html5堂
Ⅰ 什麼是佛教的五堂功課
佛教的五堂功課是,誦《楞嚴咒》為一堂功課,大悲咒、十小咒、心經為一堂功課,誦《阿彌陀經》和念佛名為一堂功課,禮拜八十八佛和誦《大懺侮文》為一堂功課,放蒙山施食為一堂功課。
一、《楞嚴咒》
全名為《大佛頂首楞嚴神咒》,出自《楞嚴經》。《楞嚴咒》是咒中之王,亦是咒中最長者,2622字。
二、《大悲咒》、《十小咒》和《心經》
《大悲咒》出於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是觀世音菩薩的根本法門。
《十小咒》包括:《如意寶輪王陀羅尼》《消災吉祥神咒》《功德寶山神咒》《佛母准提神咒》《聖無量壽決定光明王陀羅尼》《葯師灌頂真言》《觀音靈感真言》《七佛滅罪真言》《往生凈土真言》《天女吉祥真言》。《心經》出自《大品般若經》,由唐玄奘法師譯。
三、《阿彌陀經》、念佛名
《阿彌陀經》由姚秦鳩摩羅什譯,為凈土三經之一。誦《阿彌陀經》和念佛名是發願往生西方凈土的修行。
四、禮拜八十八佛、《大懺悔文》
八十八佛中五十三佛出自《觀葯王葯上二菩薩經》,是娑婆世界過去佛;三十五佛出自《決定毗尼經》,是現在十方世界中佛。這八十八佛可以為眾生作懺悔主,向八十八佛禮拜、懺悔可以滅罪。
五、蒙山施食
蒙山施食是於每日下午,取少許飯粒,按《蒙山施食儀》念誦,施食給餓鬼。
早殿的二堂功課有的寺院在平日只念一堂,在節日念兩堂功課。晚殿的三堂功課,在一般寺院中單日誦《阿彌陀經》和念佛名,雙日拜八十八佛、誦《大懺悔文》,蒙山施食是每日舉行的。
(1)html5堂擴展閱讀:
「五堂功課」是漢傳佛教僧尼日常必做事項。佛教在元代相當雜亂。明初稍加整頓,各寺的日常行事各各不同。其後逐漸統一,成為定規,需每日上早、晚兩遍殿唱誦「五堂功課」。
1、早殿
全寺僧眾於每日清晨在寅時齊集大殿,念誦楞嚴咒、大悲咒、十小咒、心經各一遍。念誦的起止都配有歌贊。事忙時可以只念後一堂。有的寺院在平日只念一堂功課,在節日念兩堂功課。
2、晚殿
有三堂功課,就是誦《阿彌陀經》和念佛名為一堂功課;禮拜八十八佛和誦《大懺侮文》為一堂功課;放蒙山施食為一堂功課。
除了早晚二殿外,僧眾於每日早齋和午齋時(早餐和午餐),要依《二時臨齋儀》以所食供養諸佛菩薩,為施主迴向;為眾生發願,然後方可進食。至於晚餐,因為佛原制定過午不得進食,雖因健康和習慣不得不吃,所以不須念供。
Ⅱ 企業網站建設HTML5模板哪個好
這個還是要看你自己的想法了,看看這個模板的功能適不適合自己的企業,還有就是你自己喜不喜歡這種設計,每個人的想法都是不一樣的。
Ⅲ 網頁設計殿堂之路html5+css+javascript的書中光碟沒了怎麼辦
網上去下載,或是重新購買,這個應該網上是有的,你可以找一下。
Ⅳ 在農村,離詞堂前5米,就在詞堂左側可以建房屋嗎
聽老年人說寺廟下不能建房,寺廟前也不能,但事實也沒見什麼不行啊,我這邊有在寺廟下建房的也還人丁興旺,財源廣進啊。
Ⅳ 秀野堂 html5視頻 下載地址
Ⅵ 佛教講的五堂功課是指什麼
佛教的五堂功課是,誦《楞嚴咒》為一堂功課,大悲咒、十小咒、心經為一堂功課,誦《阿彌陀經》和念佛名為一堂功課,禮拜八十八佛和誦《大懺侮文》為一堂功課,放蒙山施食為一堂功課。
一、《楞嚴咒》
全名為《大佛頂首楞嚴神咒》,出自《楞嚴經》。《楞嚴咒》是咒中之王,亦是咒中最長者,2622字。
二、《大悲咒》、《十小咒》和《心經》
《大悲咒》出於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是觀世音菩薩的根本法門。
《十小咒》包括:《如意寶輪王陀羅尼》《消災吉祥神咒》《功德寶山神咒》《佛母准提神咒》《聖無量壽決定光明王陀羅尼》《葯師灌頂真言》《觀音靈感真言》《七佛滅罪真言》《往生凈土真言》《天女吉祥真言》。《心經》出自《大品般若經》,由唐玄奘法師譯。
三、《阿彌陀經》、念佛名
《阿彌陀經》由姚秦鳩摩羅什譯,為凈土三經之一。誦《阿彌陀經》和念佛名是發願往生西方凈土的修行。
(6)html5堂擴展閱讀:
佛教晚殿
有三堂功課,就是誦《阿彌陀經》和念佛名為一堂功課;禮拜八十八佛和誦《大懺侮文》為一堂功課;放蒙山施食為一堂功課。
誦《阿彌陀經》和念佛名是為自己往生西方凈土祈願。八十八佛是五十三佛和三十五佛。五十三佛名見《觀葯王葯上二菩薩經》,是娑婆世界的過去佛。三十五佛名出《決定毗尼經》,是十方世界的佛。這八十八佛都可以為眾生作懺侮主。
因此向八十八佛申述自己改悔過惡的願望,是可以滅罪的。《大懺侮文》也出於《決定毗尼經》。唐不空三藏曾譯有《三十五佛名禮懺文》,可見在印度也是日常遵行的。蒙山施食是於每日中午的齋食,取出少許飯粒,到晚間按照《蒙山施食儀)念誦,施給餓鬼的。
施食本來是真言宗的一種日常行事,但必須依照真言宗的儀軌,有一定的觀想、真言、手印,方得成就的。蒙山在四川雅安縣。相傳甘露法師在蒙山集成此儀,實際上原作者並不了解真言宗法則,只是在經典中雜亂選出一些真言,無有倫次。
只由於真言宗在中國漢地久已失傳,於是不別是非地遵行而已。晚殿的三堂功課,在一般寺院中是單日念《阿彌陀經》和念佛;雙日拜八十八佛和念《大懺侮文》;蒙山施食卻是每日要舉行的。
Ⅶ 上海五閑堂和五閑軒是騙子公司嗎有誰知道
古董經營單位不少,參與前一定問清楚,覺得適合再去參加,一旦流拍後要能接受費用損失的現實。
以下為藏品交易與參加拍賣的常識:
請仔細閱讀,避免上當受騙。我本人參加拍賣七八年,總計花費25萬以上,有血有淚,在此公平客觀的回答,是為了讓更多的藏家少受一分傷害, 阿彌托佛,苦海無邊,回頭是岸。
藏友問某某公司是否正規?
是不是騙子?可靠嗎?任何單位都是法制注冊營業的,至於服務質量,收費的標准,得自己去考察衡量,一定謹慎避免高收費,藏品不成交造成的傷害。特別是誇口說保證能成交的公司,十有八九騙費用的公司。法律規定正規單位不能收購倒賣古董,其次個別單位以現金收購古董為名,讓藏家先鑒定,真品就現金收購,其實他們沒有買家,忽悠藏家交完鑒定費後,鑒定時故意告訴你的東西是假的。鑒定費不退了,保證金也不退了。
其次很多業務員自稱經理,總監,王總什麼的,天天打電話忽悠藏家,其實就是普通業務員拉皮條,專忽悠沒見識的老實人,然後說能把你介紹,拉攏到五六家拍賣公司去繳費,等你委託繳費後,業務員與公司一人一半分你的委託費。你想想這是公司嗎?
還有,動不動在網站把十幾位知名專家的照片貼在網站上,去忽悠藏家,特別北京東三環的一家單位,網站上放著放一張廢舊電冰箱改裝的設備,當文物鑒定儀器忽悠藏家,這類單位十有八九是騙人的。
注意:
1、國內保利,嘉德,其次外資企業佳士得,蘇富比,目前不對外徵集藏品,也未設任何辦事處,個別拍賣業務員說我能幫你送進去,這是騙人的。
2,還有一種藏家,成交了故意說不成交,這種人見不得別人發財,其次有些藏家東西沒被選上,故意說對方公司不好。
3、拍賣公司業務員拉皮條,拉不到業務也互相詆毀其他公司,導致國內似乎沒有幾家好單位。
收藏拍賣交易參考資料一:
行業劃分古董拍賣,鑒定,交易目前大部分單位集中的上海,北京、青島。藏家參與前一定多比較,多了解,才能避免上當受騙,祝您發財。
收藏拍賣交易參考資料二:
關於拍賣資質與文物拍賣資質「文物」是國家備案發掘的藏品叫文物,或者從文物商店購買的藏品,叫文物。老百姓手裡的藏品屬於民間收藏藝術品,不屬於文物。老百姓的手裡的藏品,可以自由開古玩店,擺地攤等自由參與買賣交易。有些藏家問你單位有文物拍賣資質沒?這屬於知識稀少的提問,只要你的藏品來源不是從文物商店購買的,國內98%的拍賣公司,藝術品經營公司都可以給你拍賣,交易。
文物拍賣資質,國家指定交易法院沒收資產與不良資產,處理古董的公司,老百姓手裡的藏品與文物沒關系,屬於自由買賣,無需任何資質。2015年國家為了鼓勵文化市場發展,取締各類資質的阻礙,一切從簡,只要在工商注冊的任何單位都可以有權經營收藏藝術品業務。
收藏拍賣交易參考資料三:
瘋狂的混亂鑒定關於當前混亂的古董鑒定,一件古董拿去分別給八位專家看,能出四種不同的結果,每位專家各有各的觀點,所以不要去糾結,藏品投放市場,有人買,就是真品,很多專家都是靠收鑒定證書費騙人的。
還有機器檢測都是人為操作,主要騙收鑒定費的。很多藏家給自己的藏品買了一堆鑒定證書,到頭來一樣賣不出去。鑒於瘋狂的混亂鑒定市場,買家都是自己相信自己的眼光去購買藏品,作為藏家只要把藏品能投放到一個靠譜的單位,就等於成功了一大半,無需購買哪些沒用的證書。
收藏拍賣交易參考資料四:
拍賣的風險拍賣有風險,建議大家謹慎參與,頂級品牌單位近些年的真實付款成交率不到50%,行情整體不樂觀。有藏品大家盡量找古玩城開店的老闆去推銷賣掉,或者擺地攤處理掉,「拍賣」屬於有錢人的風險投資,不適合普通老百姓參與。
特別是天天給你打電話的公司,並不是你的藏品值錢,主要為收你的圖錄費,鑒定費、出關費、交易保證金等,一個個陷阱等著你鑽入。
國內正規單位,誰跟你啰嗦,誰給你打電話?個別收入低,經濟困難的藏家,醒醒吧,幾百萬、幾千萬沒那麼好做夢。
收藏拍賣交易參考資料五:
正確判斷與學習很多藏家是在拍賣上當受騙後才發惱騷,到時投訴,舉報,維權都不起作用,導致雪上加霜。應該在參與之前,提三月考察,比較各個公司的企業文化,與服務特點,其次要知道自己的分量,你去參加拍賣,是為了求財,和去銀行借款相似,你見過那個有錢的人向沒錢的人低三下四,很多小公司一天給你五個電話,那是把你當神經病在忽悠,忽悠你去繳費,好公司不用忽悠,市場賓朋滿座,門庭若市。
收藏拍賣交易參考資料六:
畸形發財心態因為很多知識匱乏、家庭困難,無知的農民朋友對錢沒有概念,在拍賣公司巨額估價的誘惑下,估價2000萬的藏品,先交5--20萬的服務費,這類農民想著只要我湊夠20萬,等於2000萬很快就到手了,所以有抵押房產的,變賣生產工具牲畜牛羊的,東湊西借的,把20萬交給拍賣公司後,然後把工作辭了,田地也荒了,忙著去預定寶馬名車,結果拍賣結束,沒成交當頭一棒,20萬打水漂了,盲目參與導致家破人亡的事跡時有發生。
很簡單的問題,很多藏家分析時就出問題了,試想一下,假如你委託四件東西最少能成交一件,你立刻就是百萬富翁,如果那麼容易發財的話,乾脆把60萬的房子賣掉,委託上100件東西,最少成交兩件,得到500萬也很劃算,對不?
今年大拍,十副齊白石的畫,只成交了2副,那也是騙子嗎,古董拍賣想成交就得多參與。保利,嘉德為什麼不收低端藏家的東西,因為成交了大家高興,失敗了大家說騙子,所以藏家繳費了,有些東西不容易成交,導致藏家很郁悶,下結論為騙也是不合理的。
收藏拍賣交易參考資料七:
比較實力正規單位【像正規的保利嘉德,都是幾百平米的辦公室,藏品放在辦公室與與展櫃里買家隨到隨看】除此之外,行業內95%的小拍賣單位,租個實際使用面積60平米的小辦公室,藏品簽訂委託合同後,把近千件藏品堆放在潮濕的地下室里,不見天日存放大半年,然後等到拍賣的幾天才拿出藏品,去小酒店花五六千元租個場地,著急上火的預展一兩天賣不出去幾件,等於完成拍賣活動,這種方式幾乎沒有賣東西的任何希望。
收藏拍賣交易參考資料八:
什麼是不靠譜拍賣目前90%的拍賣公司,,電話頻繁忽悠沒腦子的老百姓參加,徵集上1000件後,就開始准備拍賣會,拍賣會的整個過程,就是去酒店租兩天場地,把1000件藏品展示一下,等於在預展兩天的預展現場,如果你仔細觀察的話,前去觀賞藏品的人,除了幾十個委託人在預展現場來回瞎出溜,幾乎沒有任何買家到場觀看,兩天預展結束。第三天開始拍賣,拍賣會場在座的95%是藏家委託人,也就是賣東西的人,為了掩飾藏家,這類拍賣公司話費100元僱傭一些無業遊民,老弱病殘來充當買家,舉牌子。我參加過七次拍賣,時常看見一些拍賣公司的買家大老闆,拍賣到中午吃飯時,現場搶牛奶,搶麵包。狼狽不堪,拍賣結束暗中一打聽,屬於雇來的失業低保戶。稍有思想的老百姓就能看出門道,其次一個小拍賣公司,不去招商,租個80平米的辦公室,天天僱人給藏家打電話,忽悠藏家送拍,這種單位那來的買家,說實話還不如你自己去擺地攤的效果好。
靠譜的拍賣,就是觀察這個公司的實際營業方式,具體給藏家做了那些可以看得到的真實服務,看不到的服務就是假的不靠譜的。
收藏拍賣交易參考資料九: 看服務與行情
【引用資料1、青島華錦拍賣,公爵拍賣】:
拍賣公司是一個服務行業,要做的優秀首先做好服務,滿足各類藏家的需求,
第一:對於高端藏家:我們做高端星級服務,
第二:對於經濟困難擺地攤層次的低端藏家,【我們提供不成交不收取任何費用的中檔次服務】讓藏家輕松愉快參與,讓藝術走進生活,正確引導收藏市場。
引用資料2、中國嘉德拍賣公司,
不好的現象需要抵制,改變風氣大家應該互相學習、探討、研究。收藏愛好者應該把自己水平提高,進一步深化收藏文化,進入文化領域,而不是簡單的收藏,收藏不能狹隘地只為經濟利益,而是為了愛好、傳承我們國家的文化,幾年以後它給你帶來的經濟利益只是個附加值而已。
【引用資料3、---青島大前門集團拍賣公司】:
關於藏品估價:通俗點說,你家有個漂亮閨女,嫁個普通人老百姓比較隨便,嫁個村長,一個村裡就一個村長,這個可以有機會,嫁給縣長、也是可以奢望的,,,哪嫁給市長、你覺得好嫁嗎?-------很多思想不成熟的藏家,在藏品的估價要求上,理想根本不是把閨女嫁給省長那麼簡單,把一件低端藏品要求拍賣百萬、千萬、無疑是把閨女必須要嫁給國家大大。( 合理的估價,藏品想成交,一定估價要合適,價格符合市場行情,在哪裡都有機會交易。)
【引用資料4、---保利拍賣公司】
收藏逐漸普及化, 藏品的市值是藏品自身創造的,是金子無論放在哪裡都會發光。
***藏家注意,國內目前有2000家拍賣單位,其中98%的單位都是前期收費的,收費的公司可以分為以下三種。
不成交不收任何費用的公司 (這類公司國內有五六家)
不收前期費用,流拍後要收流拍費的 (國內有20家)
委託前不收費用,委託後暗藏費用的 (欺詐公司一直這樣,說有買家要藏品,等你 去鑒 定,真品就收,其次,買家已經付款了,需要繳納一定的保證金,最後找個理由 不退了,或者公司跑路了,藏品也沒有了。)
4. 當前不成交不收取任何費用的單位目前有
北京保利拍賣、 (不對普通藏家徵集)
北京嘉德拍賣、 (不對普通藏家徵集)
北京翰海拍賣、 (不對普通藏家徵集)
北京匡時拍賣
南寧中景美術館
上海榮寶齋拍賣
上海老城隍廟
上海朵雲軒
上海道明拍賣
上海嘉禾拍賣
青島新天地拍賣,
青島中藝拍賣,
青島華錦拍賣,
青島天成拍賣,
青島銀座拍賣,
青島麒麟閣拍賣,
以上單位藏品不成交,沒有前後期費用,不收你一分錢費用,按時拿走即可
Ⅷ 堂親的堂姻親稱謂
5.1 親堂姻親
伯伯之妻子為「伯母」/「伯娘」/「姆」。
叔叔之妻子為「叔母」/「嬸」。
堂兄之妻子為「堂嫂」。
堂弟之妻子為「堂媳婦」/「堂媳」。
堂姊之丈夫為「堂姊夫」,粵語口語又稱「堂姐夫」。
堂妹之丈夫為「堂妹夫」,粵語口語又稱「堂妹夫」。
5.2 同房遠堂姻親
伯公之妻子為「伯婆」。
叔公之妻子為「叔婆」。
堂伯之妻子為「堂伯母」/「堂伯娘」/「堂姆」。
堂叔之妻子為「堂叔母」/「堂嬸」。
再從兄之妻子為「再從嫂」。
再從弟之妻子為「再從媳婦」/「再從媳」。
再從姊之丈夫為「再從姊夫」,粵語口語又稱「再從姐夫」。
再從妹之丈夫為「再從妹夫」,粵語口語又稱「再從妹夫」。
5.3 異房遠堂姻親
曾伯公之妻子為「曾伯婆」,粵語口語又稱「伯婆太」。
曾叔公之妻子為「曾叔婆」,粵語口語又稱「叔婆太」。
族伯公之妻子為「族伯婆」。
族叔公之妻子為「族叔婆」。
族伯之妻子為「族伯母」/「族伯娘」/「族姆」。
族叔之妻子為「族叔母」/「族嬸」。
族兄之妻子為「族嫂」。
族弟之妻子為「族媳婦」/「族媳」。
族姊之丈夫為「族姊夫」,粵語口語又稱「族姐夫」。
族妹之丈夫為「族妹夫」,粵語口語又稱「族妹夫」。