⑴ 佛說，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。究竟是什麼意思

這位同修，你好。
這個其實說來話長，非一生一世可以說得清。你可以參考許多許多高僧大德的書籍來理解。我試著來簡要回答下：
「心」指的是什麼呢？華嚴五祖宗密在《禪源諸詮集都序》將心分四種：1.肉團心。即心臟。2.緣慮心。六根追逐六塵產生思慮、心理活動。3.集起心。專指第八識，阿賴耶識。4.堅實心。即如來藏，清凈自性心，又稱真實心。

在《金剛經》里，須菩提向世尊提問「雲何降伏其心」？佛陀回答「應無所住而生其心」。可以說整部《金剛經》就是要解決這個「心」的問題，這個人生永恆的主題。
佛法最難了解的是大乘佛法，尤其是最上乘的佛法。佛說《金剛經》則是為最上乘人說的。從句子「諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心」，知道，按照平常所證的果位上講，三賢位的菩薩叫菩薩，十地菩薩叫摩訶薩。按照判教的解釋，三乘教的菩薩叫菩薩，實教一乘的菩薩叫摩訶薩。按五教家來講，始教的菩薩叫菩薩，終教、頓教、圓教的菩薩叫摩訶薩。聖人如此，何況我們凡夫難以理解也屬正常。.「三心不可得」中對心的理解還可以從幾個公案中去體會，一個是二祖慧可求初祖達摩安心的事；另一個是德山吃點心的公案。都說明了佛法需要我們來廣修六度萬行而不住相，無住生心，通過聞、思、修證才能提高真實智慧，得大自在，見性成佛。
南無阿彌陀佛。

⑵ 佛說聖佛母般若波若波羅密多心經

心經你在網路裡面搜索下，有很全的。
王菲版的MP3你可以在網路音樂裡面搜索下，即可得。

⑶ 求倉央嘉措的佛說

是《信徒》這首歌吧 今天看書想起來了hhh

原文是 1 那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。 那一月，我轉過所有經輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。 那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖。 那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。 那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為保佑你平安喜樂。 2 那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見你誦經中的真言。 那一月，我搖動所有的轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。 那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。 那一世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見。 3 那一刻，我升起風馬，不為祈福，只為守候你的到來。 那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。 那一月，我搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。 那一年，我磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。

⑷ 佛說的都對嗎

佛是外來語!在梵語中佛是智慧的意思!佛講究渡己渡人!如果你與佛無緣,自然不會被渡!因為佛在你心中!

⑸ 佛說順風經(民間)

哈哈，這是偽經，就算是民間的也不行，偽造佛說果報在地獄

⑹ 佛說今生有外遇的是怎麼回事

除了夫妻之外的男女關系都是邪淫，會遭到慘烈的報應，「色是刮骨鋼刀」，「萬惡淫為首」，淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，可以在【網路】中搜索「略說邪淫的十大惡報--學佛網」 、 「白話《壽康寶鑒》_網路文庫」 、 「關聖帝君戒淫經註解--學佛網」 、 「慾海回狂(白話版)」,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；此外，墮胎是殺人，而且是殺自己的親生骨肉，男女雙方都會得到慘烈的報應，千萬不可以墮胎，可以在【網路】中搜索視頻「珍惜生命請勿殺子墮胎(有字)--01--凈空法師」，裡面有詳細的講述。還可以在【網路】中搜索「地獄變相圖-大圓滿法網」，裡面有地獄中受報應詳細的圖像講述，看了會大開眼界。
人活著關鍵是要明白道理，明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是「因果報應」的道理，「萬法皆空，因果不空」，「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不爽（「爽」是差失，違背的意思，如：爽約，毫釐不爽，屢試不爽）。「縱經千百劫,所做業不亡；因緣會遇時,果報還自受。」「苦樂自當，無有代者」，一切都是「自作自受」！《周易》中說「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」可以在【網路】中搜索「《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網」 、 「現代因果實錄三合一」 、 「因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事」，裡面有很多因果報應的事實。
還有，做了善事會改變命運，可以在【網路】中搜索「了凡四訓白話文--學佛網」，裡面有詳細的講述。
而最不可思議的因果報應是「念佛能成佛」，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念「南無阿彌陀佛」六個字或「阿彌陀佛」四個字, 其中「阿」讀【ā】），不懷疑、不夾雜、不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是」七地」以上菩薩才能達到的境界，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什麼）、宿命通（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、神足通（各種變化神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣 二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人「於我法中，得名第一弟子」，又說阿彌陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門「三根普被，利鈍全收」，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是」七地」以上菩薩才能達到的境界，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在【網路】中搜索「凈空法師影音報恩講堂」，裡面有其詳細的視頻講述。還可以【網路】中搜索「《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》講記」，裡面是凈空法師對《無量壽經》的講解。
而且念佛現世就能得大利益，可以在【網路】中搜索「念佛感應見聞記--學佛網」，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在【網路】中搜索「e世紀往生傳」，裡面有很多當代人念佛往生的事實。
並且可以在【網路】中搜索「飭終須知--學佛網」，裡面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【網路】中搜索「程晉林居士助念心得(41集)--學佛網」, 裡面有很多臨終助念心得。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！
南無阿彌陀佛！

⑺ 搜索阿彌陀佛經歌詞

歌曲名:佛說阿彌陀經
歌手:佛光山梵唄團
專輯:阿彌陀經(隨喜)

----頂禮十方一切佛菩薩---
南無蓮池海會佛菩薩
南無蓮池海會佛菩薩
南無蓮池海會佛菩薩
。。。。。。
佛說阿彌陀經
如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。
與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：
長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、
離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、
迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓陀，
如是等諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩：
文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩，與如是等諸大菩薩。
及帝釋桓因等，無量諸天大眾俱。
爾時，佛告長老舍利弗：
從是西方，過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。
舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。
又舍利弗。極樂國土，七重欄循，七重羅網，七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國名為極樂。
又舍利弗。極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。
四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。
池中蓮花大如車輪，青色、青光、黃色、黃光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香潔。
舍利弗。極樂國土，成就如是功德庄嚴。
又舍利弗。彼佛國土，常作天樂。黃金為地。
晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣絨盛眾妙華，供養他方十萬億佛，
即以食時，還到本國，飯食經行。
舍利弗。極樂國土，成就如是功德庄嚴。
復次舍利弗：彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。
是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。
其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
舍利弗。汝勿謂此鳥，實是罪報所生，所以者何？
彼佛國土，無三惡道。
舍利弗。其佛國土，尚無三惡道之名，何況有實。
是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。
舍利弗。彼佛國土，微風吹動諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。
聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
舍利弗。其佛國土，成就如是功德庄嚴。
舍利弗。於汝意雲何？彼佛何故號阿彌陀？
舍利弗。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。
又舍利弗。彼佛壽命，及其人民，無量無邊阿僧只劫，故名阿彌陀。
舍利弗。阿彌陀成佛已來，於今十劫。
又舍利弗。彼佛有無量無邊聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。
舍利弗。彼佛國土，成就如是功德庄嚴。
又舍利弗。極樂國土，眾生生者，皆是阿裨跋致，其中多有一生補處，其數甚多，
非是算數所能知之，但可以無量無邊阿僧只說。
舍利弗。眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？
得與如是諸上善人俱會一處。
舍利弗。不可以少善根福德因緣，得生彼國。
舍利弗。若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，
若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，
一心不亂，其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。
是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗。我見是利，故說此言。
若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土。
舍利弗。如我今者，贊嘆阿彌陀佛，不可思議功德之利
東方亦有阿zhu(門＋眾)裨佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，
如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：
汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。南方世界，有：日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進佛，
如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：
汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。西方世界，有：無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、凈光佛，
如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：
汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。北方世界，有：焰肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛，
如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：
汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。下方世界，有：師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛，
如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：
汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。上方世界，有：梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、
雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛，
如是等恆河沙數諸佛，各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：
汝等眾生，當信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護念經。
舍利弗。於汝意雲何？何故名為一切諸佛所護念經？
舍利弗。若有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，
是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。
舍利弗。若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，
是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土，
若已生、若今生、若當生。
是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願生彼國土。
舍利弗，如我今者，稱贊諸佛不可思議功德，彼諸佛等，亦稱贊我不可思議功德，而作是言：
釋迦牟尼佛能為甚難悉有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，
劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。
為諸眾生，說是一切世間難信之法。
舍利弗。當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難。
佛說此經已，舍利弗，及諸比丘，一切世間天人阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
佛說阿彌陀經，拔一切業障根本得生凈土陀羅尼（即往生咒）（三遍）
第一遍|南無阿彌多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿彌利都婆毗，
阿彌利多，悉耽婆毗，阿彌利多，毗迦蘭帝，阿彌利多，
毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，娑婆訶。
第二遍|南無阿彌多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿彌利都婆毗，
阿彌利多，悉耽婆毗，阿彌利多，毗迦蘭帝，阿彌利多，
毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，娑婆訶。
第三遍|南無阿彌多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿彌利都婆毗，
阿彌利多，悉耽婆毗，阿彌利多，毗迦蘭帝，阿彌利多，
毗迦蘭多，伽彌膩，伽伽那，枳多迦利，
娑婆訶。
。。。。。。

⑻ 佛說人生有七苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，後面三個是什麼意思

抱怨憎恨的人相會在一起，就是苦惱

⑼ 急求帶有佛說的句子

我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一顆憂郁的淚。 佛曰：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，我在菩提樹下求了五百年。 人若能轉世，世間若真有輪回，那麼，我們的前生曾會是什麼？佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。 佛曰：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展現在我眼前。 我說：前生，你在我的眼睛裡；今生，你在我的牽掛里；來生，你在我的血肉里。 當你我邂逅，碰觸了彼此的雙眸，我在遙想，你我曾經如何許下前生的約定？
佛曰：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。 佛曰：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今日是何日？ 佛曰：今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？ 在晨鍾暮鼓中初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。 我說：我想忘記。佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 佛曰：你忘記了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源於選擇嘛，你說的。 佛笑得很開心，千百年來佛一直笑得很開心。
佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。 我被雷電鎖到了蓬萊仙境，整整過了三千年。佛說：你的愛不在天上在人間，你到俗世中將看的第一眼就是你這份不朽的塵緣——那化解冰雪的容顏。
佛曰：苦海無邊，回頭是岸。我問：岸是何？苦海又是何？佛說：百態之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。 我問：若是世人都上了岸，又到何處找苦海？又到何處找岸？ 佛曰：百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。 佛曰：你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裡？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘於黎明時分的奈何橋底。

⑽ 佛說末世因緣經 在百度上搜下彌勒聲聞，能找到的

欲成佛道者，不修聲聞乘，不樂小乘法，不喜非究竟法，遠離外道法。