花百萬美元打造「AI真佛」是為了什麼

日本的寺廟都是個人的私產，寺廟可以作為公司財產傳承給子孫後代的。所以為了自家的香火更加興盛，花點小錢賺的更多不是很正常的邏輯思維嗎？日本的寺廟都是個人的私產，寺廟可以作為公司財產傳承給子孫後代的。所以為了自家的香火更加興盛，花點小錢賺的更多不是很正常的邏輯思維嗎？

佛像表情識別器。日本奈良大學的一群學生近日開發了一款人工智慧項目，用AI解碼佛像表情，來判斷不同佛像的情緒和年齡。最好玩的地方在於，上傳自己的照片就能找到跟你情緒最匹配的那隻佛像。

『玖』 電影《人類滅亡報告書》寺院引入的機器人和日本「AI真佛」有什麼區別

並沒有什麼區別，因為日本人對佛教有著痴迷般的狂熱，畢竟八成以上都是佛教徒。這種信仰也蔓延到AI界。為了激發年輕人和外國人對日本佛教的興趣，擁有400年歷史的高台寺與大阪大學合作開發出了一款「AI真佛」Mindar。


這幅情景讓人不由得想起電影《人類滅亡報告書》其中有一個故事《天工開物》：寺院引入了一台機器人，它原本生產出來被用於清潔工作，可在寺院經過了晨鍾暮鼓的熏陶，一段時間後竟突然有了自己的意識，「開悟成佛」，令過度依賴機器人的人類恐慌不已……

『拾』 人工智慧會具有佛性嗎

必須要有神識才會有佛性。那就看人工智慧能不能有靈魂了，如果有靈魂 ，當然就有神識，當然就有佛性了。