1. 禪定修煉多長時間可以出現五神通

不要執著神通，你越是執著，就越快人魔。讓魔有機可乘

2. 關於禪定神通，魔道大師請進。

都沒有對禪定有認識，對神通有認識，就煉。唉。。。神通，就是精神思想相通，就是相互了解，相互認識嘛。方式多得很，生活中哪個不是神通？交朋友，學習，工作都是。手機，電話，視頻，這不就是「千里眼」「順風耳」嘛，只不過人家古人說得很形象罷了，我們現在是實現了。禪定，心平氣和處理好自己生活的事，這是普通人都會做的事，很平常的東西，沒有那麼玄乎的。

3. 請問想要獲得神通必須要進行 持戒 禪定 在此基礎上才能開啟智慧 獲得神通嗎 我便有了以下的疑問

持戒 禪定 在此基礎上才能開啟智慧獲得神通 即佛教的戒定慧?

戒是戒,定是禪定,而慧指的是佛法的「見地」而不是神通。
一般來說，神通的開發是通過禪定（非指報通依通之類神通），但至於是否一定要需要戒律，不是很了解。外道也有神通。但如果不持戒律，不能證聖果是一定的。

持戒必須要素食以及不近女色嗎 素食 情慾與開啟智慧 獲得神通有何關聯 ？

不同身份的人所持的戒律並不一樣，如果是居士的話，只要守五戒。其中的不邪淫戒不是指不近女色，而是指不能發生不正當性行為。吃素的話，也並不是戒律，佛教開許吃三凈肉的。

除持戒 修行禪定外還有何方法能夠開啟智慧 獲得神通？

神通還有幾種情況可以獲得1 前世果報成熟 天生；2 通過某種手段獲得 比如符咒 3 你被附體 等等！！！

像道濟禪師那樣的人是怎樣獲得神通的 據說濟公既不素食也不愛修習禪定 其他修行方法都有哪些 請詳細解答下 謝謝

方法不詳！但必須說明的是道濟禪師的各種行為只能視為一種「示現」，在他證果之前，他同樣需要持戒，禪定等修行。

最後，神通只是一種在禪定在某種程度的情況下出現的「副產品」，它並不是某種果位，有神通未必就是聖者（比如提婆達多），聖者也未必有神通（比如慧解脫阿羅漢就沒有神通）。

4. 禪修開發神通是怎麼回事

神通本自具足，禪修過程中出現也沒什麼奇怪的，只是不要太刻意追逐，太執著容易入魔。放下這些執念，才能通往更高的禪修之路！

5. 禪定的原理以及與神通的關系

禪定就是修心，去掉心的雜質，神通自然顯現出來。
科學家將一個人的能力低於常態時稱為「低能」，高於常態時稱為「超能」，無法解釋時稱為「潛能」，其實在佛教眼裡卻是一樣的，每個人都具有同樣的能力，但是都被自身的貪欲、執妄所遮蔽掉了，只有在偶爾的生死關頭能夠發揮出一部分來（或是天生就有，這樣的能力源於上一世的福報所致，稱之為「報得」），其餘的不通過修行是沒法喚醒的（通過後天的修行獲得的，通稱為「修得」）。這些能力佛教稱之為「神通」，根據類別將其分為六大類，於是又稱為「六神通」，簡稱「六通」。
六神通，是我們修行過程中會激發出來身體本來的六種超能力，分別是天眼通（看到別人看不到的東西）、天耳通（聽到別人聽不到的聲音）、神足通（類似於「瞬間移動」」、宿命通（回溯時光，看到我們的過去如上一世或未來）、他心通（知道你在想什麼）和漏盡通（斷除一切煩惱），其中，漏盡通只有成佛才能練就，凡人是達不到的。所以我們就把另外五種神通稱為「五通」。人若去世，靈魂離開了身體的拘束，就會恢復五通，所以在屋子裡遇到鬼是很正常的，它穿牆透壁的能力就屬於「神足通」，想去哪裡就去哪裡，除了母胎和佛菩薩的金剛座以後，都能穿透。
我們熟知的觀音菩薩，全稱是「大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」，這個「觀」，就是以天眼通、天耳通來觀察眾生的狀況而去救度他們，「觀其音聲而救之，是名觀世音」。觀世音菩薩的名號就是這樣來的。所以我們遇到急難危險，一定要叫觀世音菩薩的名號，不管你有沒有信仰，都是可以的。
修行到一定境界的人，基本上都能夠修出神通來，包括我們現今的師父（跟隨師父修行或護法的弟子，你會發現師父至少有天眼通、他心通和宿命通三種，原因我不說，讓大家慢慢去體會）。不過一旦覺醒了神通，他反而更加隱晦，不輕易使用。因為佛陀在世時就不讓弟子們使用神通弘法，誰使用了，就會被佛陀叫去批評。佛陀指出，神通沒什麼稀奇的，對於修行而言，神通只是一個副產品，而不是學佛的最終目標。假設學佛猶如登山，那麼神通就是登山路上遇見的小蘋果，不能因為發現了小蘋果而狂摘亂嚼、貪戀小蘋果的美味而忘記了原來最初的願望是登上山頂啊！「莫忘初衷，方得始終」這句話就出自《華嚴經》。

6. 人類獲得神通的方法只有禪定一種嗎 誠心念佛可以獲得神通嗎

報通----鬼神所具備的神通，自然而有，並非修持所得。每個人死後，立刻就可恢復這種鬼通。
依通----依靠其他鬼神的神通，附在自己肉體上。自己的深層意識已被鬼神操縱，然後向世人展現一些神通，但這些神通的水平或能力相當有限。
修通----由禪定所得。這一部分的神通較為真實。但由於禪定的功夫深淺不一，所體現的神通也就千差萬別。這一部分人層次較高者，只是利用神通來指導自己下一步的修行方法和措施，很少會向世人顯露。
禪定----定多慧少，容易產生愚痴。定少慧多，容易產生邪見。只有定慧均等才能產生正確的知見、智慧、神通。氣功由於是末枝功夫，難以構成定慧均等的局面。且理論支持不夠充沛，容易發生一些出偏事件。
至於說念佛，其實念佛最大的神通就是能去得了西方極樂世界，如若去不了，其他的神通還有何意義？

7. 禪定能入定是幾禪初禪有什麼神通

入定是禪修的初級，可以在鬧市中忘我，聽不見身邊的嘈雜，可以通周天！

8. 怎樣如法修行禪定得神通

你好：我想你這樣的情況跟我因該一樣，我也曾有這樣的感受，但是反來一想，慾念任在，心不靜何談定，我們都還太心浮氣躁了，我不知道這樣說是對還是錯，但是我給自己的回答是我該回到原點反省一下，看看是不是自己的執念太重，我是個初學者，希望能幫助到你解開疑惑，這話不一定對，但是我相信禪定開悟的路徑就在自己心中

9. 禪定修到一定的境界就會出現神通不知道這個科學上有沒有解釋了。

即使有神通境界那又怎樣呢？這種神通能幫你開悟嗎？能夠脫離輪回嗎？

10. 我有兩個關於佛教神通的問題，一，假如修行禪定順利得當如法，分別要多久能觸發神通二，神通的效果能持

沒有必要去搞懂，您天天在這上面耗費光陰，用妄想分別心了揣度到命終也沒有個結果。要至少到4果羅的神通才靠譜呀，那就不用去閻羅王那裡報到了，這才是真神通呀，好好用功吧。