㈠ 如果人工智慧有了取代人類的意識，人類應該怎麼辦

人工智慧時代終究有一天會到來的，但是人工智慧時代的到來其實並不會有所謂的對人類產生威脅，反而會讓人類懂得如何去工作和生活，我國目前很多的政策都是在鼓勵人工智慧時代的發展和人工智慧方面人才的培養。這個需要一個十分漫長的過程。





人工智慧是思維模擬，並非人的思維本身，決不能把「機器思維」和人腦思維等同起來，認為它可以超過人腦思維是沒有根據的。




人工智慧是無意識的機械的、物理的過程。人的智能主要是生理的和心理的過程。人工智慧沒有社會性。人類智慧具有社會性。

㈡ 人工智慧從心理學的角度研究些什麼

心理學實際上人工智慧的基礎理論之一。您的問題，我理解為：人工智慧與心理學之間的關系，包括：心理學對人工智慧的影響，以及人工智慧對心理學的發展。 1、心理學對人工智慧的影響。 人工智慧的方法學可以認為三種代表性的學派：符號主義、行為主義和聯接主義。實際上符號主義和行為主義實際上都代表了種最基本的心理學理論：邏輯推理心智研究與行為主義心理學。行為主義側重從試驗來驗證理論猜想，而符號主義則側重於建立完整的公理系統。聯接主義的代表是以神經網路模型為代表的神經計算，這可以認為於心理學關系最小。因此心理學，及其衍生的心智哲學等可以認為是人工智慧的基礎支撐理論之一，比如：目前人工智慧領域的很多強化學習理論都直接來源於心理學。 2、人工智慧對心理學發展的影響。 實際上，人工智慧目前還是計算機科學下面的一個分支，盡管國內外很多專家都呼籲把人工智慧從計算機科學中獨立出來，但是還必須意識到，人工智慧實際上強調的是一種對人類智能行為的模擬，通過現有的硬體和軟體技術來模擬人類的智能行為，這包括：機器學習、形象思維、語言理解、記憶、推理、常識推理、非單調推理等一系列智能行為，目前人工智慧概念本身也有范化的趨勢，即：大自然所體現出來的智能性，如：螞蟻演算法、SWARM演算法等都是受到大自然智能現象的啟發，有些學者也把這一類歸納為AI領域。 因此人工智慧發展的是一種技術和工具，從中產生的一些成果其實是可以應用的心理學。比如;一些模擬演算法和理論的建立，可以為心理學提供一個試驗環境和分析工具。 需要研究一些有關心智推理、試驗心理學、行為主義、認知科學等理論和知識，這將為人工智慧的研究打下良好的理論基礎。

㈢ 人工智慧體現人類意識能動性嗎

意識和人工智慧的關系

1、人工智慧的本質

人工智慧是相對於人的智能而言的。正是由於意識是一種特殊的物質運動形式，所以根據控制論理論，運用功能模擬的方法，製造電腦模擬人腦的部分功能，把人的部分智能活動機械化，叫人工智慧。人工智慧的本質是對人思維的信息過程的模擬，是人的智能的物化。盡管人工智慧可以模擬人腦的某些活動，甚至在某些方面超過人腦的功能，但人工智慧不會成為人類智能而取代人的意識。

2、人工智慧與人類思維的本質區別

人工智慧是思維模擬，並非人的思維本身，決不能把「機器思維」和人腦思維等同起來，認為它可以超過人腦思維是沒有根據的。

(1)人工智慧是無意識的機械的、物理的過程。人的智能主要是生理的和心理的過程。

(2)人工智慧沒有社會性。人類智慧具有社會性。

㈣ Psybot人工智慧心理機器人當心理醫生，確定不會帶人走入歧途

Psybot是連信科技旗下的機器人，人工智慧還依靠著自己極強的數據分析能力來告知你測試結果，只要你是正常的測試基本是沒問題的，如果真的能被機器人影響導入歧途那真的有點說不過去了。

㈤ 人工智慧與人類思維有沒有本質區別

有的哲學家提出人工智慧與人類思維是有本質區別的：人工智慧不是人的智能，更不會超過人的智能；人工智慧只是無意識的機械的物理的過程，而人類智能主要是生理和心理的過程；人工智慧沒有社會性，而且人工智慧沒有人類的意識所特有的創造能力。

㈥ 人工智慧給人們帶來了哪些焦慮

要更准確地解釋「人工智慧會給人類的生活帶來怎樣的改變」我們就要從什麼是人工智慧和人工智慧能做什麼開始討論。

那麼什麼是人工智慧呢？我們簡單分為三大類：

一是計算智能，表現為能存會算，機器開始像人類一樣會計算、傳遞信息。例如神經網路、遺傳演算法等，可以幫助人類存儲和快速處理海量數據。

二是感知智能，表現為感知外界，機器開始看懂和聽懂，作出判斷，採取一些行動。例如可以認出罪犯的攝像頭、可以聽懂語音的音箱等，可以幫助人類高效完成「看」和「聽」相關的工作。

三是認知智能，表現為自主行動，機器能夠像人一樣思考，主動採取行動。例如完全獨立駕駛的無人駕駛汽車、自主行動的機器人等，可以全面輔助或替代人類工作。

alphago無疑會成為人工智慧發展的標志性事件，未來將誕生自主行為和決策的機器，使我們的生活更加便捷。那麼越來越「人」性化的機器，對我們人類的生活會帶來哪些影響呢？（我們從「經濟」「文化」「社會」「心理」「技術」談談）

一、人工智慧對經濟的影響

1.專家系統的效益

成功的專家系統能為它的建造者、擁有者和用戶帶來明顯的經濟效益。 用比較經濟的方法執行任務而不需要有經驗的專家，可以極大地減少勞務開支和培養費用。由於軟體易於復制，所以專家系統能夠廣泛傳播專家知識和經驗，推廣應用數量有限的和昂貴的專業人員及其知識。

如果保護得當，軟體能被長期地和完整地保存。 領域專業人員(如醫生)難以同時保持最新的實際建議(如治療方案和方法) 而專家系統卻能迅速地更新和保存這類建議，使終端用戶(如病人)從中受益。

2.人工智慧推動計算機技術發展

人工智慧研究已經對計算機技術的各個方面產生並將繼續產生較大影響。人工智慧應用要求繁重的計算，促進了並行處理和專用集成片的開發。

演算法發生器和靈巧的數據結構獲得應用，自動程序設計技術將開始對軟體開發產生積極影響。所有這些在研究人工智慧時開發出來的新技術，推動了計算機技術的發展，進而使計算機為人類創造更大的經濟實惠。

二、人工智慧對文化的影響

1.改善人類語言

根據語言學的觀點，語言是思維的表現和工具，思維規律可用語言學方法加以研究，但人的下意識和潛意識往往"只能意會，不可言傳"。由於採用人工智慧技術，綜合應用語法、語義和形式知識表示方法，我們有可能在改善知識的自然語言表示的同時，把知識闡述為適用的人工智慧形式。

隨著人工智慧原理日益廣泛傳播，人們可能應用人工智慧概念來描述他們生活中的日常狀態和求解各種問題的過程。人工智慧能夠擴大人們交流知識的概念集合，為我們提供一定狀況下可供選擇的概念，描述我們所見所聞的方法以及描述我們的信念的新方法。 2.改善文化生活

人工智慧技術為人類文化生活打開了許多新的窗口。比如圖像處理技術必將對圖形藝術、廣告和社會教育部門產生深遠的影響。比如現有的智力游戲機將發展為具有更高智能的文化娛樂手段。

綜上分析我們知道，人工智慧技術對人類的社會進步、經濟發展和文化提高都有巨大的影響。隨著時間的推進和技術的進步，這種影響將越來越明顯地表現出來。還有一些影響，可能是我們現在難以預測的。可以肯定，人工智慧將對人類的物質文明和精神文明產生越來越大的影響。

三、人工智慧對人類社會的的影響

1.勞務就業問題

由於人工智慧能夠代替人類進行各種腦力勞動，將會使一部分人不得不改變他們的工種，甚至造成失業。人工智慧在科技和工程中的應用，會使一些人失去介入信息處理活動(如規劃、診斷、理解和決策等)的機會，甚至不得不改變自己的工作方式。

2.社會結構變化

人們一方面希望人工智慧和智能機器能夠代替人類從事各種勞動，另一方面又擔心它們的發展會引起新的社會問題。實際上，近十多年來，社會結構正在發生一種靜悄悄的變化。"人-機器"的社會結構，終將為"人-智能機器-機器"的社會結構所取代。智能機器人就是智能機器之一。現在和將來的很多本來是由人承擔的工作將由機器人來擔任，因此，人們將不得不學會與有智能的機器相處，並適應這種變化了的社會結構。

3.思維方式與觀念的變化

人工智慧的發展與推廣應用，將影響到人類的思維方式和傳統觀念，並使它們發生改變。例如，傳統知識一般印在書本報刊或雜志上，因而是固定不變的，而人工智慧系統的知識庫的知識卻是可以不斷修改、擴充和更新的。又如，一旦專家系統的用戶開始相信系統(智能機器)的判斷和決定，那麼他們就可能不願多動腦筋，變得懶惰，並失去對許多問題及其求解任務的責任感和敏感性。那些過分依賴計算器的學生，他們的主動思維能力和計算能力也會明顯下降。過分地依賴計算機的建議而不加分析地 接受，將會使智能機器用戶的認知能力下降，並增加誤解。在設計和研製智能系統時，應考慮到上述問題，盡量鼓勵用戶在問題求解中的主動性，讓他們的智力積極參與問題求解過程。

4.心理上的威脅

人工智慧還使一部分社會成員感到心理上的威脅，或叫做精神威脅。人們一般認為，只有人類才具有感知精神，而且以此與機器相別。如果有一天，這些人開始相信機器也能夠思維和創作，那麼他們可能會感到失望，甚至感到威脅。他們擔心：有朝一日，智能機器的人工智慧會超過人類的自然智能，使人類淪為智能機器和智能系統的奴隸。

對於人的觀念(更具體地指人的精神)和機器的觀念(更具體地指人工智慧)之間的關系，哲學家、神學家和其它人們之間一直存在著爭論。按照人工智慧的觀點，人類有可能用機器來規劃自己的未來，甚至可以把這個規劃問題想像為一類狀態空間搜索。當社會上一部分人歡迎這種新觀念時，另一部分人則發現這些新觀念是惹人煩惱的和無法接受的，尤其是當這些觀念與他們鍾愛的信仰和觀念背道而馳時。

5.技術失控的危險

任何新技術最大危險莫過於人類對它失去了控制，或者是它落入那些企圖利用新技術反對人類的人手中。有人擔心機器人和人工智慧的其它製品威脅人類的安全。為此，著名的美國科幻作家阿西莫夫(I.Asimov)提出了「機器人三守則」：

機器人必須不危害人類，也不允許它眼看人類受害而袖手旁觀。
機器人必須絕對服從人類，除非這種服從有害於人類。
機器人必須保護自身不受傷害，除非為了保護人類或者是人類命令它作出犧牲。
但是，這樣就完美了么？恐怕還有更多事情等這人類繼續思考。
ps：人工智慧對人類的影響必將滲透到每個角落，可以說未來的生活就是人工智慧，人工智慧必將成為我們的生活本身，甚至影響人類的思想，引導人類的未來。

㈦ 人工智慧真的能分清人類復雜的小情緒嗎

盡管AI可以精準地記住東西，但是有時情緒是模糊的、琢磨不透的。一台機器可能認為皺眉和拳頭代表著威脅，但同時又在資料庫中記錄著司機並不是一個暴力的人。當兩個信息出現沖突時，它該對哪個信息作出反應呢？大腦可以處理許多矛盾數據來讓我們搞定新的情境，但對於AI的邏輯就完全行不通了。

情感並不是情緒，它是身體對於愉快或不愉快的感覺的評價，因此情感不能脫離實體而存在。就像巴雷特說的「一個沒有肉體系統來平衡的空洞大腦，它是沒有身體感覺去理解的，也是無法感受情緒的。」一台感受機器的身體不一定非要像「銀翼殺手」一樣是個有血有肉的人類復製品，它可以是一個完全基於代碼產生的虛擬身體。

隨著AI行業的日新月異，許多人也曾對它的發展提出過擔憂。特斯拉CEO伊隆·馬斯克曾表示「應該有一些國家甚至國際層級的監管，來確保我們不做任何傻事。我覺得有了AI我們就在召喚惡魔。」而世界著名的物理學家史蒂芬·霍金給出了更加悲觀的態度：「人工智慧的完全開發可能導致人類的滅絕。」

㈧ 人類復雜的小情緒，人工智慧分得清嗎

早年間，人工智慧（ intelligence，AI）還僅僅存在於天馬行空的科幻電影當中，如今它已在生活各處嶄露頭角——波士頓動力開發出了能跑能跳的機器人，Google開發的AlphaGo因戰勝眾多圍棋高手而名聲大噪，升級版AlphaGo Zero更是在不看任何棋譜、自我對弈40天後就超越了所有舊版本。如此「聰明」的AI在面對人類復雜多變的情緒時，是否也能准確辨認呢？


然而，情緒並非僅是簡單的靜態加成運算。人類大腦對於他人情緒的識別是通過觀察他人的身體動作和面部表情，並結合當時的場景來完成的。這就引入了「情境」這個動態因素。
比如，看看下圖中這個人的面部表情和舉起的胳膊。

揮拳頭和皺眉頭的司機
光看照片，你覺得他是有路怒症？還是在為心愛的球隊得分而揮拳慶祝？如果將來我們的自動駕駛車輛中配備了情緒識別AI，能夠在感知到司機路怒時強行停車，那麼問題就來了：為了慶祝而高舉的拳頭可能會把我們困在路邊。

㈨ 人工智慧和心理學有什麼關系

心理學實際上人工智慧的基礎理論之一。包括：心理學對人工智慧的影響，以及人工智慧對心理學的發展。
1、心理學對人工智慧的影響。
人工智慧的方法學可以認為三種代表性的學派：符號主義、行為主義和聯接主義。實際上符號主義和行為主義實際上都代表了種最基本的心理學理論：邏輯推理心智研究與行為主義心理學。行為主義側重從試驗來驗證理論猜想，而符號主義則側重於建立完整的公理系統。聯接主義的代表是以神經網路模型為代表的神經計算，這可以認為於心理學關系最小。因此心理學，及其衍生的心智哲學等可以認為是人工智慧的基礎支撐理論之一，比如：目前人工智慧領域的很多強化學習理論都直接來源於心理學。
2、人工智慧對心理學發展的影響。
實際上，人工智慧目前還是計算機科學下面的一個分支，盡管國內外很多專家都呼籲把人工智慧從計算機科學中獨立出來，但是還必須意識到，人工智慧實際上強調的是一種對人類智能行為的模擬，通過現有的硬體和軟體技術來模擬人類的智能行為，這包括：機器學習、形象思維、語言理解、記憶、推理、常識推理、非單調推理等一系列智能行為，目前人工智慧概念本身也有范化的趨勢，即：大自然所體現出來的智能性，如：螞蟻演算法、SWARM演算法等都是受到大自然智能現象的啟發，有些學者也把這一類歸納為AI領域。
因此人工智慧發展的是一種技術和工具，從中產生的一些成果其實是可以應用的心理學。比如;一些模擬演算法和理論的建立，可以為心理學提供一個試驗環境和分析工具。
3、如何從心理學角度入手研究人工智慧
需要研究一些有關心智推理、試驗心理學、行為主義、認知科學等理論和知識，這將為人工智慧的研究打下良好的理論基礎。