1. 簡述國外的非物質文化遺產保護情況

1、日本非物質文化遺產保護情況:

日本是世界上第一個提出非物質文化遺產保護理念並將其寫入法律條文的國家,拓寬了非物質文化遺產的保護范圍。課題組認為,人類非物質文化遺產代表作名錄中登錄的日本非物質文化遺產中,

除了耳熟能詳的能樂、人偶凈琉璃文樂、歌舞伎之外,2013年登錄的和食(日本傳統飲食文化)及其相應的保護政策特點鮮明,值得借鑒。

2、義大利非物質文化遺產保護情況:

注重與物質遺產和文化的關聯、義大利非物質文化遺產與第三產業完美結合,推廣非遺的旅遊亮點,是義大利非遺政策帶給中國非遺保護的重要啟示。

義大利擁有數量眾多的世界級遺產,包括風景和文化遺產。非物質文化遺產和這些文化遺產的結合就成為一個重要的命題,也是一個亮點。如宣傳製作小提琴技藝的克萊蒙納小提琴博物館,已經成為人們了解克萊蒙納歷史,甚至通過它去了解整個文藝復興歷史和義大利文化的一個重要窗口。

3、英國非物質文化遺產保護情況:

加強地方立法;把非遺與現代商業相結合,加強產權保護,注重實用性;通過現代化手段進行保護,加強傳播力度;在資金上給予大力支持,加強國內外民間資金監管力度;培養全民參與意識,推動非物質文化遺產保護的長遠發展等。

(1)西西里島推廣擴展閱讀:

根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》規定:非物質文化遺產是指各族人民世代相傳並視為其文化遺產組成部分的各種傳統文化表現形式,以及與傳統文化表現形式相關的實物和場所。包括:

1、傳統口頭文學以及作為其載體的語言。

2、傳統美術、(梅花篆字)書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技。

3、傳統技藝、醫葯和歷法。

4、傳統禮儀、節慶等民俗。

5、傳統體育和游藝。

6、其他非物質文化遺產。

參考資料來源:中國新聞網—《國外非物質文化遺產保護的經驗與啟示(四卷)》

網路—非物質文化遺產

2. 《中餐廳》登上《中國日報》,霸佔一半版面,封面是哪位成員

《中餐廳》登上《中國日報》,霸佔一半版面,封面是最讓人意想不到的成員——林大廚(林述巍)!

作為一個這樣大廚身份的他去參加節目還以為他是一名素人,卻沒想到背景如此強大,節目里跟明星也是非常合得來,偶爾小吵小鬧是正常的。最重要的是,他的廚藝真的無人不稱贊,節目自己人說了不算,中國人說是捧場,但外國友人呢?這么多期下來一直都是好評不斷,說明林大廚的廚藝是實至名歸的。

而且他還是把中國美食推向全世界,讓更多的人知道中國美食的好,這樣一個優秀的大廚,不上《中國日報》“天理不容”,而且也是表示中國的強大,所以說林大廚能登上《中國日報》,且霸佔一半版面,值得的!

3. 西西里血橙進入中國市場的有利條件有

嘻嘻,李選成進入中國市場的有利條件是讓消費者得到了實惠

4. 外國文化特色

1. 古希臘文明的興起
早在古希臘文明興起之前約800年,愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和邁錫尼文明。大約在公元前1200年,另一支希臘人(多利亞人)的入侵毀滅了邁錫尼文明,此後300年,希臘完全陷入沉寂狀態,封閉又貧窮,希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。因為對這一時期的了解主要來自《荷馬史詩》,所以又稱「荷馬時代」。在荷馬時代末期,鐵器得到推廣,取代了青銅器;海上貿易也重新發達,新的城邦國家紛紛建立。希臘人使用腓尼基字母創造了自己的文字,並於前776年召開了第一次奧林匹克運動會。奧林匹克運動會的召開也標志著古希臘文明進入了興盛時期。前750年左右,隨著人口增長,希臘人開始向外殖民。在此後的250年間,新的希臘城邦遍及包括小亞細亞和北非在內的地中海沿岸。在諸城邦中,勢力最大的是斯巴達和雅典。
2. 希波戰爭
在希臘城邦向地中海沿岸擴展的同時,西亞的波斯帝國也在擴張,強大的波斯帝國征服了小亞細亞半島上的艾奧尼亞希臘諸邦。前499年,小亞細亞半島上的米利都等希臘城邦發動起義,得到雅典的支持。波斯國王大流士一世在鎮壓起義後,就准備進攻雅典。前490年,波斯大軍渡海西侵,但在馬拉松戰役中被人數居於劣勢的雅典重裝步兵擊敗。希臘人贏得了第一次希波戰爭的勝利。
前480年,波斯國王薛西斯一世率50萬大軍再次進攻希臘。希臘各城邦也結成同盟,共御強敵。希臘聯軍的陸軍以斯巴達人為主力,海軍則以雅典艦隊為主。希臘陸軍在溫泉關阻擊波斯陸軍,雖然兵敗,但為希臘海軍的集結贏得了時間。波斯人攻入了雅典,將全城焚毀,但希臘海軍在薩拉米海戰中一舉擊潰波斯海軍,波斯人面臨補給被切斷的危險,不得不撤退。希臘人乘勝追擊,解放了小亞細亞的希臘諸邦。第二次希波戰爭以希臘的勝利告終。
3. 伯羅奔尼撒戰爭伯羅奔尼撒戰爭
希波戰爭以後,雅典成為希臘的霸主。雅典海軍是希臘各城邦中最強大的軍事力量,雅典的民主制也在伯利克里執政時期達到黃金時代。希波戰爭中,希臘各城邦建立了以雅典為首的提洛同盟,戰後逐漸成為雅典實現其霸權的工具。以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟不滿雅典的霸權,雙方爆發多次摩擦。前431年,斯巴達的同盟底比斯進攻雅典的同盟普拉提,正式引發了伯羅奔尼撒戰爭。雅典依靠其強大的海軍進行封鎖,斯巴達則攻入雅典,試圖迫其決戰。雙方互有勝負,但都未能取得決定性勝利,遂於前421年締結和約。和平未能維持很久,前415年,雅典對西西里島斯巴達的盟邦敘拉古發動大規模遠征,結果以慘敗告終。西西里遠征使雅典元氣大傷,無力抵禦斯巴達的攻勢。前405年,雅典海軍被全殲。次年,雅典向斯巴達投降,斯巴達成了希臘的新霸主。斯巴達的霸權也未能長久,希臘各城邦陷入混戰之中。
4. 馬其頓的崛起
馬其頓位於希臘的北部,處於希臘文明的邊緣,被希臘人視為蠻族。但從公元前4世紀起,馬其頓逐漸成為希臘北部的重要國家。前395年,菲利普二世即位。在菲利普的治下,馬其頓成為巴爾乾地區首屈一指的軍事強國。面對馬其頓的崛起,希臘建立了以雅典為首的反馬其頓同盟。前338年,馬其頓在喀羅尼亞大敗希臘聯軍,取得了對整個希臘的控制權。前336年,菲利普遇刺身亡,其子亞歷山大即位。亞歷山大即位後很快就平定了希臘城邦的起義,鞏固了政權。前334年,亞歷山大率大軍渡海東征,拉開了他征服世界的序幕。亞歷山大最大的敵人是強大的波斯帝國。亞歷山大先後在格拉尼卡斯河和伊蘇斯擊敗波斯軍隊,從波斯人手中奪取了敘利亞和埃及。波斯國王大流士三世試圖求和,但被雄心勃勃的亞歷山大拒絕。前331年,亞歷山大和大流士三世之間具有決定性意義的高加米拉戰役爆發。亞歷山大再一次取得了勝利,並乘勢攻下巴比倫,波斯帝國滅亡。亞歷山大繼續東進,直到印度河流域方才折返。前323年,亞歷山大病死,他龐大的帝國也隨之分裂,古希臘歷史結束,希臘化時代開始。
5. 影響
15世紀義大利文藝復興時期,很多知識分子(以僧侶和貴族為主)為了擺脫基督教日益腐朽的世俗化統治與思想禁錮,開始重新學習逐漸被遺忘的古希臘著作,例如《荷馬史詩》、亞里士多德的《詩學》,和一些先古基督教會文章。古希臘的精神遺產第一次得到了全面復興和繼承。
可是到了18~19世紀,隨著啟蒙運動的興起,學者們不再把《聖經》上寫的當作真事,而且把古希臘的知識歸於同類,把前776年第一次奧運會之前的事情統統算為神話,而非歷史。1870年Heinrich Schliemann在希臘Troy出土文物,這一考古發現讓西方人重新認識到古希臘不是虛無縹緲的神話傳說,而的確經歷過燦爛的文明。從此學者開始仔細研究古希臘流傳下的著作,區分神話,傳說和歷史。
6.古希臘城邦
公園前8---前6世紀,希臘走上復興之路,城邦逐漸發斬起來.
城邦是指希臘的一種國家形態,它一般以一個城市為中心,包括周邊地若干村落。
7 古希臘城邦政體
希臘城邦的主要特徵是小國寡民,各邦長期獨立自治。
政體:貴族制,民主制,君主制,寡頭制,僭頭制。

古希臘數學分為三個時期
一、從伊奧尼亞學派到柏拉圖學派為止,約為公元前七世紀中葉到公元前三世紀;
二、亞歷山大前期,從歐幾里德起到公元前146年,希臘陷於羅馬為止;
三、亞歷山大後期,是羅馬人統治下的時期,結束於641年亞歷山大被阿拉伯人佔領。 歐幾里德
古希臘最著名的數學家和貢獻
丟番圖,被譽為代數學鼻祖;
阿波羅尼奧斯,圓錐曲線的研究;
歐幾里德,著有《幾何原本》,奠下了以後歐洲數學的基礎;
畢達哥拉斯學派,發現多個定理,包括勾股定理,並發現無理數;
阿基米德,帶動幾何發展,善用窮舉法、趨近觀念(十分接近現代的微積分)。
古典希臘哲學,或稱早期希臘哲學集中在辯論與質詢的任務。在很多方面,它同時為現代科學與現代哲學鋪設了道路。早期希臘哲學家對後世產生的影響從未間斷,從早期穆斯林哲學到文藝復興,再到啟蒙運動和現代的普通科學。
1. 前蘇格拉底的哲學家
西方哲學的歷史從古希臘開始,特別是一群通稱為前蘇格拉底時期的哲學家。這不是為了否認其他在古埃及、閃族以及巴比倫文化里出現的早期哲學家而作的謠傳。誠然,每個文化中都存在偉大的思想家和作家,而我們有證據證明一些最早的希臘哲學家可能至少接觸過某些埃及和巴比倫思想的作品。然而,早期希臘思想家與他們的前人相比至少增加了一種元素,使他們與前人的思想區分開來。在歷史上,我們首次在他們的作品中發現他們對於世界規律並不是教條式的主張,而包括了他們對這些理論的各種論點。
事實證明了,幾乎所有早期希臘哲學家提出的各種宇宙論是極度和明確的謬誤,但這並不會降低它們的重要性。因為即時以後的哲學家立刻拋棄了前人假設的答案,但他們不能逃避前人所提出的問題。

而希臘哲學家所追隨的形式和傳達他們的答案方法,變得與他們所問的問題一樣重要。前蘇格拉底的哲學家拒絕傳統的神話對他們周遭所見現象的解釋,而贊同更理性的解釋。換言之,他們依靠推論和觀察來闡明圍繞他們周圍的真實自然界,而且他們使用合理的論點突出他們的觀點來告訴他人。盡管哲學家對關於理性和觀察相關重要性尺度有所爭論,但2500年來他們基本上一致使用由前蘇格拉底學派最早發明的方法。
爭議常出現在確定前蘇格拉底哲學家的思想,以及確定他們用以支持自己獨特觀點的論據的方式。這個問題並非來自他們自身或思想上的一些缺陷,純粹是由於他們的歷史與我們相隔太遠的緣故。雖然多數前蘇格拉底哲學家創作出標志性的著作,但我們並沒有任何一本著作的完整版本。我們只有後世的哲學家和史學家對其作品的引用,與偶爾發現的原文片段。

蘇格拉底
蘇格拉底是一位雅典哲學家,他開創了「倫理哲學」,使古希臘哲學從單純研究自然轉向研究人類本身,成為西方哲學傳統中最重要的偶像。他採用的「詰問式」教育方法對西方的思維方式有極為重要的貢獻。請參看他寫的文章得到更多信息。
柏拉圖
柏拉圖一個非常有影響力的古典希臘哲學家,受教於蘇格拉底,並教導了亞里士多德。他最著名的作品,《理想國》描繪了他幻想的「完美」國家。他也寫了《律法》和許多蘇格拉底的對話錄。柏拉圖在年輕的時候就成為了蘇格拉底的學生,而且參加了對他老師的審訊,雖然並非由他執行。與蘇格拉底不同,柏拉圖寫下了他的哲學觀點,並留下相當多數量的手稿。請參看他寫的文章得到更多信息。
亞里士多德
亞里士多德 亞里士多德(與柏拉圖一起,被稱為對西方思維方式產生重要影響力的兩人之一。
他們的作品,雖然在許多基礎的方面有關連,但在風格和主旨方面卻截然不同。柏拉圖寫下了數打哲學對話錄(以談話的形式來辯論,通常由蘇格拉底以參與者身份出現)和少量信函。雖然早期的對話錄主要是關於獲得知識的方法,而且大多數在最後關於公正和實際的倫理,但他最著名的作品陳述一個關於倫理學、形而上學、推論、知識和人類生命的概要觀點。其突出的思想包括,通過直覺(感觀)所獲得的知識總是會留下困惑和不純的觀點,而且對所謂「沉思的心靈能從世界中獲得『真實』的知識」感到厭煩。只有靈魂能掌握知識的結構、事物的真實本質,我們看到的世界僅僅是一個充滿瑕疵的拷貝。這樣的知識不僅有倫理的重要性,而且有科學的重要性。我們可以把柏拉圖視為一個唯心主義者和理性主義者。
相比之下,亞里士多德更重視從感觀獲得知識,而且將相對的更多地獲得經驗主義者的現代標簽。因此亞里士多德為之後最終發展進入科學方法的世紀做好了准備。如今仍然存在的亞里士多德作品以論文的形式出現,大部分並未被作者所發行。最重要的包括了物理學、形而上學,倫理學、政治學、論靈魂詩學和很多其它的作品。

古希臘文學是指古代希臘世界的文學。廣義的古希臘文學涵蓋了從氏族制希臘社會到希臘化時代的文學,持續時間近1000年。古希臘文學是整個西方文學的源頭,也是歐洲文學的第一個高峰。
古希臘文學反映了歐洲從氏族社會向奴隸制社會過渡時期的現實生活,特別體現了古代世界的人們對戰爭與和平、人與自然之間的關系的思考。古希臘時代顯赫的英雄行為和社會歷史的重大變遷都在文學作品中得以深刻的體現。這些文學作品不僅為整個西方文學的發展奠定了基調,也為人們研究古希臘世界的歷史與社會提供了豐富的文獻資料。 (注:這其實還不算具體,為了提交我還刪去了一部分,更具體的請打開網路,搜索外國文化。)

參考資料:http://ke..com/view/2017197.html?wtp=tt

5. 什麼使希臘文明與東方文明獲得了直接交流的機會

亞歷山大東征事件

6. 古希臘的文明成果

古希臘文明的特徵及現代意義http://art.china.cn/wangshangtongbuzhan/txt/2006-09/26/content_213427.htm

7. 世界民謠的簡介

-----世界民謠之旅-----
以色列
這是一個奇特的民族,自稱為「上帝的選民」,公元前3000年,族中一位先知亞伯拉罕帶領族人從肥沃的月灣南方越過阿拉伯半島沙漠北部邊緣,經敘利亞來到現在稱為巴勒斯坦的迦南之地,經過一段時間後,族人為了過更好的日子,再一次的遷徙,有人到阿拉伯半島靠近紅海稱為漢志的地方,成為阿拉伯人的祖先。

在艱苦的流亡生活中,猶太人期待有一天再回到祖先的土地,於是保留傳統的文化為共同的信念,這些傳統文化包括宗教、舊約聖經、猶太法典、傳統服飾、戴維之星、猶太蠟燭台、蜂蜜、猶太麵包、民謠歌曲與傳統舞蹈…等。

其中民謠歌曲大部分皆與宗教有關,敘述著積極奮斗、努力向上、祈求平安、樂天知命的內涵,旋律時而輕快奮起,時而溫柔婉約,曲調簡單不復雜,配合簡易的舞步,即有振奮人心的效果,演奏的樂器亦相當簡單,包括笛子、鼓、拍手、甚至只有清唱,卻皆能表現其獨特的風格,近代演奏的樂器有時加入如電子琴類的樂器,雖傳統韻味較淡,但風格未失。
知名的猶太民謠:
1. Hava Nagila 哈哇那基亞(大家一起來歡樂)
2. Mayim Mayim 水舞(原意為」水、水」)
3. Evev Shel Shoshanim 夜玫瑰

4. Dona Dona 多娜多娜

5. Tumbalalaika 讓我們歡樂吧

6. Hora Mera 營火
7. Hava Netze Bemachol 大家來跳舞
8. Ma Avarech 教我如何贊美你
9. Yerushalaim Shel Zahav 金色的耶路撒冷
10. Bashana Haha』a 來年

加勒比海
加勒比海位於中美洲的西邊,墨西哥灣的南邊,主要國家有古巴、牙買加、多米尼加、波多黎各等將近二十個國家,艷陽高照,處處有美麗的沙灘與棕櫚樹,是熱帶渡假天堂,音樂熱情輕快,獨樹一格,大部分是恰恰、曼波與倫巴的節奏,鋼鼓(Steel Drum)是當地獨特的演奏樂器。
知名的加勒比海民謠:
1. Guandanamera 關達拉美娜
2. Limbo Rock 凌波舞
3. Yellow Bird 黃色鳥
4. Jamaica Farewell 再會牙買加
5. Fire Down Below 熱情
6. Mary Ann 瑪莉安
7. Zu Zu Chart 魯魯呼聲
8. Native Mambo 本地曼波
9. Wings of A Dove 鴿子的翅膀
10. Calypso 卡莉普索

義大利
位於古代羅馬帝國的首善之區,義大利的民謠與其文化同樣淵遠留長,最著名的民謠有拿波里民謠以及南方西西里島的塔朗泰拉舞曲(Terantella)。義大利亦是觀光客喜歡造訪國家,有許多美麗的城市,如處處古跡的羅馬、威尼斯、米蘭、佛羅倫薩、比薩以及在輕輕薄霧中的拿波里與艷陽高照的托斯卡尼,這些地區皆有其特有的民謠,威尼斯水上貢都拉上的船夫就是這些民謠的最佳傳唱者。

知名的義大利民謠:
1. Carnival of Venice 威尼斯嘉年華
2. Mattinata 早晨
3. Florentine Serenade 佛羅倫薩小夜曲
4. Marie Marie 瑪莉瑪莉
5. Dance of Tuscany 托斯卡尼之舞
6. Pearl Fisher 採珠人
7. Traviata 飲酒歌
8. Mambo Italiano 義大利曼波
9. Tesoruccio
10. La Gioconda

墨西哥
墨西哥的音樂在美洲大陸獨樹一格,同曾為西班牙的殖民地,歌曲內容充滿豪放開朗,有別於東邊加勒比海地區歌曲的熱情,南美洲安地列斯山脈地區民謠的奔放,所以獨特,可能與該地區曾是瑪雅文化的發源地有關吧!演奏樂器主要以吉他為主,常伴隨著獨特的墨西哥舞蹈,男舞者及演唱者,帶寬邊尖頂的墨西哥帽,豪邁自在,女舞者著鮮艷的百折蓬蓬裙,熱情艷麗。演唱者幾乎全是男性,歌聲優美,旋律輕快,很值得欣賞。

知名的墨西哥民謠:

1. La Bamba 小山羊 (班巴情歌)

2. Jarabe Tapatio 墨西哥帽子舞

3. Cielito Lindo 美麗的天空

4. La Raspa 拉鋸舞

5. La Cucaracha 蟑螂舞

6. Las Mananitas

7. Guadalajara

8. Mendoza

9. La Adelita

10. La Negra

匈牙利
匈牙利民謠是歐洲大陸中最值得大書特書的民謠,主要原因不只是其數量豐富,並且相當多元化,由於其地理位置特殊與歷史的演進,而形成民謠音樂的匯集之所。如果要列出現今為何匈牙利音樂會如此蓬勃,其影響之因素有:地處中歐之樞紐、古代奧匈帝國的歷史演進、馬札兒人(Magyars)、吉普賽人、猶太人、多瑙河、布達佩斯、外西凡尼亞、民謠音樂採集者、推廣團體與為數相當多的民謠歌手與樂團,這些因素的總集很少在其它國家或地區能同時具備。

匈牙利首都布達佩斯,是歐洲繼維也納之後第二美麗的城市,在音樂的成就上與維也納相互輝映,維也納是古典音樂之都,而布達佩斯可稱為民謠音樂之都,布達佩斯為多瑙河貫穿而過,風景優美,為古代文人墨客聚集之所,音樂藝術淬集之地,喜愛音樂的匈牙利人,更在東歐鐵幕瓦解後,利用布達佩斯獨特的城市特質,配合熱愛音樂的有心人士及樂團將該城發展成匈牙利與東歐民謠音樂的中心,各類音樂活動、節慶與比賽從不間斷,其中最有名的活動之一就是稱為Tanchaz的舞蹈屋(Dance House)音樂節慶,這是許多知名的演唱家與樂團喜歡參與的表演殿堂。

知名的匈牙利民謠:
1. Hungarian Dance No.5(Brahms)匈牙利第五號舞曲
2. Csardas(Vittorio Monti)夏得西
3. Nincsen Csillag Az Egen 這里沒有明星

4. Ma Van Husvet Napja 今天是復活節
5. Palatkar 來自帕拉特卡
6. Harom Ejjel Harom Nap 三天三夜(蘇慕基女郎)
7. Tele Van A Sotet Egbolt 夜空中的明亮星星
8. Tudod Babam 心愛的你了解我
9. Milica Je Vecerala Kovacs Pavo Dallamai 帕沃克娃克斯之音
10. Tancdallamok Kecskemet Kornyekerol 凱克斯凱米特地區之舞

希臘
希塔基(Syrtaki)民謠,是風靡全世界的希臘民謠。希塔基是由二種希臘民謠類型合並而成,前三分之二音樂節奏較慢,稱為哈塞匹克(Hasapiko),因為此種音樂早期是屠夫們閑暇時在酒吧跳舞的音樂,所以亦稱屠夫樂或屠夫舞,在音樂的後三分之一節奏較快,稱為 哈塞布希米克(Hasaposerviko),由於整體音樂節奏輕快、慵懶,讓聽者宛如倘佯愛琴海美麗的小島上,享受著蔚藍的天空與海水。此種音樂型態在二位希臘著名的作曲家馬諾斯.赫基達克斯(Manos Hadjidakis)與特歐多拉克斯(M. Theodorakis)分別為二部電影,「痴漢嬌娃」(Never On Sunday) 與「希臘左巴」(Zorba The Greek) 以希塔基創作的主題曲而風靡全世界,因為希塔基音樂的獨特、優美,現今已幾乎成為希臘的代名詞。電影「希臘左巴」,是由希臘諾貝爾文學得主卡札斯基同名之小說改編而成,影星安東尼昆將劇中豪邁的左巴演得微妙為俏,加上優美的主題曲及舞蹈廣受歡迎,所以世人又將希塔基舞蹈稱為「左巴舞」,甚至「希臘左巴」舞台劇目前仍是百老匯叫座的節目之一。而近期以希塔基音樂貫穿整部電影的最佳代表作為2003年大為賣座的「我的希臘婚禮」(My Big Fat Greek Wedding)。

希塔基民謠演奏或演唱時,幾乎以希臘傳統的布柔基琴(Bouzouki)演奏,布柔基琴狀似吉他,琴腹似義大利之曼陀鈴如半個西瓜大,為琴頸較長,聲音恢弘中有清脆,優美中有慵懶。

知名的希塔基民謠

1. Never On Sunday(Ta Pedia Tou Pirea)痴漢嬌娃
2. Zorba The Greek希臘左巴
3. Siko Chorepse Syrtaki 大家來跳希塔基

4. Triki Triki 崔奇崔奇
5. Aponi Zoi 迷途的小鳥
6. Maria Me Ta Kitrina 黃衣女孩瑪莉亞
7. Strosse To Stroma Sou 醬油
8. Mia Parenthesis Ke Mono
9. Pira Luludia
10. Syrtaki Kofto

英格蘭
英格蘭民謠以抒情及詠唱調的旋律為主,因種族主要為央格魯與薩克遜人為主,所以民謠中極少有蘇格蘭與愛爾蘭之塞爾特情歌的旋律,然而吉格與連索的音樂曲調是存在的。大部分的歌曲旋律清柔,相當動聽。
知名的英格蘭民謠:
1. Greensleeves 綠袖子

2. Blow The Wind Southerly 吹向南方的風
3. John Peel 約翰披爾
4. The Lincolnshire Poacher 林肯郡的外來者
5. Blaydon Races 布萊登賽馬
6. Scarborough Fair 史卡波羅市集市

7. The Keel Row 船
8. Strawberry Fair 草莓小調
9. Rantin Rory 藍丁羅雷
10. Dark Lochnagar 深沉的納加湖

愛爾蘭
愛爾蘭民謠可細分為四種,第一種為古老的詠唱歌曲(Air),最具盛名的代表歌曲就是夏日最後玫瑰與丹尼男孩,第二、三種為吉格與連索(Jig and Reel),吉格音樂是電影最喜歡使用當為配樂的音樂,如「鐵達尼號」與「紐約黑幫」,愛爾蘭國舞「吉格舞」更是「大河之舞」的起源,並且是現代「踢踏舞」根源。連索音樂的源頭為蘇格蘭,在愛爾蘭亦相當風行。第四種為聞名全世界的「塞爾特情歌」(Celtic Song)。

知名愛爾蘭民謠:

1. 夏日最後玫瑰 The Last Rose of Summer
2. 丹尼男孩(秋夜吟) Danny Boy / Londonderry Air

3. Johnny從軍去 Johnny』s Gone For A Soldier
4. 依然在我心深處 Believe Me, If All Those Endearing Young Charms
5. 當愛爾蘭的明眸微笑時 When Irish Eyes Are Smiling
6. 愛蓮都茵 Ailein Duinn
7. 都爾曼 Dulman
8. 我將再帶你回到家鄉,凱瑟琳 I』ll Take You Home Again Kathleen
9. 愛爾蘭之歌 Song For Ireland
10. 多年以後 After All These Years

http://www.ting-mp3.com/Html/Special/1/5.htm到這里來試聽

8. 阿拉伯文化的特點

在西羅馬帝國滅亡前後的長期動亂中,許多希臘、羅馬古典作品毀壞流失,一部分通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學者們認真研究它們,還把許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人後來是通過阿拉伯文譯本才又重新認識希臘、羅馬文化成就的。
在公元九世紀到十一世紀之間,阿拉伯掀起了一場在世界文化史上有著深遠影響的翻譯運動。「阿拉伯翻譯運動」。
9世紀初,阿拔斯王朝的哈里發鼓勵並組織對希臘古典哲學的大規模翻譯活動。「智慧之城」巴格達擁有一大批專門的翻譯人才。據說,翻譯的稿酬以與譯著重量相等的黃金來支付。柏拉圖、亞里士多德、歐幾里德、托勒密、蓋倫、希波克拉底等大批希臘人、印度人和波斯人的哲學、科學和醫學名著的譯本經整理、注釋之後,相繼問世。
這一人類翻譯史上的偉大工程,即使人類古典文明的輝煌成果在中世紀得以繼承,又為阿拉伯文化的發展奠定了較為堅實的基礎。歐洲人是靠翻譯這些阿拉伯文的譯本才得以了解先人的思想,繼而開始他們的文藝復興的。可以說沒有阿拉伯人和拜占庭人對於西方古典文化的繼承保存,西方文藝復興運動根本沒有基礎。
在古代,傳遞和保留知識的書本被看作是巨大財富。
公元九世紀時,巴格達以有100多家書商而自豪。圖書館大部分是附屬於清真寺的。巴格達在被蒙古人摧毀前,有36家公共圖書館。當時,建立私人圖書館是有錢人家的業余愛好。
阿拉伯人對書籍的愛好,除了那時的中國人以外,沒有一個地方的人可以比得上。
有個醫生宣稱他圖書館中的藏書,需要400頭駱駝才能搬動。另一個酷愛讀書的藏書家,死後留下了600箱書,每箱都需要兩個人才能抬得起。當年蒙古人侵略巴格達,他們將巴格達的藏書投入河中,據說書上的墨水將河水染黑,可見藏書之多。 阿拉伯人把古代印度、中國文化成就介紹到西方,比如中國的造紙術、指南針、火葯等重大的發明帶給了歐洲;又把阿拉伯的天文學醫學知識和伊斯蘭教傳播到中國等東方國家。
阿拉伯人把亞里士多德的主要著作一一譯成阿拉伯文,主要如《物理學》、《倫理學》、《工具論》等,還翻譯了柏拉圖的《理想國》,數學家歐幾里得(公元前4至前3世紀之交)的《幾何原本》,以及阿基米德(前287—前212)等多人的作品。
阿拉伯人在數學上也做出了許多貢獻,大約771年,一位印度學者將一篇數學論文帶到巴格達,其中包括從0到9等十個數字,後來這篇論文被譯成阿拉伯文。阿拉伯人發現印度數字的優點,在帝國境內推廣應用。隨後,阿拉伯人又通過西班牙將印度數字傳入歐洲,並傳播到世界各國。這就是我們使用的阿拉伯數字。阿拉伯數字的傳播,對數學發展起了重要作用。
阿拉伯人除了傳播古代科學和哲學的傳統以外,他們還吸收和傳播了一些為進一步普及和發展文化與學術研究所必需的技術。
公元712年,阿拉伯人在佔領撒馬爾罕時從中國人那裡學會了造紙技術。公元794年,阿拉伯人在巴格達建立了第一座造紙作坊,當他們佔領了西西里島和西班牙以後,就把造紙技術引進了歐洲。

9. 希臘文化對外傳播的主要方式

古希臘文明的興起——早在古希臘文明興起之前約800年,愛琴海地區就孕育了燦爛的克里特文明和麥錫尼文明。大約在公元前1200年,多利亞人的入侵毀滅了麥錫尼文明,希臘歷史進入所謂「黑暗時代」。因為對這一時期的了解主要來自《荷馬史詩》,所以又稱「荷馬時代」。在荷馬時代末期,鐵器得到推廣,取代了青銅器;海上貿易也重新發達,新的城邦國家紛紛建立。希臘人使用腓尼基字母創造了自己的文字,並於前776年召開了第一次奧林匹克運動會。奧林匹克運動會的召開也標志著古希臘文明進入了興盛時期。前750年左右,隨著人口增長,希臘人開始向外殖民。在此後的250年間,新的希臘城邦遍及包括小亞細亞和北非在內的地中海沿岸。

亞歷山大征服所帶來的最重要的影響是使希臘和中東開化民族開始相互密切往來,因此極大地豐富了這兩個民族的文化.在亞歷山大在世期間及其死後不久,希臘文化迅速傳入伊朗、美索不達米亞、敘利亞、竹地爾和埃及;而亞歷山大以前的希臘文化僅以緩慢的速度傳入這些地區.亞歷山大還把希臘的影響播及以前從未到達的印度和中亞地區.但是文化影響決不是單向傳播的事.在希臘文化時代(亞歷山大征服後的幾百年間),東方思想,特別是宗教思想就傳入了希臘世界.就是這種希臘文化——主要指具有希臘特徵但也深受東方影響的文化,最終對羅馬產生了影響.