人工智慧主義
❶ 人工智慧的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是 求高手指教
從表面上看，人工智慧的產生似乎對物質決定意識的觀點提出了挑戰，因為意識可以不依賴人的大腦而存在，而且可以消滅物質，甚至人類，也就是說意識可以決定一切物質，包括人類。當然，它始終要依附於某種物質，但不能因此就說物質決定意識。
但物質不光指東西本身，應該還包括物質變化、發展的規律，即自然規律，比如水加熱變成蒸汽，這個規律也是物質的。而人工智慧的發展也必須服從於自然規律，如果違背自然規律，它一樣是要受到懲罰的。
就像以前以為人是萬能，想砍樹就砍樹，想吃動物就吃動物，以為我們的意識可以決定一切物質的存在，現在被懲罰了，才知道不能這么做了。人工智慧可以發展到很先進的程度，就算它超過了人類，把人類都消滅了，這個世界只剩下機器人了。
它們一樣要遵守自然規律，他們一樣會制定各種法律來保護地球，他們一樣不希望生存在成天山洪爆發、到處地震的環境中，更不願意成天擔心吊膽地球那天會毀滅。由於他們的智能或智慧超過了人類，他們一定會把地球保護得比我們更好。
物質決定著意識，過度砍樹，就山洪暴發，只得乖乖聽話，別砍了。所以，如果說自然規律也是物質的話，那麼就肯定是物質決定意識。這個世界將會怎麼運轉下去，沒有人能夠決定得了，就算比我們高級一億年的外星生物或者機器人，也一樣決定不了。
(1)人工智慧主義擴展閱讀：
馬克思主義哲學的基本特徵：
1、馬克思主義哲學在實踐基礎上第一次實現了唯物主義和辯證法的有機統一。
2、馬克思主義哲學在實踐基礎上實現了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一。
3、馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。
❷ 面對人工智慧，馬克思主義怎麼辦
唯物主義者會面對現實，承認社會的發展進步。
❸ 人工智慧會產生唯物主義和唯心主義的想法嗎
人工智慧其實屬於一種科技的產物，人工智慧不可能具有人的意識，所以也不可能產生唯物主義和唯心主義的想法。
❹ 人工智慧的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是（）
我也同意一樓的意見，物質決定意識，人工智慧的成功，是因為我們對認識的正確應用，從實踐到認識，我們得到許多理論與客觀規律，再從認識到實踐，我們應用這些規律創造出人工智慧，實踐又證明人工智慧的優越，那等同證明我們認識的正確。那物質決定意識就肯定是正確的，不然沒有我們先前的實踐，就不可能有正確的認識，也就不可能有人工智慧的產生，也就是再次實踐的證明認識的正確。有人認為人工智慧隨著人類的發展會不斷發展，將來甚至超過我們人類自己。我認為這種可能性也是存在的。但我認為人工智慧的發展一般不可能這樣發展。現在有許多科幻片寫將來的人工智慧多麼厲害，甚至超過人類本身，人類與人類自己創造的智能，比如說機器人、計算機網路進行大戰。這些電影從事物發展的可能性來看是可以的。但我分析，人類現在的水平遠超過人工智慧，將來人工智慧發展得非常高的水平了，那也是人類推動的，那時說明我們人類自己的水平來就更高了，不然我們如何創造高水平的人工智慧。當然我們在發展他的同時也會認識到人工智慧發展的不利方面，他對我們人類的威脅。我們當然會採取保護人類自己，制約人工智慧對我們的威脅的手段。我認為甚至有可能隨著生命科學的發展，人類隨著對自己生體奧秘的解密，人們將來可能會把人工智慧與人類自己結合起來。當人出生時，我們用儲存知識的晶元裝進大腦，人們可以輕松地得到前人知識經驗。當人的肉體快死亡時，用先進的人工智慧技術把他的腦袋機器仿生從中把他的思想保留下來，那他就能夠做到永生不死了。反正我覺得人類發展好了，其前途不可限量。現在的一些奇思妙想，將來我們自己都可能會認為人類自己當年水平太有限了，也就才這么點想像力，要是多點想像力說不定人類文明已經提早許多了。可能將來人類遙想當年，那些什麼人工智慧與人類大戰之爭真是無聊，因為我們人類自己就已經機器仿生化、電子化、人工智慧化，人可以做到永生不死了。
❺ 人工智慧有哪幾個主要學派
目前人工智慧的主要學派有下面三家：
(1)符號主義(symbolicism)，又稱為邏輯主義(logicism)、心理學派(psychologism)或計算機學派(computerism)，其原理主要為物理符號系統(即符號操作系統)假設和有限合理性原理。
(2)連接主義(connectionism)，又稱為仿生學派(bionicsism)或生理學派(physiologism)，其主要原理為神經網路及神經網路間的連接機制與學習演算法。
(3)行為主義(actionism)，又稱為進化主義(evolutionism)或控制論學派(cyberneticsism)，其原理為控制論及感知-動作型控制系統。
他們對人工智慧發展歷史具有不同的看法。
1、符號主義認為人工智慧源於數理邏輯。數理邏輯從19世紀末起得以迅速發展，到20世紀30年代開始用於描述智能行為。計算機出現後，又再計算機上實現了邏輯演繹系統。其有代表性的成果為啟發式程序LT邏輯理論家，證明了38條數學定理，表了可以應用計算機研究人的思維多成，模擬人類智能活動。正是這些符號主義者，早在1956年首先採用「人工智慧」這個術語。後來又發展了啟發式演算法->專家系統->知識工程理論與技術，並在20世紀80年代取得很大發展。符號主義曾長期一枝獨秀，為人工智慧的發展作出重要貢獻，尤其是專家系統的成功開發與應用，為人工智慧走向工程應用和實現理論聯系實際具有特別重要的意義。在人工智慧的其他學派出現之後，符號主義仍然是人工智慧的主流派別。這個學派的代表任務有紐厄爾(Newell)、西蒙(Simon)和尼爾遜(Nilsson)等。
2、連接主義認為人工智慧源於仿生學，特別是對人腦模型的研究。它的代表性成果是1943年由生理學家麥卡洛克(McCulloch)和數理邏輯學家皮茨(Pitts)創立的腦模型，即MP模型，開創了用電子裝置模仿人腦結構和功能的新途徑。它從神經元開始進而研究神經網路模型和腦模型，開辟了人工智慧的又一發展道路。20世紀60~70年代，連接主義，尤其是對以感知機(perceptron)為代表的腦模型的研究出現過熱潮，由於受到當時的理論模型、生物原型和技術條件的限制，腦模型研究在20世紀70年代後期至80年代初期落入低潮。直到Hopfield教授在1982年和1984年發表兩篇重要論文，提出用硬體模擬神經網路以後，連接主義才又重新抬頭。1986年，魯梅爾哈特(Rumelhart)等人提出多層網路中的反向傳播演算法(BP)演算法。此後，連接主義勢頭大振，從模型到演算法，從理論分析到工程實現，偉神經網路計算機走向市場打下基礎。現在，對人工神經網路(ANN)的研究熱情仍然較高，但研究成果沒有像預想的那樣好。
3、行為主義認為人工智慧源於控制論。控制論思想早在20世紀40~50年代就成為時代思潮的重要部分，影響了早期的人工智慧工作者。維納(Wiener)和麥克洛克(McCulloch)等人提出的控制論和自組織系統以及錢學森等人提出的工程式控制制論和生物控制論，影響了許多領域。控制論把神經系統的工作原理與信息理論、控制理論、邏輯以及計算機聯系起來。早期的研究工作重點是模擬人在控制過程中的智能行為和作用，如對自尋優、自適應、自鎮定、自組織和自學習等控制論系統的研究，並進行「控制論動物」的研製。到20世紀60~70年代，上述這些控制論系統的研究取得一定進展，播下智能控制和智能機器人的種子，並在20世紀80年代誕生了智能控制和智能機器人系統。行為主義是20世紀末才以人工智慧新學派的面孔出現的，引起許多人的興趣。這一學派的代表作者首推布魯克斯(Brooks)的六足行走機器人，它被看作是新一代的「控制論動物」，是一個基於感知-動作模式模擬昆蟲行為的控制系統
❻ 馬克思主義與人工智慧之間到底有什麼必然的聯系
馬克思主義與人工智慧之間到底是存在與意識之間的關系。
1、沒有存在就沒有意識。
2、沒有意識的反作用，存在就沒有發展。
3、沒有意識的反作用，存在就沒有動力。
4、存在決定意識，意識對存在具有反作用。
❼ 人工智慧能實現真正的共產主義嗎
不能。但可以實現一部分，共產主義最大的敵人是私有制，人都有私心，如果人工智慧在公共服務中擔任主要角色，一大批基層公務員就可以省去，提高行政效率，杜絕了大部分以公謀私行為。
❽ 用馬克思主義原理分析人工智慧能取代人的意識嗎
辯證唯物主義認為：物質決定意識，人腦是意識的物質載體。唯物辯證法認為:實踐是認識的來源，基礎是認識發展的動力，沒有實踐就沒有認識。而人工智慧不能實踐，沒有成熟的意識物質載體，這就決定了人工不會產生意識。
從現實發展程度看，人工智慧已經在某些方面超過人類思維。但本質上，人工智慧是人類主觀能動性、創造性的產物。人腦智能是社會實踐的產物。是對人類思維方式的模仿，是集眾人智慧的結晶。人工智慧的思維方式，不具辯證性，只具有機械性和形而上學性。
(8)人工智慧主義擴展閱讀：
人工智慧影響
1、人工智慧對自然科學的影響。在需要使用數學計算機工具解決問題的學科，AI帶來的幫助不言而喻。更重要的是，AI反過來有助於人類最終認識自身智能的形成。
2、人工智慧對經濟的影響。專家系統更深入各行各業，帶來巨大的宏觀效益。AI也促進了計算機工業網路工業的發展。但同時，也帶來了勞務就業問題。由於AI在科技和工程中的應用，能夠代替人類進行各種技術工作和腦力勞動，會造成社會結構的劇烈變化。
3、人工智慧對社會的影響。AI也為人類文化生活提供了新的模式。現有的游戲將逐步發展為更高智能的互動式文化娛樂手段，今天，游戲中的人工智慧應用已經深入到各大游戲製造商的開發中。
❾ 人工智慧的出現對哲學意識論的意義是A否定了意識對物質的能動性 B根本改變了人類意識活動的規律性
選D,人工智慧是通過對其他物理現象進行研究後產生的，是利用了物質運動規律的產物，表明意識活動與其他物質運動形式是同一的，意識在大自然中並不是獨特的存在。
❿ 現在人工智慧有哪些學派它們的認知觀是什麼
人工智慧各學派簡介：符號主義，連接主義，行為主義2007-06-15 02:41人工智慧各學派簡介
目前人工智慧的主要學派有下面三家：
(1)符號主義(symbolicism)，又稱為邏輯主義(logicism)、心理學派(psychologism)或計算機學派(computerism)，其原理主要為物理符號系統(即符號操作系統)假設和有限合理性原理。
(2)連接主義(connectionism)，又稱為仿生學派(bionicsism)或生理學派(physiologism)，其主要原理為神經網路及神經網路間的連接機制與學習演算法。
(3)行為主義(actionism)，又稱為進化主義(evolutionism)或控制論學派(cyberneticsism)，其原理為控制論及感知-動作型控制系統。
他們對人工智慧發展歷史具有不同的看法。
1、符號主義
認為人工智慧源於數理邏輯。數理邏輯從19世紀末起得以迅速發展，到20世紀30年代開始用於描述智能行為。計算機出現後，又再計算機上實現了邏輯演繹系統。其有代表性的成果為啟發式程序LT邏輯理論家，證明了38條數學定理，表了可以應用計算機研究人的思維多成，模擬人類智能活動。正是這些符號主義者，早在1956年首先採用「人工智慧」這個術語。後來又發展了啟發式演算法->專家系統->知識工程理論與技術，並在20世紀80年代取得很大發展。符號主義曾長期一枝獨秀，為人工智慧的發展作出重要貢獻，尤其是專家系統的成功開發與應用，為人工智慧走向工程應用和實現理論聯系實際具有特別重要的意義。在人工智慧的其他學派出現之後，符號主義仍然是人工智慧的主流派別。這個學派的代表任務有紐厄爾(Newell)、西蒙(Simon)和尼爾遜(Nilsson)等。
2、連接主義
認為人工智慧源於仿生學，特別是對人腦模型的研究。它的代表性成果是1943年由生理學家麥卡洛克(McCulloch)和數理邏輯學家皮茨(Pitts)創立的腦模型，即MP模型，開創了用電子裝置模仿人腦結構和功能的新途徑。它從神經元開始進而研究神經網路模型和腦模型，開辟了人工智慧的又一發展道路。20世紀60~70年代，連接主義，尤其是對以感知機(perceptron)為代表的腦模型的研究出現過熱潮，由於受到當時的理論模型、生物原型和技術條件的限制，腦模型研究在20世紀70年代後期至80年代初期落入低潮。直到Hopfield教授在1982年和1984年發表兩篇重要論文，提出用硬體模擬神經網路以後，連接主義才又重新抬頭。1986年，魯梅爾哈特(Rumelhart)等人提出多層網路中的反向傳播演算法(BP)演算法。此後，連接主義勢頭大振，從模型到演算法，從理論分析到工程實現，偉神經網路計算機走向市場打下基礎。現在，對人工神經網路(ANN)的研究熱情仍然較高，但研究成果沒有像預想的那樣好。
3、行為主義
認為人工智慧源於控制論。控制論思想早在20世紀40~50年代就成為時代思潮的重要部分，影響了早期的人工智慧工作者。維納(Wiener)和麥克洛克(McCulloch)等人提出的控制論和自組織系統以及錢學森等人提出的工程式控制制論和生物控制論，影響了許多領域。控制論把神經系統的工作原理與信息理論、控制理論、邏輯以及計算機聯系起來。早期的研究工作重點是模擬人在控制過程中的智能行為和作用，如對自尋優、自適應、自鎮定、自組織和自學習等控制論系統的研究，並進行「控制論動物」的研製。到20世紀60~70年代，上述這些控制論系統的研究取得一定進展，播下智能控制和智能機器人的種子，並在20世紀80年代誕生了智能控制和智能機器人系統。行為主義是20世紀末才以人工智慧新學派的面孔出現的，引起許多人的興趣。這一學派的代表作者首推布魯克斯(Brooks)的六足行走機器人，它被看作是新一代的「控制論動物」，是一個基於感知-動作模式模擬昆蟲行為的控制系統。
--------《人工智慧及其應用(第3版)》