雲追呼網頁版
『壹』 <<童年》或《城南舊事》或《呼蘭河傳》隨便那一本中的精彩片段與相對應的感悟 急急急急急急急急急啊
《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長篇小說，也可視作她的代表作。 它描寫二十世紀二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。它透過主角英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界的悲歡離合，有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。《城南舊事》曾被評選為亞洲周刊 「二十世紀中文小說一百《城南舊事》中滿含著懷舊的基調，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細地表現出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結合，恰似一首淡雅而含蓄的詩。 主人公英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界裡上鎖，總是任由人們進進出出。所以她和被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情，三天兩頭的往惠安館里鑽；她和「小偷」寫下承諾，甚而認真地聽著「小偷」的故事；她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復雜的情感。
「惠安館」、「駱駝隊」、「蘭姨娘」、「驢打滾」、「爸爸的花」，每一章節都飽含著樸素的氣息，感人肺腑。但似乎這些故事的主角最終都離開了英子，他們的離去，讓英子堅強了、也長大了。
強」。傷離別是人生最為痛苦的一件事，撕心裂肺的痛楚往往讓人迷失自我，過了許多年想起來還是傷心。記得一首令人悵惘的詞：「把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東，總是當年攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可憐明年花更好，知與誰同？」
我們也曾經像英子一樣唱那首憂郁的驪歌：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。」我們一直都在離別，和我們的朋友，家人，舊時光里的自己，在哀嘆離傷的同時，我們發現自己已經悄悄的長大了。
其實，每個人心中都有自己的城南舊事，那飄逸在童年角落讓人回味無窮的點點滴滴，或喜或悲。請不要為了那業已消逝的時光而悵惘，如果這就是成長，那麼就讓我們安之若素。
『貳』 呼死你是虛擬IP撥號嗎
你好！你說的那種應該是軟體版的。我幫你查了一下，
最新「天雲呼死你」目前分為專軟體版屬，安卓版，手機版和語音版四種。
軟體版需要在電腦上下載安裝軟體來使用的。因呼死你軟體需要與網路電話配合使用，網路電話因限制呼叫次數等原因會封停賬號，導致軟體不能正常穩定的使用。
安卓版需要在安卓系統的手機上下載安裝軟體來使用的。智能手機的電量本身就不耐用，如果用自己的智能手機去呼叫別人，自己的手機很快就受不了的。並且360報道過，這種軟體屬於惡意軟體，會私發扣費簡訊，偷光手機的包月流量。所以我們目前主要銷售的是手機版和語音版呼死你。
手機版呼死你（含改裝手機一部，電源，數據線，無號碼手機卡一張）。無需連接電腦，插上電源即可使用。永久使用！終身包修！
語音版呼死你（含呼叫設備一部，電源，數據線，天線，無號碼手機卡一張,配套軟體QQ傳送）。需要連接電腦利用軟體來設置呼叫號碼和語音。設置完成後，就可以脫離電腦獨立工作。可以針對一個號碼不停的撥打，也可以群呼號段，群發簡訊。
如果有用請點贊哦！
『叄』 郭沫若＜女神＞原文
月兒呀！你好象把鍍金的鐮刀。
你把這海上的松樹斫倒了，
哦，我也被你斫倒了！
白雲呀！你是不是解渴的凌冰？
我怎得把你吞下喉去，
解解我火一樣的焦心？
釋義：
由月兒聯想到鍍金的鐮刀，首先新月是彎的，與鐮刀形狀相似,皎潔的月光與鍍金的鐮刀的顏色也有相似之處，這是二者相一致的地方，其次在傳統的思維中，月兒給人的感覺是溫柔的,但同時也是冷艷的，而鐮刀給人一種冷冰冰的感覺。
這里出現了一絲不一致，正是這種不一致體現了詩人的心情。寫作這首詩時，詩人正與一位日本女子戀愛。
在中國男子眼中，日本女子是溫柔善解人意的，但再善解人意的女子，在戀愛中難免會發生矛盾誤解之類不開心的事情，她們也會生氣，此時就表現出了冷傲的一面，如同一把鍍金的鐮刀一般，冷氣逼人。
詩人在這里用月如鐮刀斫人的想像，抒發了自己愛情中的煩惱，可以推測詩人寫作此詩時，可能與愛人的感情出現了不愉快，愛人讓他受到了冷遇與打擊。
(3)雲追呼網頁版擴展閱讀
寫作背景：
詩人從小誦讀唐宋詩詞，中國古典文學傳統在他的詩作里有所表現。詩人曾經留學日本，深受日本文化影響。當時，恰逢泰戈爾的詩作在日本掀起了狂潮，因此郭沫若的詩作中也帶有一些泰戈爾的痕跡。
在藝術上，《女神》是中國浪漫主義新詩的開山之作，開拓和形成了浪漫主義新詩流派。《女神》以鮮明的浪漫主義獨樹一幟。它強烈的感情，唯美的藝術形象等對當時和後來的浪漫主義詩人發生重要影響。
在詩歌形式上，《女神》是自由體詩的一個高峰，為詩歌的革新和創造樹立了榜樣。它完全沖破了舊詩格律的束縛。詩節、詩行長短無定，韻律無固定格式。
郭沫若的《女神》是開一代詩風的新詩集。這就是它在新詩發展史上的地位。
豪放風格是新詩中豪放派的先驅。在《女神》中雖也有「麗而不雄」的風格的作品，但能代表《女神》特色的，是惠特曼式的「雄而不麗」的風格。它的想像新奇，語言粗獷，氣勢磅礴，聲調激越，筆調恣肆。它的美是一種壯美，男性的陽剛之美。
『肆』 急求現代詩歌和古代唐詩 急急急！！！ 懸賞100分 快快快！！！
唐詩：
杜少府之任蜀州
唐 王勃
城闕輔三秦， 風煙望五津。
與君離別意， 同是宦遊人。
海內存知己， 天涯若比鄰。
無為在歧路， 兒女共沾巾。
巫山高
唐 盧照鄰
巫山望不極，望望下朝氛。
莫辨啼猿樹，徒看神女雲。
驚濤亂水脈，驟雨暗峰文。
沾裳即此地，況復遠思君。
昭君怨
唐 盧照鄰
合殿恩中絕，交河使漸稀。
肝腸辭玉輦，形影向金微。
漢地草應綠。胡庭沙正飛。
願逐三秋雁，年年一度歸。
長安古意
唐 盧照鄰
長安大道連狹斜，青牛白馬七香車。玉輦縱橫過主第，金鞭絡繹向侯家。
龍銜寶蓋承朝日，凰吐流蘇帶晚霞。百丈游絲爭繞樹，一群嬌尾共啼花。
游蜂戲蝶千門側，碧樹銀台萬種色。復道交窗作合歡，雙闕連甍垂凰翼。
梁家畫閣中天起，漢帝金莖雲外直。樓前相望不相知，陌上相逢詎相識？
借問吹蕭向紫煙，曾經學舞度芳年。得成比目何辭死，顧作鴛鴦不羨仙。
比目鴛鴦真可羨，雙去雙來君不見？生憎帳額綉孤鸞，好取門簾帖雙燕。
雙燕雙飛繞畫粱，羅幃翠被鬱金香。片片行雲著蟬鬢，纖纖初月上鴉黃。
鴉黃粉白車中出，含嬌含態情非一。妖童寶馬鐵連錢，娼婦盤龍金屈膝。
御史府中烏夜啼，廷尉門前雀欲棲。隱隱朱城臨玉道，遙遙翠幰沒金堤。
挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西。俱邀俠客芙蓉劍，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫羅裙，清歌一囀口氛氳。北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似雲。
南陌北堂連北里，五劇三條控三市。弱柳青槐拂地垂，佳氣紅塵暗天起。
漢代金吾千騎來，翡翠屠蘇鸚鵡杯。羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。
別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。意氣由來排灌夫，專權判不容蕭相。
專權意氣本豪雄，青虯紫燕坐春風。自言歌舞長千載，自謂驕奢凌五公。
節物風光不相待，桑田碧海須臾改。昔時金階白玉堂，即今惟見青松在。
寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾。
賜房玄齡
唐 李世民
太液仙舟迥，
西園引上才。
未曉征車度，
雞鳴關早開。
古意呈補闕喬知之
唐 沈全期
盧家少婦鬱金堂，海燕雙棲玳瑁梁。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。
白浪河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。
誰為含愁獨不見，更教明月照流黃。
離思
唐 元稹
曾經滄海難為水，
除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，
半緣修道半緣君。
菊花
唐 元稹
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
嫁得浮雲婿，相隨即是家。
嫁夫恨不早，養兒將備老。
行宮
唐 元稹
寥落古行宮，
宮花寂寞紅。
白頭宮女在，
閑坐說玄宗。
遣悲懷·其一
唐 元稹
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
遣悲懷·其二
唐 元稹
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
遣悲懷·其三
唐 元稹
閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。
逢雪宿芙蓉山主人
唐 劉長卿
日暮蒼山遠，
天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，
風雪夜歸人。
新年作
唐 劉長卿
鄉心新歲切，天畔獨潸然。
老至居人下，春歸在客先。
嶺猿同旦暮，江柳共風煙。
已似長沙傅，從今又幾年。
餞別王十一南遊
唐 劉長卿
望君煙水闊，渾手淚沾巾。
飛鳥沒何處，青山空向人。
長江一帆遠，落日五湖春。
誰見汀洲上，相思愁白蘋。
子夜秋歌
唐 李白
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
月下獨酌
唐 李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。
永結無情游，相期邈雲漢。
還有幾千首：http://qts.zww.cn/
現代詩歌：
http://www.cnpoet.com/xiandai/
http://www.lingkong.com/shuwu/xdsg.asp
幾萬首都有了
好了，加分
『伍』 世說新語 之 方正
《世說新語·方正第五》
1陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。元方入門不顧。
2南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空，總朝政，從容問宗曰：「可以交未？」答曰：「松柏之志猶存。」世林既以忤旨見疏，位不配德。文帝兄弟每造其門，皆獨拜床下。其見禮如此。
3魏文帝受禪，陳群有戚容。帝問曰：「朕應天受命，卿何以不樂？」群曰：「臣與華歆服膺先朝，今雖欣聖化，猶義形於色。」
4郭淮作關中都督，甚得民情，亦屢有戰庸。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事，當並誅，使者徵攝甚急。淮使戎裝，克日當發。州府文武及百姓勸淮舉兵，淮不許。至期遣妻，百姓號泣追呼者數萬人。行數十里，淮乃命左右追夫人還，於是文武賓士，如徇身首之急。既至，淮與宣帝書曰：「五子哀戀，思念其母。其母既亡；五子若殞，亦復無淮。」宣帝乃表，特原淮妻。
5諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜覘之，還曰：「有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。」亮曰：「此必辛佐治也。」
6夏侯玄既被桎梏，時鍾毓為廷尉，鍾會先不與玄相知，因便狎之。玄曰：「雖復刑餘之人，未敢聞命。」考掠初無一言，臨刑東市，顏色不異。
7夏侯泰初與廣陵陳本善，本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂戶。泰初因起曰：「可得同，不可得而雜。」
8高貴鄉公薨，內外喧嘩。司馬文王問侍中陳泰曰：「何以靜之？」泰雲：「唯殺賈充以謝天下。」文王曰：「可復下此不？」對曰：「但見其上，未見其下。」
9和嶠為武帝所親重，語嶠曰：「東宮頃似更成進，卿試往看。」還，問何如。答曰：「皇太子聖質如初。」
10諸葛靚後入晉，除大司馬，召不起。以與晉室有讎，常背洛水而坐。與武帝有舊，帝欲見之而無由，乃請諸葛妃呼靚。既來，帝就太妃間相見。禮畢，酒酣，帝曰：「卿故復憶竹馬之好不？」靚曰：「臣不能吞炭漆身，今日復睹聖顏。」因涕泗百行。帝於是慚悔而出。
11武帝語和嶠曰：「我欲先痛罵王武子，然後爵之。」嶠曰：「武子俊爽，恐不可屈。」帝遂召武子，苦責之，因曰：「知愧不？」武子曰：「『尺布斗粟』之謠，常為陛下恥之！它人能令疏親，臣不能使親疏。以此愧陛下。」
12杜預之荊州，頓七里橋，朝士悉祖。預少賤，好豪俠，不為物所許。楊濟既名氏，雄俊不堪，不坐而去。須臾，和長輿來，問：「楊右衛何在？」客曰：「向來，不坐而去。」長輿曰：「必大夏門下盤馬。」往大夏門，果大閱騎，長輿抱內車，共載歸，坐如初。
13杜預拜鎮南將軍，朝士悉至，皆在連榻坐，時亦有裴叔則。羊稚舒後至，曰：「杜元凱乃復連榻坐客！」不坐便去。杜請裴追之，羊去數里住馬，既而俱還杜許。
14晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。故事，監、令由來共車。嶠性雅正常疾勖諂諛。後公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。勖方更覓車，然後得去。監、令各給車，自此始。
15山公大兒著短□（巾合），車中倚。武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，兒不肯行。時論乃雲勝山公。
16向雄為河內主簿，有公事不及雄，而太守劉准橫怒，遂與杖遣之。雄後為黃門郎，劉為侍中，初不交言。武帝聞之，敕雄復君臣之好。雄不得已，詣劉，再拜曰：「向受詔而來，而君臣之義絕，何如？」於是即去。武帝聞尚不和，乃怒問雄曰：「我令卿復君臣之好，何以猶絕？」雄曰：「古之君子，進人以禮，退人以禮；今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。臣於劉河內，不為戎首，亦已幸甚，安復為君臣之好？」武帝從之。
17齊王□（冂內上八下口）為大司馬，輔政，嵇紹為侍中，詣□（冂內上八下口）咨事。□（冂內上八下口）設宰會，召葛□（旗其換與）董艾等共論時宜。□（旗其換與）等白□（冂內上八下口）：「嵇侍中善於絲竹，公可令操之。」遂送樂器。紹推卻不受，□（冂內上八下口）曰：「今日共為歡，卿何卻邪？」紹曰：「公協輔皇室，令作事可法。紹雖官卑，職備常伯。操絲比竹蓋樂官之事，不可以先王法服為伶人之業。今逼高命，不敢苟辭，當釋冠冕，襲私服，此紹之心也。」□（旗其換與）等不自得而退。
18盧志於眾坐，問陸士衡：「陸遜、陸抗是君何物？」答曰：「如卿於盧毓、盧□（王廷）。」士龍失色，既出戶，謂兄曰：「何至如此，彼容不相知也？」士衡正色曰：「我父、祖名播海內，寧有不知，鬼子敢爾！」議者疑二陸優劣，謝公以此定之。
19羊忱性甚貞烈，趙王倫為相國，忱為太傅長史，乃版以參相國軍事。使者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬，於是帖騎而避。使者追之，忱善射，矢左右發，使者不敢進，遂得免。
20王太尉不與庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：「君不得為爾。」庾曰：「卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。」
21阮宣子伐社樹，有人止之，宣子曰：「社而為樹，伐樹則社亡，樹而為社，伐樹則社移矣。」
22阮宣子論鬼神有無者。或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：「今見鬼者，雲著生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？」
23元皇帝既登阼，以鄭後之寵，欲舍明帝而立簡文。時議者咸謂：「舍長立少，既於理非倫，且明帝以聰明英斷，益宜為儲副。」周、王諸公並苦爭肯切，唯刁玄亮獨欲奉少主以阿帝旨。元帝便欲施行，慮諸公不奉詔，於是先喚周侯、丞相入，然後欲出詔付刁。周、王既入，始至階頭，帝逆遣傳詔，遏使就東廂。周侯未悟，即卻略下階。丞相披撥傳詔，徑至御床前，曰：「不審陛下何以見臣？」帝默然無言，乃探懷中黃紙詔裂擲之。由此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰：「我常自言勝茂弘，今始知不如也！」
24王丞相初在江左，欲結援吳人，請婚陸太尉。對曰：「培□（土婁）無松柏，薰蕕不同器。玩雖不才，義不為亂倫之始。」
25諸葛恢大女兒適太尉庾亮兒，次女適徐州刺史羊忱兒。亮子被蘇峻害，改適江□（彪下幾為林）。恢兒娶鄧攸女。於時謝尚書求其小女婚，恢乃雲：「羊、鄧是世婚，江家我顧伊，庾家伊顧我，不能復與謝裒兒婚。」及恢亡，遂婚。於是王右軍往謝家看新婦，猶有恢之遺法：威儀端詳，容服光整。王嘆曰：「我在遣女裁得爾耳！」
26周叔治作晉陵太守，周侯、仲治往別，叔治以將別，涕泗不止。仲治恚之曰：「斯人乃婦女，與人別，唯啼泣！」便捨去。周侯獨留，與飲酒言話，臨別流涕，撫其背曰：「奴好自愛。」
27周伯仁為吏部尚書，在省內夜疾危急，時刁玄亮為尚書令，營救備親好之至，良久小損。明旦，報仲智，仲智狼狽來。始入戶，刁下床對之大泣，說伯仁昨危急之狀。仲智手批之，刁為辟易於戶側。既前，都不問病，直雲：「君在中朝，與和長輿齊名，那與佞人刁協有情？」逕便出。
28王含作廬江郡，貪濁狼藉。王敦護其兄，故於眾坐稱：「家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之！」時何充為敦主簿，在坐，正色曰：「充即廬江人，所聞異於此！」敦默然。旁人為之反側，充晏然，神意自若。
29顧孟著常以酒勸周伯仁，伯仁不受。顧因移勸柱，而語柱曰：「詎可便作棟梁自遇。」周得之欣然，遂為衿契。
30明帝在西堂，會諸公飲酒，未大醉，帝問：「今名臣共集，何如堯、舜？」時周伯仁為僕射，因厲聲曰：「今雖同人主，復那得等於聖治！」帝大怒，還內，作手詔滿一黃紙，遂付廷尉令收，因欲殺之。後數日，詔出周，群臣往省之。周曰：「近知當不死，罪不足至此。」
31王大將軍當下，時咸謂無緣爾。伯仁曰：「今主非堯、舜，何能無過？且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗剛愎，王平子何在？」
32王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不孝廢之。每言帝不孝之狀，而皆雲：「溫太真所說。溫嘗為東宮率，後為吾司馬，甚悉之。」須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：「皇太子作人何似？」溫曰：「小人無以測君子。」敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：「太子何以稱佳？」溫曰：「鉤深致遠，蓋非淺識所測。然以禮侍親，可稱為孝。」
33王大將軍既反，至石頭，周伯仁往見之。謂周曰：「卿何以相負？」對曰：「公戎車犯正，下官忝率六軍，而王師不振，以此負公。」
34蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鍾雅獨在帝側。或謂鍾曰：「見可而進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容於寇讎，何不用隨時之宜、而坐待其弊邪？」鍾曰：「國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執簡而進矣！」
35庾公臨去，顧語鍾後事，深以相委。鍾曰：「棟折榱崩，誰之責邪？」庾曰：「今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳！」鍾曰：「想閣下不愧荀林父耳。」
36蘇峻時，孔群在橫塘，為匡術所逼。王丞相保存術，因眾坐戲語，令術勸群酒，以釋橫塘之憾。群答曰：「德非孔子，厄同匡人。雖陽和布氣，鷹化為鳩，至於識者，猶憎其眼。」
37蘇子高事平，王、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽。亂離之後，百姓凋弊。孔慨然曰：「昔肅祖臨崩，諸君親臨御床，並蒙眷識，共奉遺詔。孔坦疏賤，不在顧命之列。既有艱難，則以微臣為先，今猶俎上腐肉，任人膾截耳！」於是拂衣而去，諸公亦止。
38孔車騎與中丞共行，在御道逢匡術，賓從甚盛。因往與車騎共語。中丞初不視，直雲：「鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼。」術大怒，便欲刃之。車騎下車，抱術曰：「族弟發狂，卿為我宥之！」始得全首領。
39梅頤嘗有惠於陶公，後為豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：「天子富於春秋，萬機自諸侯出，王公既得錄，陶公何為不可放！」乃遣人於江口奪之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：「梅仲真膝，明日豈可復屈邪？」
40王丞相作女伎，施設床席。蔡公先在坐，不說而去，王亦不留。
41何次道、庾季堅二人並為元輔。成帝初崩，於時嗣君未定。何欲立嗣子，庾及朝議以外寇方強，嗣子沖幼，乃立康帝。康帝登阼，會群臣，謂何曰：「朕今所以承大業，為誰之議？」何答曰：「陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力。於時用微臣之議，今不睹盛明之世。」帝有慚色
42江僕射年少，王丞相呼與共棋。王手嘗不如兩道許，而欲敵道戲，試以觀之。江不即下。王曰：「君何以不行？」江曰：「恐不得爾。」傍有客曰：「此年少戲乃不惡。」王徐舉首曰：「此年少，非唯圍棋見勝。」
43孔君平疾篤，庾司空為會稽，省之，相問訊甚至，為之流涕。庾既下床，孔慨然曰：「大丈夫將終，不問安國寧家之術，乃作兒女子相問！」庾聞，回謝之，請其話言。
44桓大司馬詣劉尹，卧不起。桓彎彈彈劉枕，丸迸碎床褥間。劉作色而起曰：「使君如馨地，寧可斗戰求勝？」桓甚有恨容。
45後來年少，多有道深公者。深公謂曰：「黃吻年少，勿為評論宿士。昔嘗與元明二帝、王庾二公周旋。」
46王中郎年少時，江□（彪幾換林）為僕射，領選，欲擬之為尚書郎。有語王者，王曰：「自過江來，尚書郎正用第二人，何得擬我！」江聞而止。
47王述轉尚書令，事行便拜。文度曰：「故應讓杜許。」藍田雲：「汝謂我堪此不？」文度曰：「何為不堪，但克讓是美事，恐不可闕。」藍田慨然曰：「既雲堪，何為復讓？人言汝勝我，定不如我。」
48孫興公作庾公誄，文多托寄之辭。既成，示庾道恩，庾見，慨然送還之，曰：「先君與君，自不至於此。」
49王長史求東陽，撫軍不用。後疾篤，臨終，撫軍哀嘆曰：「吾將負仲祖於此，命用之。」長史曰：「人言會稽王痴，真痴。」
50劉簡作桓宣武別駕，後為東曹參軍，頗以剛直見疏。嘗聽訊，簡都無言。宣武問：「劉東曹何以不下意？」答曰：「會不能用。」宣武亦無怪色。
51劉真長、王仲祖共行，日旰未食。有相識小人貽其餐，餚案甚盛，真長辭焉。仲祖元：「聊以充虛，何苦辭？」真長曰：「小人都不可與作緣。」
52王修齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令，送一船米遺之，卻不肯取。直答語「王修齡若飢，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。」
53阮光祿赴山陵，至都，不往殷、劉許，過事便還。諸人相與追之。阮亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。劉尹時為會稽，乃嘆曰：「我入，當泊安石渚下耳，不敢復近思曠傍。伊便能捉杖打人，不易。」
54王、劉與桓公共至覆舟山看。酒酣後，劉牽腳加桓公頸，桓公甚不堪，舉手撥去。既還，王長史語劉曰：「伊詎可以形色加人不？」
55桓公問桓子野：「謝安石料萬石必敗，何以不諫？」子野答曰：「故當出於難犯耳。」桓作色曰：「萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯！」
56羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語，答曰：「相識已多，不煩復爾。」
57韓康伯病，拄杖前庭消搖。見諸謝皆富貴，轟隱交路，嘆曰：「此復何異王莽時？」
58王文度為桓公長史時，桓為兒求王女，王許咨藍田。既還，藍田愛念文度，雖長大，猶抱著膝上。文度因言桓求己女婚。藍田大怒，排文度下膝，曰：「惡見，文度已復痴，畏桓溫面？兵，那可嫁女與之！」文度還報溫雲：「下官家中先得婚處。」桓公曰：「吾知矣，此尊府君不肯耳。」後桓女遂嫁文度兒。
59王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲，見有勝負，因曰：「南風不競。」門生輩輕其小兒，乃曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」子敬曰：「遠慚荀奉倩，近愧劉真長！」遂拂衣而去。
60謝公聞羊綏佳，致意令來，終不肯詣。後綏為太學博士，因事見謝公，公即取以為主簿。
61王右軍與謝公詣阮公，至門，語謝：「故當共推主人。」謝曰：「推人正自難。」
62太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之，王有不平色，語信雲：「可擲著門外。」謝後見王，曰：「題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人，亦自為也。」王曰：「魏祚所以不長。」謝以為名言。
63王恭欲請江廬奴為長史，晨往詣江，江猶在帳中。王坐，不敢即言。良久乃得及。江不應，直喚人取酒，自飲一碗，又不與王。王且笑且言：「那得獨飲？」江曰：「卿亦復須邪？」更使酌與王。王飲酒畢，因得自解去。未出戶，江嘆曰：「人自量，固為難！」
64孝武問王爽：「卿何如卿兄？」王答曰：「風流秀出，臣不如恭，忠孝亦何可以假人！」
65王爽與司馬太傅飲酒，太傅醉，呼王為「小子」。王曰：「亡祖長史，與簡文皇帝為布衣之交；亡姑、亡姊，伉儷二宮。何小子之有？」
66張玄與王建武先不相識，後遇於范豫章許，范令二人共語。張因正坐斂衽，王孰視良久，不對。張大失望，便去，范苦譬留之，遂不肯住。范是王之舅，乃讓王曰：「張玄，吳士之秀，亦見遇於時，而使至於此，深不可解。」王笑曰：「張祖希若欲相識，自應見詣。」范馳報張，張便束帶造之。遂舉觴對語，賓主無愧色。
『陸』 杜牧詩句解釋
1、雨晴九陌鋪江練，嵐嫩千峰登海濤。南苑草芳眠錦雉，夾城雲暖下霓旌
首句再寫長安城內通衢大道，「鋪江練」不是寫曲江，而是寫長安「沙堤」雨後的白凈平整。「嵐嫩千峰」謂終南山之青翠，兼寫長安空氣清新宜人。「南苑」指芙蓉苑，即曲江；「夾城」指長安由興慶宮至芙蓉苑一段雙層城牆，唐玄宗與宮中後妃游曲江，霓旄車從在夾城中，外人無由得睹。
雨後長安街道清新沙堤白凈平整，終南山上雲霧翻滾如濤青翠朗潤
芙蓉苑的花草叢中錦雉睡得正香，夾城內暖雲飄盪霓旄車從中駛過
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
2、期嚴無奈睡留癖，勢窘猶為酒泥慵。偷釣侯家池上雨，醉吟隋寺日沉鍾。
「偷釣」二句涉及到長安城內眾多的私家池館林園和寺觀，「隋寺」可能指大興善寺，在唐長安朱雀街東靖善坊內，是隋大興城中留存的建築中最早而且最大者。
這首詩是牢騷之作，生動的體現了杜牧放浪不羈、不堪屈就人下的性格，借酒消愁。
按時上朝辦公我不能睡懶覺，雖然仕途困窘我仍然沉湎飲酒
「侯家池上雨」不明白，不好翻譯。。。。。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
3、我欲東召龍伯翁，上天揭取北斗柄。蓬萊頂上斡海水，水盡到底看海空。
這句詩體現了作者豐富的想像力和雄曠的氣魄 ，化自「龍伯釣鰲」的傳說，楊萬里的《誠齋詩話》贊之為「詩有驚人句」。
http://ke..com/view/1072739.html
龍伯翁：古時巨人。
《列子·湯問篇第五》「龍伯之國有大人，舉足不盈數步，而暨五山之所，一釣而連六鰲。合負而趣歸其國，灼其骨以數焉。於是岱輿、員嶠二山，流於北極，沈於大海，仙聖之播遷者，巨億計。帝憑怒，侵減龍伯之國，使厄。侵小龍伯之民，使短。至伏羲、神農時，其國人猶數十丈。」
《河圖玉版》「龍伯國人，長三十丈，生萬八千歲而死。」
意思是：
我要召喚上古巨人龍伯翁，令他取下高懸天際的北斗。
站在海上蓬萊仙山的頂上，舀干海水看看海枯的樣子。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
4、共惜流年留不得，且環流水醉流杯。無情紅花年年盛，不恨凋零卻恨開
這首詩唱和的是嚴惲的《落花》。嚴惲，字子重，吳興人。舉進士不第，與杜牧游。
《落花》
春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。
盡日問花花不語，為誰零落為誰開。
杜牧詩中的「醉流杯」即指「流觴曲水」http://ke..com/view/931275.htm
時光匆匆無法將它留住，暫且流觴曲水一醉方休。
無情的紅花啊年年繁盛，好景不常啊還不如不開。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
5、清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。欲把一摩江海去，樂游原上望昭陵
http://www.teachercn.com/zxyw/teacher/tsjs/195961121329278.Html
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
6、平生五色線，願補舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農桑。孤吟志在此，自亦笑荒唐。
五色線：有兩種解釋
首先是民俗宗教的http://ke..com/view/1004375.html
第二就是傳說中的五色筆所畫的線，個人認為兩種意思都有一點，綜合起來就是指學識才乾和美好的德行。
舜衣裳：《易·系辭下》:「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。」後因以借指聖賢的君主。
下兩句，講的是古代文人很強調的王化，即柳宗元在《箕子碑》里提到的「化及民」。弦歌指文化學識，蘭芷指美好德行，燕趙：指割據的藩鎮，河湟：安史之亂後為吐蕃所佔。這兩句互文。
下面就沒什麼了，意思是：
願用生平擁有的學識德行，來輔佐明君使他垂拱而治
用詩詞歌賦教化燕趙邊疆，使美好德行重沐河湟失地
惡心野蠻的行為一掃而光，兇殘惡毒的賊子望風而亡
人民作息飲食，安安穩穩，國家富足強盛，興興旺旺
懷才不遇孤獨的吟誦理想，自己向來也只能苦笑荒唐
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
7、手捻金僕姑，腰懸玉轆轤，爬頭峰北正好去，系取可汗鉗作奴。
金僕姑：箭名。
玉轆轤：http://www.cdlvi.cn/dzts/content/2008-08/06/content_30037983.htm 此處即指鹿盧劍
這首和下一首一樣，都是對當時北方回鶻的入侵有感而作。杜牧對軍事頗有研究。會昌二年八月，回鶻烏介可汁南下騷擾邊寨。三年正月，石雄大破回鶻於殺胡山，烏介可汁遁走，殘部仍逡巡不去。而當時又有澤潞之亂。四年八月杜牧上書李德裕，說胡人入侵常在秋冬，若五月以精兵擊之，必勝。李德裕點贊了他的意見。
爬頭峰北，是具體什麼地方我也不太明白，但是指塞北邊疆是無疑的
意思是：
手持強弓，腰懸利劍，正當去塞外邊地建功立業，生擒敵酋使其嘗奴役之苦
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
8、北虜壞亭障，聞屯千里師。牽連久不解，他盜恐旁窺。臣實有長策，彼可除鞭答。如蒙一召議，食肉寢其皮。
意思是：
回鶻騷擾邊寨安寧，重兵屯守保衛邊防。
邊境戰事久拖不決，國內藩鎮蠢蠢欲動。
我杜牧卻有好辦法，能讓侵略者受懲罰。
如果承蒙國家召喚，必定可以大獲全勝。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
9、七子論詩誰似公？曹劉須在指揮中。薦衡昔日知文舉，乞火無人作蒯通。北極樓台長掛夢，西江波浪遠吞空。可憐「故國三千里」，虛唱歌辭滿六宮。
這是一首贈張祜的詩，感嘆他懷才不遇，嘆人更是嘆己。
七子論詩：杜牧前，著名的七子有兩個，建安七子、竹林七賢，看下面的詩意顯然這里指竹林七賢。
薦衡：孔融曾作《薦禰衡表》推薦禰衡。
乞火：《漢書·卷四十五·列傳第十五·蒯通》
初，齊王田榮怨項羽，謀舉兵畔之，劫齊士，不與者死。齊處士東郭先生、梁石君在劫中，強從。及田榮敗，二人丑之，相與入深山隱居。客謂通曰：「先生之於曹相國，拾遺舉過，顯賢進能，齊功莫若先生者。先生知梁石君、東孝先生世俗所不及，何不進之於相國乎？」通曰：「諾。臣之里婦，與里之諸母相善也。里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。里母曰：『女安行，我今令而家追女矣。』即束縕請火於亡肉家，曰：『昨暮夜，犬得肉，爭斗相殺，請火治之。』亡肉家遽追呼其婦。故里母非談說之士也，束縕乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。臣請乞火於曹相國。」乃見相國曰：「婦人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出門者，足下即欲求婦，何取？」曰：「取不嫁者。」通曰：「然則求臣亦猶是也，彼東郭先生、梁石君，齊之俊士也，隱居不嫁，未嘗卑節下意以求仕也。願足下使人禮之。」曹相國曰：「敬受命。」皆以為上賓。
也是推薦賢才，幫別人解困的意思。
尾聯：張祜元和中即以宮詞聞於時，傳入禁中，宮女類能譜唱，如「故國三千里，深宮二十年。一聲《河滿子》，雙淚落君前。」（宮詞二首·其一）。
意思是：
有見地的人會把您比作誰？大概曹操劉備要做您手下。
昔日禰衡有孔融了解舉薦，今日無人像蒯通解困薦才。
建功立業的夢想愈發飄渺，西江波涌振動遠方的天空。
您的才能是這樣的卓越啊，卻只能填寫宮詞傳唱後宮。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
10、昔事文皇帝，叨官在諫垣。奏章為得地，齚齒負明恩。金虎知難動，毛厘亦恥言。撩頭雖欲吐，到口卻成吞。
文皇帝指的是漢文帝，這首詩主要詠的是賈誼材高卻不得志，遭遇周勃、灌嬰等的謗諫，被文帝疏遠一事。實則也是懷才不遇之作。
齚齒:從齒出聲。
金虎:國君所親厚的小人。「貪求之德堅若金，讒謗之言惡若虎」
毛厘：厘：一種肉，祭祀過的褔食。《漢書·卷四十八·賈誼傳第十八》「後歲余，文帝思誼，征之。至，入見，上方受厘，坐宣室。」
這幾句裡面我有幾個地方不明白，不太好解，大概就是這么個意思。
『柒』 世說新語方正蘇峻篇
1.陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七 歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便 怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不 至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。元方入門不顧。
2.南陽宗世林，魏武同時，而甚薄其為人，不與之交。及魏武作司空，總朝 政，從容問宗曰：「可以交未？」答曰：「松柏之志猶存。」世林既以忤旨見疏， 位不配德。文帝兄弟每造其門，皆獨拜床下。其見禮如此。
3.魏文帝受禪，陳群有戚容。帝問曰：「朕應天受命，卿何以不樂？」群曰： 「臣與華歆服膺先朝，今雖欣聖化，猶義形於色。」 4.郭淮作關中都督，甚得民情，亦屢有戰庸。淮妻，太尉王凌之妹，坐凌事， 當並誅，使者徵攝甚急。淮使戎裝，克日當發。州府文武及百姓勸淮舉兵，淮不 許。至期遣妻，百姓號泣追呼者數萬人。行數十里，淮乃命左右追夫人還，於是 文武賓士，如徇身首之急。既至，淮與宣帝書曰：「五子哀戀，思念其母。其母 既亡；則無五子，五子若殞，亦復無淮。」宣帝乃表，特原淮妻。
5.諸葛亮之次渭濱，關中震動。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣辛毗為軍司馬。
宣王既與亮對渭而陳，亮設誘譎萬方，宣王果大忿，將欲應之以重兵。亮遣間諜 覘之，還曰：「有一老夫，毅然仗黃鉞，當軍門立，軍不得出。」亮曰：「此必 辛佐治也。」 6.夏侯玄既被桎梏，時鍾毓為廷尉，鍾會先不與玄相知，因便狎之。玄曰： 「雖復刑餘之人，未敢聞命。」考掠初無一言，臨刑東市，顏色不異。
7.夏侯泰初與廣陵陳本善，本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂 戶。泰初因起曰：「可得同，不可得而雜。」 8.高貴鄉公薨，內外喧嘩。司馬文王問侍中陳泰曰：「何以靜之？」泰雲： 「唯殺賈充以謝天下。」文王曰：「可復下此不？」對曰：「但見其上，未見其 下。」 9.和嶠為武帝所親重，語嶠曰：「東宮頃似更成進，卿試往看。」還，問何 如。答曰：「皇太子聖質如初。」 10.諸葛靚後入晉，除大司馬，召不起。以與晉室有讎，常背洛水而坐。與 武帝有舊，帝欲見之而無由，乃請諸葛妃呼靚。既來，帝就太妃間相見。禮畢， 酒酣，帝曰：「卿故復憶竹馬之好不？」靚曰：「臣不能吞炭漆身，今日復睹聖 顏。」因涕泗百行。帝於是慚悔而出。
11.武帝語和嶠曰：「我欲先痛罵王武子，然後爵之。」嶠曰：「武子俊爽， 恐不可屈。」帝遂召武子，苦責之，因曰：「知愧不？」武子曰：「『尺布斗粟』 之謠，常為陛下恥之！它人能令疏親，臣不能使親疏。以此愧陛下。」 12.杜預之荊州，頓七里橋，朝士悉祖。預少賤，好豪俠，不為物所許。楊 濟既名氏，雄俊不堪，不坐而去。須臾，和長輿來，問：「楊右衛何在？」客曰： 「向來，不坐而去。」長輿曰：「必大夏門下盤馬。」往大夏門，果大閱騎，長 輿抱內車，共載歸，坐如初。
13.杜預拜鎮南將軍，朝士悉至，皆在連榻坐，時亦有裴叔則。羊稚舒後至， 曰：「杜元凱乃復連榻坐客！」不坐便去。杜請裴追之，羊去數里住馬，既而俱 還杜許。
14.晉武帝時，荀勖為中書監，和嶠為令。故事，監、令由來共車。嶠性雅 正常疾勖諂諛。後公車來，嶠便登，正向前坐，不復容勖。勖方更覓車，然後得 去。監、令各給車，自此始。
15.山公大兒著短帢，車中倚。武帝欲見之，山公不敢辭，問兒，兒不肯 行。時論乃雲勝山公。
16.向雄為河內主簿，有公事不及雄，而太守劉准橫怒，遂與杖遣之。雄後 為黃門郎，劉為侍中，初不交言。武帝聞之，敕雄復君臣之好。雄不得已，詣劉， 再拜曰：「向受詔而來，而君臣之義絕，何如？」於是即去。武帝聞尚不和，乃 怒問雄曰：「我令卿復君臣之好，何以猶絕？」雄曰：「古之君子，進人以禮， 退人以禮；今之君子，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵。臣於劉河內，不為戎 首，亦已幸甚，安復為君臣之好？」武帝從之。
17.齊王冏為大司馬，輔政，嵇紹為侍中，詣冏咨事。冏設宰會，召葛旟董 艾等共論時宜。旟等白冏：「嵇侍中善於絲竹，公可令操之。」遂送樂器。紹推 卻不受，冏曰：「今日共為歡，卿何卻邪？」紹曰：「公協輔皇室，令作事可法。
紹雖官卑，職備常伯。操絲比竹蓋樂官之事，不可以先王法服為伶人之業。今逼 高命，不敢苟辭，當釋冠冕，襲私服，此紹之心也。」旟等不自得而退。
18.盧志於眾坐，問陸士衡：「陸遜、陸抗是君何物？」答曰：「如卿於盧 毓、盧珽。」士龍失色，既出戶，謂兄曰：「何至如此，彼容不相知也？」士衡 正色曰：「我父、祖名播海內，寧有不知，鬼子敢爾！」議者疑二陸優劣，謝公 以此定之。
19.羊忱性甚貞烈，趙王倫為相國，忱為太傅長史，乃版以參相國軍事。使 者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬，於是帖騎而避。使者追之，忱善射，矢左右發， 使者不敢進，遂得免。
20.王太尉不與庾子嵩交，庾卿之不置。王曰：「君不得為爾。」庾曰： 「卿自君我，我自卿卿；我自用我法，卿自用卿法。」 21.阮宣子伐社樹，有人止之，宣子曰：「社而為樹，伐樹則社亡，樹而為 社，伐樹則社移矣。」 22.阮宣子論鬼神有無者。或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：「今見鬼者， 雲著生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？」 23.元皇帝既登阼，以鄭後之寵，欲舍明帝而立簡文。時議者咸謂：「舍長 立少，既於理非倫，且明帝以聰明英斷，益宜為儲副。」周、王諸公並苦爭肯切， 唯刁玄亮獨欲奉少主以阿帝旨。元帝便欲施行，慮諸公不奉詔，於是先喚周侯、 丞相入，然後欲出詔付刁。周、王既入，始至階頭，帝逆遣傳詔，遏使就東廂。
周侯未悟，即卻略下階。丞相披撥傳詔，徑至御床前，曰：「不審陛下何以見臣？」 帝默然無言，乃探懷中黃紙詔裂擲之。由此皇儲始定。周侯方慨然愧嘆曰：「我 常自言勝茂弘，今始知不如也！」 24.王丞相初在江左，欲結援吳人，請婚陸太尉。對曰：「培塿無松柏， 薰蕕不同器。玩雖不才，義不為亂倫之始。」 25.諸葛恢大女兒適太尉庾亮兒，次女適徐州刺史羊忱兒。亮子被蘇峻害， 改適江虨。恢兒娶鄧攸女。於時謝尚書求其小女婚，恢乃雲：「羊、鄧是世 婚，江家我顧伊，庾家伊顧我，不能復與謝裒兒婚。」及恢亡，遂婚。於是王右 軍往謝家看新婦，猶有恢之遺法：威儀端詳，容服光整。王嘆曰：「我在遣女裁 得爾耳！」 26.周叔治作晉陵太守，周侯、仲智往別，叔治以將別，涕泗不止。仲治恚 之曰：「斯人乃婦女，與人別，唯啼泣！」便捨去。周侯獨留，與飲酒言話，臨 別流涕，撫其背曰：「奴好自愛。」 27.周伯仁為吏部尚書，在省內夜疾危急，時刁玄亮為尚書令，營救備親好 之至，良久小損。明旦，報仲智，仲智狼狽來。始入戶，刁下床對之大泣，說伯 仁昨危急之狀。仲智手批之，刁為辟易於戶側。既前，都不問病，直雲：「君在 中朝，與和長輿齊名，那與佞人刁協有情？」逕便出。
28.王含作廬江郡，貪濁狼藉。王敦護其兄，故於眾坐稱：「家兄在郡定佳， 廬江人士咸稱之！」時何充為敦主簿，在坐，正色曰：「充即廬江人，所聞異於 此！」敦默然。旁人為之反側，充晏然，神意自若。
29.顧孟著嘗以酒勸周伯仁，伯仁不受。顧因移勸柱，而語柱曰：「詎可便 作棟梁自遇。」周得之欣然，遂為衿契。
30.明帝在西堂，會諸公飲酒，未大醉，帝問：「今名臣共集，何如堯、舜 時？」周伯仁為僕射，因厲聲曰：「今雖同人主，復那得等於聖治！」帝大怒， 還內，作手詔滿一黃紙，遂付廷尉令收，因欲殺之。後數日，詔出周，群臣往省 之。周曰：「近知當不死，罪不足至此。」 31.王大將軍當下，時咸謂無緣爾。伯仁曰：「今主非堯、舜，何能無過？ 且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗剛愎，王平子何在？」 32.王敦既下，住船石頭，欲有廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝聰明，欲以不 孝廢之。每言帝不孝之狀，而皆雲：「溫太真所說。溫嘗為東宮率，後為吾司馬， 甚悉之。」須臾，溫來，敦便奮其威容，問溫曰：「皇太子作人何似？」溫曰： 「小人無以測君子。」敦聲色並厲，欲以威力使從己，乃重問溫：「太子何以稱 佳？」溫曰：「鉤深致遠，蓋非淺識所測。然以禮侍親，可稱為孝。」 33.王大將軍既反，至石頭，周伯仁往見之。謂周曰：「卿何以相負？」對 曰：「公戎車犯正，下官忝率六軍，而王師不振，以此負公。」 34.蘇峻既至石頭，百僚奔散，唯侍中鍾雅獨在帝側。或謂鍾曰：「見可而 進，知難而退，古之道也。君性亮直，必不容於寇讎，何不用隨時之宜、而坐待 其弊邪？」鍾曰：「國亂不能匡，君危不能濟，而各遜遁以求免，吾懼董狐將執 簡而進矣！」 35.庾公臨去，顧語鍾後事，深以相委。鍾曰：「棟折榱崩，誰之責邪？」 庾曰：「今日之事，不容復言，卿當期克復之效耳！」鍾曰：「想閣下不愧荀林 父耳。」 36.蘇峻時，孔群在橫塘，為匡術所逼。王丞相保存術，因眾坐戲語，令術 勸群酒，以釋橫塘之憾。群答曰：「德非孔子，厄同匡人。雖陽和布氣，鷹化為 鳩，至於識者，猶憎其眼。」 37.蘇子高事平，王、庾諸公欲用孔廷尉為丹陽。亂離之後，百姓凋弊。孔 慨然曰：「昔肅祖臨崩，諸君親臨御床，並蒙眷識，共奉遺詔。孔坦疏賤，不在 顧命之列。既有艱難，則以微臣為先，今猶俎上腐肉，任人膾截耳！」於是拂衣 而去，諸公亦止。
38.孔車騎與中丞共行，在御道逢匡術，賓從甚盛。因往與車騎共語。中丞 初不視，直雲：「鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼。」術大怒，便欲刃之。車騎下車， 抱術曰：「族弟發狂，卿為我宥之！」始得全首領。
39.梅頤嘗有惠於陶公，後為豫章太守，有事，王丞相遣收之。侃曰：「天 子富於春秋，萬機自諸侯出，王公既得錄，陶公何為不可放！」乃遣人於江口奪 之。頤見陶公，拜，陶公止之。頤曰：「梅仲真膝，明日豈可復屈邪？」 40.王丞相作女伎，施設床席。蔡公先在坐，不說而去，王亦不留。
41.何次道、庾季堅二人並為元輔。成帝初崩，於時嗣君未定。何欲立嗣子， 庾及朝議以外寇方強，嗣子沖幼，乃立康帝。康帝登阼，會群臣，謂何曰：「朕 今所以承大業，為誰之議？」何答曰：「陛下龍飛，此是庾冰之功，非臣之力。
於時用微臣之議，今不睹盛明之世。」帝有慚色 42.江僕射年少，王丞相呼與共棋。王手嘗不如兩道許，而欲敵道戲，試以 觀之。江不即下。王曰：「君何以不行？」江曰：「恐不得爾。」傍有客曰： 「此年少戲乃不惡。」王徐舉首曰：「此年少，非唯圍棋見勝。」 43.孔君平疾篤，庾司空為會稽，省之，相問訊甚至，為之流涕。庾既下床， 孔慨然曰：「大丈夫將終，不問安國寧家之術，乃作兒女子相問！」庾聞，回謝 之，請其話言。
44.桓大司馬詣劉尹，卧不起。桓彎彈彈劉枕，丸迸碎床褥間。劉作色而起 曰：「使君如馨地，寧可斗戰求勝？」桓甚有恨容。
45.後來年少，多有道深公者。深公謂曰：「黃吻年少，勿為評論宿士。昔 嘗與元明二帝、王庾二公周旋。」 46.王中郎年少時，江虨為僕射，領選，欲擬之為尚書郎。有語王者， 王曰：「自過江來，尚書郎正用第二人，何得擬我！」江聞而止。
47.王述轉尚書令，事行便拜。文度曰：「故應讓杜許。」藍田雲：「汝謂 我堪此不？」文度曰：「何為不堪，但克讓是美事，恐不可闕。」藍田慨然曰： 「既雲堪，何為復讓？人言汝勝我，定不如我。」 48.孫興公作《庾公誄》，文多托寄之辭。既成，示庾道恩，庾見，慨然送 還之，曰：「先君與君，自不至於此。」 49.王長史求東陽，撫軍不用。後疾篤，臨終，撫軍哀嘆曰：「吾將負仲祖 於此，命用之。」長史曰：「人言會稽王痴，真痴。」 50.劉簡作桓宣武別駕，後為東曹參軍，頗以剛直見疏。嘗聽訊，簡都無言。
宣武問：「劉東曹何以不下意？」答曰：「會不能用。」宣武亦無怪色。
51.劉真長、王仲祖共行，日旰未食。有相識小人貽其餐，餚案甚盛，真長 辭焉。仲祖元：「聊以充虛，何苦辭？」真長曰：「小人都不可與作緣。」 52.王修齡嘗在東山甚貧乏。陶胡奴為烏程令，送一船米遺之，卻不肯取。
直答語「王修齡若飢，自當就謝仁祖索食，不須陶胡奴米。」 53.阮光祿赴山陵，至都，不往殷、劉許，過事便還。諸人相與追之。阮亦 知時流必當逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。劉尹時為會稽，乃嘆曰：「我入， 當泊安石渚下耳，不敢復近思曠傍。伊便能捉杖打人，不易。」 54.王、劉與桓公共至覆舟山看。酒酣後，劉牽腳加桓公頸，桓公甚不堪， 舉手撥去。既還，王長史語劉曰：「伊詎可以形色加人不？」 55.桓公問桓子野：「謝安石料萬石必敗，何以不諫？」子野答曰：「故當 出於難犯耳。」桓作色曰：「萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯！」 56.羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語，答曰：「相識已多，不煩復爾。」 57.韓康伯病，拄杖前庭消搖。見諸謝皆富貴，轟隱交路，嘆曰：「此復何 異王莽時？」 58.王文度為桓公長史時，桓為兒求王女，王許咨藍田。既還，藍田愛念文 度，雖長大，猶抱著膝上。文度因言桓求己女婚。藍田大怒，排文度下膝，曰： 「惡見，文度已復痴，畏桓溫面？兵，那可嫁女與之！」文度還報溫雲：「下官 家中先得婚處。」桓公曰：「吾知矣，此尊府君不肯耳。」後桓女遂嫁文度兒。
59.王子敬數歲時，嘗看諸門生樗蒲，見有勝負，因曰：「南風不競。」門 生輩輕其小兒，乃曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」子敬曰：「遠慚荀奉倩， 近愧劉真長！」遂拂衣而去。
60.謝公聞羊綏佳，致意令來，終不肯詣。後綏為太學博士，因事見謝公， 公即取以為主簿。
61.王右軍與謝公詣阮公，至門，語謝：「故當共推主人。」謝曰：「推人 正自難。」 62.太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之，王有不平色， 語信雲：「可擲著門外。」謝後見王，曰：「題之上殿何若？昔魏朝韋誕諸人， 亦自為也。」王曰：「魏祚所以不長。」謝以為名言。
63.王恭欲請江廬奴為長史，晨往詣江，江猶在帳中。王坐，不敢即言。良 久乃得及。江不應，直喚人取酒，自飲一碗，又不與王。王且笑且言：「那得獨 飲？」江曰：「卿亦復須邪？」更使酌與王。王飲酒畢，因得自解去。未出戶， 江嘆曰：「人自量，固為難！」 64.孝武問王爽：「卿何如卿兄？」王答曰：「風流秀出，臣不如恭，忠孝 亦何可以假人！」 65.王爽與司馬太傅飲酒，太傅醉，呼王為「小子」。王曰：「亡祖長史， 與簡文皇帝為布衣之交；亡姑、亡姊，伉儷二宮。何小子之有？」 66.張玄與王建武先不相識，後遇於范豫章許，范令二人共語。張因正坐斂 衽，王孰視良久，不對。張大失望，便去，范苦譬留之，遂不肯住。范是王之舅， 乃讓王曰：「張玄，吳士之秀，亦見遇於時，而使至於此，深不可解。」王笑曰： 「張祖希若欲相識，自應見詣。」范馳報張，張便束帶造之。遂舉觴對語，賓主 無愧色。
『捌』 世說新語故事 越多越好
世說新語
劉義慶〔南朝.宋〕
上卷
德行第一
1陳仲舉言為士則，行為世范，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐
孺子所在，欲先看之。主薄白：「群情慾府君先入廨。」陳曰：「武王式商容之閭，席不暇
暖。吾之禮賢，有何不可！」
2周子居常雲：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。」
3郭林宗至汝南，造袁奉高，車不停軌，鸞不輟軛；詣黃叔度，乃彌日信宿。人問其
故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。」
4李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任。後進之士，有升其堂者，皆
以為登龍門。
5李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰：「荀君清識難尚，鍾君至德可師。」
6陳太丘詣荀朗陵，貧儉無僕役，乃使元方將車，季方持杖後從，長文尚小，載著車
中。既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食，文若亦小，坐著膝前。於時太史奏：
「真人東行。」
7客有問陳季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬
如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之
時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深？不知有功德與無也。」
8陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。咨於太丘，太
丘曰：「元方難為兄，季方難為弟。」
9荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：「吾今死矣，子可去！」巨伯曰：
「遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪！」賊既至，謂巨伯曰：「大軍至，
一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？」巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，寧以吾身代友人
命。」賊相謂曰：「吾輩無義之人，而入有義之國。」遂班軍而還，郡並獲全。
10華歆遇子弟甚整，雖閑室之內，嚴若朝典。陳元方兄弟恣柔愛之道，而二門之里，
兩不失雍熙之軌焉。
11管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同
席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」
12王朗每以識度推華歆。歆蠟日，嘗集子侄燕飲，王亦學之。有人向張華說此事，張
曰：「王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。」
13華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不
可？」後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急
相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
14王祥事後母朱夫人甚謹。家有一李樹，結子殊好，母恆使守之。時風雨忽至，祥抱
樹而泣。祥嘗在別床眠，母自往暗斫之。值祥私起，空斫得被。既還，知母憾之不已，因跪
前請死。母於是感悟，愛之如己子。
15晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
16王戎雲：「與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。」
17王戎、和嶠同時遭大喪，具以孝稱。王雞骨支床，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：
「卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。」仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損；王戎
雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。」
18梁王、趙王，國之近屬，貴重當時。裴令公歲請二國租錢數百萬，以恤中表之貧
者。或譏之曰：「何以乞物行惠？」裴曰：「損有餘，補不足，天之道也。」
19王戎雲：「太保居在正始中，不在能言之流。及與之言，理中清遠，將無以德掩其
言。」
20王安豐遭艱，至性過人。裴令往吊之，曰：「若使一慟果能傷人，浚沖必不免滅性
之譏。」
21王戎父渾，有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數
百萬，戎悉不受。
22劉道真嘗為徒，扶風王駿以五百疋布贖之，既而用為從事中郎。當時以為美事。
23王平子、胡毋彥國諸人，皆以任放為達，或有裸體者。樂廣笑曰：「名教中自有樂
地，何為乃爾也？」
24郗公值永嘉喪亂，在鄉里，甚窮餒。鄉人以公名德，傳共飴之。公常攜兄子邁及外
生周翼二小兒往食，鄉人曰：「各自飢困，以君之賢，欲共濟君耳，恐不能兼有所存。」公
於是獨往食，輒含飯兩頰邊，還，吐與二兒。後並得存，同過江。郗公亡，翼為剡縣，解職
歸，席苫於公靈床頭，心喪終三年。
25顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉，同坐嗤之。榮曰：
「豈有終日執之，而不知其味者乎？」後遭亂渡江，每經危急，常有一人左右己，問其所
以，乃受炙人也。
26祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母吹爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取
為中郎。有人戲之者曰：「奴價倍婢。」祖雲：「百里奚亦何必輕於五□（羊殳）之皮
邪？」
27周鎮罷臨川郡還都，未及上住，泊青溪渚，王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫
至狹小，而又大漏，殆無復坐處，。王曰：「胡威之清，何以過此！」即啟用為吳興郡。
28鄧攸始避難，於道中棄己子，全弟子。既過江，取一妾，甚寵愛。歷年後，訊其所
由，妾具說是北人遭亂，憶父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德業，言行無玷，聞之哀恨終
身，遂不復畜妾。
29王長豫為人謹順，事親盡色養之孝。丞相見長豫輒喜，見敬豫輒嗔。長豫與丞相
語，恆以慎密為端。丞相還台，及行，未嘗不送至車後。恆與曹夫人並當箱篋。長豫亡後，
丞相還台，登車後，哭至台門；曹夫人作簏，封而不忍開。
30桓常侍聞人道深公者，輒曰：「此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜
說之。」
31庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾雲：「賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己
而移於他人哉？昔孫樹敖殺兩頭蛇以為後人，古之美談。效之，不亦達乎？」
32阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮後聞之，
嘆曰：「吾有車，而使人不敢借，何以車為？」遂焚之。
33謝奕作剡令，有一老翁犯法，謝以醇酒罰之，乃至過醉，而尤未已。太傅時年七八
歲，著青布絝，在兄膝邊坐，諫曰：「阿兄，老翁可念，何可作此！」奕於是改容曰：「阿
奴欲放去邪？」遂遣之。
34謝太傅絕重褚公，常稱「褚季野雖不言，而四時之氣亦備。」
35劉尹在郡，臨終綿□（啜口換忄），聞閣下祠神鼓舞，正色曰：「莫得淫祀！」外
請殺車中牛祭神，真長曰：「丘之禱久矣，勿復為煩！」
36謝公夫人教兒，問太傅：「那得初不見君教兒？」答曰：「我常自教兒。」
37晉簡文為撫軍時，所坐床上，塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。有參軍見鼠白日
行，以手板批殺之，撫軍意色不說。門下起彈，教曰：「鼠被害，尚不能忘懷，今復以鼠損
人，無乃不可乎？」
38范宣年八歲，後園挑菜，誤傷指，大啼。人問：「痛邪？」答曰：「非為痛，身體
發膚，不敢毀傷，是以啼耳。」宣潔行廉約，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復不受。
如是減半，遂至一匹，既終不受。韓後與范同載，就車中裂二丈與范，雲：「人寧可使婦無
□（衤軍）邪？」范笑而受之。
39王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬：「由來有何異同得失？」子敬雲：「不覺
有餘事，惟憶與郗家離婚。」
40殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五碗盤，外無余餚，飯粒脫落盤席間，輒拾以啖
之。雖欲率物，亦緣其性真素。每語子弟雲：「勿以我受任方州，雲我豁平昔時意，今吾處
之不易。貧者，士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之。」
41初，桓南郡、揚廣共說殷荊州，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨。嘗因行散，
率爾去下舍，便不復還，內外無預知者。意色蕭然，遠同斗生之無慍。時論以此多之。
42王僕射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。王綏在都，既憂戚在貌，居
處飲食，每事有降。時人謂為「試守孝子」。
43桓南郡既破殷荊州，收殷將佐十許人，咨議羅企生亦在焉。桓素待企生厚，將有所
戮，先遣人語雲：「若謝我，當釋罪。」企生答曰：「為殷荊州吏，今荊州奔亡，存亡未
判，我何顏謝桓公？」既出市，桓又遣人問：「欲何言？」答曰：「昔晉文王殺嵇康，而嵇
紹為晉忠臣。從公乞一弟以養老母。」桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在
豫章，企生問至，即日焚裘。
44王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：「卿東來，故應有此物，可以
一領及我。」恭無言。大去後，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。後大聞之，甚驚，
曰：「吾本謂卿多，故求耳。」對曰：「丈人不悉恭，恭作人無長物。」
45吳郡陳遺，家至孝，母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒佇錄焦
飯，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡，袁府郡即日便征。遺已聚斂得數斗焦飯，未展歸家，遂
帶以從軍。戰於滬瀆，敗。軍人潰散，逃走山澤，皆多飢死，遺獨以焦飯得活。時人以為純
孝之報也。
46孔僕射為孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔時為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕
泗流漣，見者以為真孝子。
47吳道助、附子兄弟居在丹陽郡，後遭母童夫人艱，朝夕哭臨。及思至，賓客吊省，
號踴哀絕，路人為之落淚。韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭，輒為凄惻，語康
伯曰：「汝若為選官，當好料理此人。」康伯亦甚相知。韓後果為吏部尚書。大吳不免哀
制，小吳遂大貴達。
言語第二
1邊文禮見袁奉高，失次序。奉高曰：「昔堯聘許由，面無怍色。先生何為顛倒衣
裳？」文禮答曰：「明府初臨，堯德未彰，是以賤民顛倒衣裳耳。」
2徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：「若令月中無物，當極明邪？」徐
曰：「不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。」
3孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中
表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」既通，前坐。元禮問曰：「君與仆有
何親？」對曰：「昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。」元禮及
賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之，韙曰：「小時了了，大未必佳。」文舉
曰：「想君小時必當了了。」韙大□（足叔）□（足昔）。
4孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之，大兒謂曰：
「何以不拜？」答曰：「偷，那得行禮！」
5孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂
使者曰：「冀罪止於身，二兒可得全不？」兒徐進曰：「大人豈見覆巢之下，復有完卵
乎？」尋亦收至。
6潁川太守髡陳仲弓。客有問元方：「府君如何？」元方曰：「高明之君也。」「足下
家君如何？」曰：「忠臣孝子也。」客曰：「易稱：『二人同心，其利斷金；同心之言，其
臭如蘭。』何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？」元方曰：「足下言何其謬也！故不相
答。」客曰：「足下但因傴為恭而不能答。」元方曰：「昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子
伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。」客慚而退。
7荀慈明與汝南袁閬相見，問潁川人士，慈明先及諸兄。閬笑曰：「士但可因親舊而已
乎？」慈明曰：「足下相難，依據者何經？」閬曰：「方問國士，而及諸兄，是以尤之
耳。」慈明曰：「昔者祁奚內舉不失其子，外舉不失其讎，以為至公。公旦文王之詩，不論
堯、舜之德而頌文、武者，親親之義也。春秋之義，內其國而外諸夏。且不愛其親而愛他人
者，不為悖德乎？」
8禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓，衡揚□（木包）為漁陽摻撾，淵淵有金石聲，四
坐為之改容。孔融曰：「禰衡罪同胥靡不能發明王之夢。」魏武慚而赦之。
9南郡龐士元聞司馬德操在潁川，故二千里候之。至，遇德操採桑，士元從車中謂曰：
「吾聞丈夫處世，當帶金佩紫，焉有曲洪流之量，而執絲婦之事？」德操曰：「子且下車。
子適知邪徑之速，不慮失道之迷。昔伯成耦耕，不慕諸侯之榮；原憲桑樞，不易有官之宅。
何有坐則華屋，行則肥馬，侍女數十，然後為奇？此乃許、父所以慷慨，夷、齊所以長嘆。
雖有竊秦之爵，千駟之富，不足貴也。」士元曰：「仆生出邊垂，寡見大義，若不一叩洪
鍾，伐雷鼓，則不識其音響也！」
10劉公幹以失敬罹罪。文帝問曰：「卿何以不謹於文憲？」楨答曰：「臣誠庸短，亦
由陛下綱目不疏。」
11鍾毓、鍾會少有令譽，年十三，魏文帝聞之，語其父鍾繇曰：「可令二子來。」於
是敕見。毓面有汗，帝曰：「卿面何以汗？」毓對曰：「戰戰惶惶，汗出如漿。」復問會：
「卿何以不汗？」對曰：「戰戰慄慄，汗不敢出。」
12鍾毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服葯酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而後
飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：「酒以成禮，不敢不拜。」又問會何以不拜，會
曰：「偷本非禮，所以不拜。」
13魏明帝為外祖母築館於甄氏，既成，自行視，謂左右曰：「館當以何為名？」侍中
繆襲曰：「陛下聖思齊於哲王，罔極過於曾、閔。此館之興，情鍾舅氏，宜以『渭陽』為
名。」
14何平叔雲：「服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。」
15嵇中散語趙景真：「卿瞳子白黑分明，有白起之風，恨量小狹。」趙雲：「尺表能
審璣衡之度，寸管能測往復之氣。何必在大，但問識如何耳。」
16司馬景王東爭，取上黨李喜，以為從事中郎。因問喜曰：「昔先公辟君不就，今孤
召君，何以來？」喜對曰：「先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至
耳。」
17鄧艾口吃，語稱「艾艾」。晉文王戲之曰：「卿雲『艾艾』，定是幾艾？」對曰：
「『鳳兮鳳兮』，故是一鳳。」
18嵇中散既被誅，向子期舉郡計入洛，文王引進，問曰：「聞君有箕山之志，何以在
此？」對曰：「巢、許狷介之士，不足多慕。」王大咨嗟。
19晉武帝始登阼，探策得「一」。王者世數，系此多少。帝既不說，群臣失色，莫能
有言者。侍中裴楷進曰：「臣聞天得一以清，地得一以寧，侯王得一以為天下貞。」帝說，
群臣嘆服。
20滿奮畏風。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之，奮答曰：
「臣猶吳牛，見月而喘。」
21諸葛靚在吳，於朝堂大會。孫皓問：「卿字仲思，為何所思？」對曰：「在家思
孝，事君思忠，朋友思信，如斯而已。」
22蔡洪赴洛，洛中人問曰：「幕府初開，群公辟命，求英奇於仄陋，采賢俊於岩穴。
君吳、楚之士，亡國之餘，有何異才而應斯舉？」蔡答曰：「夜光之珠，不必出於孟津之
河；盈握之璧，不必采於昆侖之山。大禹生於東夷，文王生於西羌。
聖賢所出，何必常處。昔武王伐紂，遷頑民於洛邑，得無諸君是其苗裔乎？」
23諸名士共至洛水戲，還，樂令問王夷甫曰：「今日戲樂乎？」王曰：「裴僕射善談
名理，混混有雅緻；張茂先論史、漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄
著。」
24王武子、孫子荊各言其土地人物之美。王雲：「其地坦而平，其水淡而清，其人廉
且貞。」孫雲：「其山□（上山下罪）嵬以嵯峨，其水□（氵甲）渫而揚波，其人壘□（石
可）而英多。」
25樂令女適大將軍成都王潁，王兄長沙王執權於洛，遂構兵相圖。長沙王親近小人，
遠外君子，凡在朝者，人懷危懼。樂令既允朝望，加有婚親，群小讒於長沙。長沙嘗問樂
令，樂令神色自若，徐答曰：「豈以五男易一女。」由是釋然，無復疑慮。
26陸機詣王武子，武子前置數斛羊酪，指以示陸曰：「卿江東何以敵此？」陸雲：
「有千里蒓羹，但未下鹽豉耳。」
27中朝有小兒，父病，行乞葯。主人問病，曰：「患瘧也。」主人曰：「尊侯明德君
子，何以病瘧？」答曰：「來病君子，所以為瘧耳。」
28崔正熊詣都郡，都郡將姓陳，問正熊：「君去崔杼幾世？」答曰：「民去崔杼，如
明府之去陳恆。」
29元帝始過江，謂顧驃騎曰：「寄人國土，心常懷慚。」榮跪對曰：「臣聞王者以天
下為家，是以耿、亳無定處，九鼎遷洛邑，願陛下勿以遷都為念。」
30庾公造周伯仁，伯仁曰：「君何所欣說而忽肥？」庾曰：「君復何所憂慘而忽
瘦？」伯仁曰：「吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳。」
31過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：「風景不殊，正
自有山河之異！」皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：「當共戮力王室，克復神州，何至作
楚囚相對！」
32衛洗馬初欲渡江，形神慘悴，語左右雲：「見此芒芒，不覺百端交集。苟未免有
情，亦復誰能遣此！」
33顧司空未知名，詣王丞相。丞相小極，對之疲睡。顧思所以叩會之，因謂同坐曰：
「昔每聞元公道公協贊中宗，保全江表。體小不安，令人喘息。」丞相因覺，謂顧曰：「此
子□（王圭）璋特達，機警有鋒。」
34會稽賀生，體識清遠，言行以禮。不徒東南之美，實為海內之秀。
35劉琨雖隔閡寇戎，志存本朝。謂溫嶠曰：「班彪識劉氏之復興，馬援知漢光之可
輔。今晉祚雖衰，天命未改，吾欲立功於河北，使卿延譽於江南，子其行乎？」溫曰：「嶠
雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！」
36溫嶠初為劉琨使來過江。於時，江左營建始爾，綱紀未舉。溫新至，深有諸慮。既
詣王丞相，陳主上幽越、社稷焚滅、山陵夷毀之酷，有黍離之痛。溫忠慨深烈，言與泗俱；
丞相亦與之對泣。敘情既畢，便深自陳結，丞相亦厚相酬納。既出，歡然言曰：「江左自有
管夷吾，此復何憂！」
37王敦兄含，為光祿勛。敦既逆謀，屯據南州，含委職奔姑孰。王丞相詣闕謝。司
徒、丞相、揚州官僚問訊，倉卒不知何辭。顧司空時為揚州別駕，援翰曰：「王光祿遠避流
言，明公蒙塵路次，群下不寧，不審尊體起居何如？」
38郗太尉拜司空，語同坐曰：「平生意不在多，值世故紛紜，遂至台鼎。朱博翰音，
實愧於懷。」
39高坐道人不作漢語。或問此意，簡文曰：「以簡應對之煩。」
40周僕射雍容好儀形。詣王公，初下車，隱數人，王公含笑看之。既坐，傲然嘯詠。
王公曰：「卿欲希嵇、阮邪？」答曰：「何敢近舍明公，遠希嵇、阮！」
41庾公嘗入佛圖，見卧佛，曰：「此子疲於津梁。」於時以為名言。
42摯瞻曾作四郡太守、大將軍戶曹參軍，復出作內史。年始二十九。嘗別王敦，敦謂
瞻曰：「卿年未三十，已為萬石，亦太早。」瞻曰：「方於將軍，少為太早；比之甘羅，已
為太老。」
43梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊
梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應聲答曰：「未聞孔雀是夫子家禽。」
44孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭不受。廷尉曰：「晏平仲之儉，祠其先人，豚肩不掩
豆，猶狐裘數十年，卿復何辭此！」於是受而服之。
45佛圖澄與諸石游，林公曰：「澄以石虎為海鷗鳥。」
46謝仁祖年八歲，謝豫章將送客。爾時語已神悟，自參上流。諸人咸共嘆之，曰：
「年少，一坐之顏回。」仁祖曰：「坐無尼父，焉別顏回？」
47陶公疾篤，都無獻替之言，朝士以為恨。仁祖聞之，曰：「時無豎刁，故不貽陶公
話言。」時賢以為德音。
48竺法深在簡文坐，劉尹問：「道人何以游朱門？」答曰：「君自見朱門，貧道如游
蓬戶。」或雲卞令。
49孫盛為庾公記室參軍，從獵，將其二兒俱行，庾公不知，忽於獵場見齊庄，時年七
八歲，庾謂曰：「君亦復來邪？」應聲答曰：「所謂『無小無大，從公於邁』。」
50孫齊由、齊庄二人，小時詣庾公。公問齊由何字，答曰：「字齊由。」公曰：「欲
何齊邪？」曰：「齊許由。」齊庄何字，答曰：「字齊庄。」公曰：「欲
何齊？」曰：「齊莊周。」公曰：「何不慕仲尼而慕莊周？」對曰：「聖人生知，故難企
慕。」庾公大喜小兒對。
51張玄之、顧敷是顧和中外孫，皆少而聰惠，和並知之，而常謂顧勝。親重偏至，張
頗不懨。於時張年九歲，顧年七歲，和與俱至寺中，見佛般泥洹像，弟子有泣者，有不泣
者。和以問二孫。玄謂：「被親故泣，不被親故不泣。」敷曰：「不然。當由忘情故不泣，
不能忘情故泣。」
52庾法暢造庾太尉，握麈尾至佳。公曰：「此至佳，那得在？」法暢曰：「廉者不
求，貪者不與，故得在耳。」
53庾稚恭為荊州，以毛扇上武帝，武帝疑是故物。侍中劉劭曰：「柏梁雲構，工匠先
居其下；管弦繁奏，鍾、夔先聽其音。稚恭上扇，以好不以新。」庾後聞之，曰：「此人宜
在帝左右。」
54何驃騎亡後，征褚公入。既至石頭，王長史、劉尹同詣褚。褚曰：「真長何以處
我？」真長顧王曰：「此子能言。」褚因視王，王曰：「國自有周公。」
55桓公北征，經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：「木猶如此，人何以
堪！」攀枝執條，泫然流淚。
56簡文作撫軍時，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前，宣武不得已而先之，因曰：「伯
也執殳，為王前驅。」簡文曰：「所謂『無小無大，從公於邁。』」
57顧悅與簡文同年，而發早白。簡文曰：「卿何以先白？」對曰：「蒲柳之姿，望秋
而落；松柏之質，經霜彌茂。」
58桓公入峽，絕壁天懸，騰波迅急，乃嘆曰：「既為忠臣，不得為孝子，如何？」
59初，熒惑入太微，尋廢海西，簡文登阼，復入太微，帝惡之。時郗超為中書，在
直。引超入曰：「天命修短，故非所計。政當無復近日事不？」超曰：「大司馬方將外固封
疆，內鎮社稷，必無若此之慮。臣為陛下以百口保之。」帝因誦庾仲初詩曰：「志士痛朝
危，忠臣哀主辱。」聲甚凄厲。郗受假還東，帝曰：「致意尊公，家國之事，遂至於此。由
是身不能以道匡衛，思患預防。愧嘆之深，言何能喻？」因泣下流襟。
60簡文在暗室中坐，召宣武，宣武至，問上何在。簡文曰：「某在斯。」世人以為
能。
61簡文入華林園，顧謂左右曰：「會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠、濮間想
也，覺鳥獸禽魚自來親人。」
62謝太傅語王右軍曰：「中年喪於哀樂，與親友別，輒作數日惡。」王曰：「年在桑
榆，自然至此，正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。」
63支道林常養數匹馬。或言：「道人畜馬不韻。」支曰：「貧道重其神駿。」
64劉尹與桓宣武共聽講禮記。桓雲：「時有入心處，便覺咫尺玄門。」劉曰：「此未
關至極，自是金華殿之語。」
65羊秉為撫軍參軍，少亡，有令譽，夏侯孝若為之敘，極相贊悼。羊權為黃門侍郎，
侍簡文坐。帝問曰：「夏侯湛作羊秉敘，絕可想。是卿何物？有後不？」權潸然對曰：「亡
伯令問夙彰，而無有繼嗣；雖名播天聽，然胤絕聖世。」帝嗟慨久之。
66王長史與劉真長別後相見，王謂劉曰：「卿更長進。」答曰：「此若天之自高
耳。」