人工智能与人性

A. 怎么把人工智能变得有人性

机器就是机器永远也达不到人所具有的七情六欲的。

B. 人工智能对人类有哪些挑战

“世界上真的有上帝吗？”科学家用颤抖的声音问道。
“现在有了。”世界上最聪明的人工智能电脑回答。语毕，一道电光闪过它的电源插头。从此，人类再也关不掉它了。
——这是在美国一档脱口秀节目上，斯蒂芬·霍金给大家讲的一个关于人工智能的故事。故事告诉我们：人类一手创造的机器人，将成为“人类最大的威胁”，甚至“终结者”
毋庸置疑，人工智能的发展将是一种必然的趋势。那么，人工智能发展到最后，到底会不会像大家所担心的那样，成为人类的“终结者”呢？如果预言真的成为现实，那又会是谁决定了人工智能走上这条不归路呢？
人工智能PK人类智慧
不管你有多少怀疑，有多么不愿意承认，在将来的某一天，人工智能都有非常大的可能超越人类智慧。这我们可以从人脑与机器在“硬件”和“软件”两个维度进行比较分析：
一、 “硬件”：生理学上的脑容量
我们有理由相信，如果给予足够长的时候，人类大脑的智慧增长还是有非常大的空间的。但是，基于目前的情况，囿固于当前的人类本身这个载体，很难实现脑容量的无限大。
从“硬件”容量来说，人工智能对信息数据的存储可以趋近于无穷大，当然这也是一种相对理想状态。而从记忆速度与提取效率来说，尤其在大数据的分析与测算基础上，人工智能对所存储信息的调取会越来越迅速，而且不存在“遗忘”一说。
这让我们有理由相信：单单从“硬件”方面来考虑，人工智能完全有可能比人类更聪明。
二、“软件”：思维能力共享
人脑除了具有信息的获取和存储能力之外，更重要的还是在所存储信息的基础上进行推理、判断、分析问题等功能，也就是我们通常讲的人的思维和主观能动性，人脑“聪明”的真正考量标准。这也是很多人争议的焦点：人工智能真的会有类似于人类的思维吗？
我国的“网络大脑”已经拥有200亿个参数，构造起了世界上最大的深度神经网络，已经具备了2~3岁孩子的智商。根据摩尔定律，网络大脑再继续做十年、二十年的话，很有可能就会比人脑还要聪明。因为技术的发展可以使得人的智力越来越大程度地被电脑所模仿，而融入了人工智能的电脑不仅可以达到人脑的智力，还可以具备人脑的逻辑能力。
人工智能，人类的“终结者”？
人工智能的发展，真的会导致人类的“终结”吗？这种恶的想象，是必然的吗？其实，我觉得人类关于人工智能发展控制的需求，与其说是对机器人强大后对人类“叛变”的焦虑，倒不如说是人类对于科技发展后，人类心理所潜在的“恶”的恐惧。人类纠结于有那么一天，机器人会反抗他们的“人类”造物主，以致用他们超越人类的能力将人类赶尽杀绝。而事实上这反映出的，只是人类对自身内心深处那一股“恶”的力量的不可控
一旦有人感觉到迅速发展的高科技超越了他们的可控范畴，那么焦虑和绝望的悲观“科技恐惧”便油然而生。而这种心理，从本质上来讲，并不是来源于智能机器人的威胁，即使是，那也是基于人类设定的前提之下的想象。真正的威胁，其实还是来自于人类自身。就像《2001：太空漫游》中的HAL-9000，替人类说出了长久以来三缄其口的信仰问题：对造物主的质疑，人类是否可以反抗上帝。
人类的明天，谁来主载？
就人工智能本身而言，更多的就像是一个人类的小孩，它的成长与变化首先取决于人类给予的环境。在影片《人工智能》中，未来世界人性泯灭，而机器男孩戴维则成为了“人性”的代表，他善良、真诚、渴望被爱。这是“人工智能”的一种表现，它们传达的是接受于人类所传递给他们的信息。就如部分科学家所言，在未来，人工智能会成为“人类智慧的容器”；而人工智能的走向同样受到人类主观能动性的影响。
如果有一天，人类真的被人工智能所“终结”，那么，真正的罪魁祸首必将也是人类自己的自私、贪婪与邪恶，人工智能充其量只是一种工具和手段。就如中国几千年文化中一直所争论的：到底是“人之初，性本善”，还是“人之初，性本恶”，或许这还将会在人工智能领域再次延续着。因为人工智能是善是恶，还是取决于人类这个环境。同样，人工智能最终是“融入”还是“叛变”人类，也取决于人类自身。
与其说是人工智能对人类的生存和发展构成威胁，还不如理解为，人工智能其实是对人类人性的一种挑战。
一言以蔽之：终结人类者，必只有人类自己

C. 人工智能对生活的影响

人工智能对生活的影响：解放枯燥劳动的“双手”，补强认知思考的“大脑”。

1、解放枯燥劳动的“双手”。

通过自我学习，完成对语音、视频、图片等非结构化数据的识别，从而“将鲜活的人从低效工作中解放出来”，是现阶段人工智能最主要的应用。

利用人工智能技术，每一通电话，可以节约客服人员225秒的时间，以一个客服一天接听200通电话计算，人工智能可以为他节约3个小时。

2、补强认知思考的“大脑”。

投资机器人可以做4件事，降维层面的是对数据的处理，包括建立数据库和跟踪分析。在此之上，还有平维和升维的处理，比如分析建模和投资预测。

人工智能在股权投资领域的应用提高了整个一级股权市场的效率，让项目价值有了判断依据，让一级股权市场的量化投资成为可能，人类和机器从来都不应该是竞争关系。人要学会使用工具，使用科技成果，在机器工作的成果上提升工作价值。

(3)人工智能与人性扩展阅读：

对人工智能挑战的约束：

一方面要大力促进人工智能技术的发展和应用，另一方面要加强前瞻性预防和约束引导，确保安全可控。如将数字安全法、个人信息保护法和修改科学技术进步法等与人工智能密切相关的立法项目，列入本届五年的立法规划。

同时要把人工智能方面立法列入抓紧研究项目，围绕相关法律问题进行深入的调查论证，努力使人工智能创新发展，努力为人工智能的创新发展提供有力的法治保障。

D. 人工智能能最终战胜人类吗

首先，人工智能是不可能建立在现代计算机基础上的。因为现代计算机的一切都是需要人给出模式的。它不可能有创造性的思维能力。
关于人脑和人工智能，著名的歌德尔定理就一直在被运用到这一领域。计算机到现在有了极大的发展，但是基本原理还是冯·诺依曼提出来的，只是速度和效率大大提高了。从根本上说，计算机的程序，就是一种基于2进制数字运算的命题演算系统。其中给出的公理是有限的，规则是可计算，而判定出命题的真伪时，输出结果，停机并转向下一个命题的处理。这就符合了哥德尔第一不完备定理的条件。可如该定理所说，这样的系统必然是不完备的，也就是说至少有一个命题不能通过这样的“程序”被判明真伪，系统在处理这样的命题时，就无法“停机”，用俗话说就是被“卡”住了，永远不能绕过（举个很简单的例子，就是计算圆周率，永远计算不出结果）。无论你怎样扩充公理集，只要是有限的，这个现象就始终存在。而无限的公理集对于计算机来说，就意味着无限大的存储空间，这显然是不可能的。因此，有些数学家，如彭罗斯就认为，这表明了计算机是有致命缺陷的，而人类的“直觉”不受该定理的限制，所以计算机永远不可能具有人脑的能力，人工智能期望中的真正具有智慧的“电脑”，只不过是如“皇帝的新衣”那样的“皇帝的新脑”。关于这个问题的详细情况，可阅读彭罗斯的《皇帝新脑》。
为什么人脑与电脑有这样的根本差别呢，彭罗斯认为可能是量子力学不确定性和复杂非线形系统的混沌作用共同造成的。但也有的数学家并不这样认为，他们指出，人脑就基本意义和工作原理来说，与人工智能原理的“图灵机”无根本差别，电脑也存在上述两种作用，这就说明人脑也要受到哥德尔定理的限制。两者间的差别，可用包含非确定性的计算系统说明，就是所谓的“模糊”处理。人脑正是这样的包含了非确定性的自然形成的神经网络系统，它之所以看上去具有电脑不具备的“直觉”，正是这种系统的“模糊”处理能力和效率极高的表现。而传统的图灵机则是确定性的串行处理系统，虽然也可以模拟这样的“模糊”处理，但是效率太低下了。而正在研究中的量子计算机和计算机神经网络系统才真正有希望解决这样的问题，达到人脑的能力。
对于电脑是“真脑”还是“皇帝的新脑”，还存在很大的争议，有很多的问题需要解决，很多都是现在世界上的顶尖科学家研究的尖端课题。各方面研究都表明，人脑在“运算”时，的确与电脑的基本原理是一样的，只不过电脑是用电子元件的“开、闭”和电信号的传递体现，人脑则表现为神经原的“冲动、抑制”和化学信号（当然也包括电信号）的传递。这与哥德尔定理的条件没有本质上的差别。而认识过程中的“思维是客观实在的近似反映，语言是思维的近似表达”这点，正是受哥德尔定理限制的结果。就拿语言（指形式上的）来说，完全可以转化为有限公理和一定规则下的符号逻辑系统，也就是一种符合定理条件的形式公理系统。该定理恰恰说明，这样的系统中不完备，存在不能用该系统证实的命题，对于这个系统来说，就是语言对思维的表达不完全，也就是我们常说的“只可意会，不可言传”。这也与我们经常感觉到的“辞不达意”是相吻合的，任何形式上的语言都不能完全准确的表达我们的思想。还有另一个事实也说明这点，就是翻译。文对文的形式语言翻译虽然不难，可是如实地表达原来语言中的准确蕴义就非常难了，甚至可以说是不可能的事情。如果能证明人类的思维也可以转化为这样的形式公理系统，那人脑也一定受哥德尔定理的限制。
人工智能和人脑的问题我们先说到这里。接下去说一下人类毁灭和被什么替代的问题。如果人类在未进化到一定程度前就被毁灭，那这一话题就无实质意义了。那么我们就说下人类进化后应该是被什么所替代的问题。我个人观点是，人类如果能顺利进化，那之后肯定是摆脱包括肉体的所有有形载体的束缚以另一种能量形式存在于宇宙中的更高智慧体。而人工智能无法避免的需要某种有形载体才能存在。因此被人工智能所取代的想法太过狭义了。

E. 人工智能有了人性情感后又想变回去是什么操作

真正，是指与人类来情感完自全一致的意思，也就是说是物理构造上为机械的人类。开放式，是指除了“不允许伤害人类”外，其他情感、三观、思想均可自由发展，并不认为的进行暂定。那么在我认为，正如有勤奋的人也有懒惰的人一样，当真正开放式的人工智能被大批量的生产之后，出现擅长摸鱼，好吃懒做的个体也是很可能的。

F. 与人相比，人工智能的优势在哪里

各有各的优势，人的优势就是研究科技，让科技发展的更快，而人工智能能代替人类的劳力，还有重复的事情。但是推推火智能获客系统还可以帮助企业解决获客难、成交难、管理难的问题

G. 人工智能对生活有哪些影响

摘 要：随着科学技术的飞速进步，人工智能已经开始加速发展并将深刻地影响人类社会，甚至会给人类带来某种挑战。事实上，人工智能已经在很多领域与人类形成竞争甚至开始替代人类。以至于比尔盖茨甚至发表了应该给机器人征税的观点。对于一些科学家和具有远见卓识的人来说，他们已经意识到机器人将主宰未来世界。人类社会发展到今天，面对这种局面，究竟该如何面对人工智能已经是摆在我们面前的一个不可回避的问题。是在智能机器人尚在萌芽时就扼杀其于摇篮，还是为了眼前商业利益的需要加速其发展，必将是我们人类不得不做出的抉择。
关键词：人工智能；互联网；大数据；云计算；半机器人；纯机器人
在科学技术日新月异的今天，人类社会正在进行着深度的变革。邓小平同志曾经说过科学技术是第一生产力，从近年来的发展来看，已经越来越证明小平同志的结论是正确的。而且，从目前互联网社会的飞速发展来看，在技术不断升级换代的推动下，这一虚拟世界已经日益变得真切和现实。过去曾经有人说过：在互联网上，与你聊天的对方可能只是一只狗。当时是一句玩笑话，现在想来真是一语成箴。只是，对面可能不是一支普通的自然界的肉狗，而是一支有点“冰冷”的阿法狗。
前一段时间，谷歌阿法狗完胜韩国高手李世石，震惊了全世界。因为谁都没有想到，机器竟然可以在

H. 如果人工智能可以模仿人类情感甚至人性，那它们算是机器还是生命

我的回答是:如果人工智能能够模仿人类感情甚至人性，他就是生命。

首先说什么是机器。我们平时习惯说一个死死板板的、冷冰冰的人像一个机器。意思是说机器就是只会替人类干活的冷冰冰的没有一点感情的更没有人性的物件。按照这种说法，人工智能具有了感情，甚至有了人性，那么他就不是机器。

现在的人与人的交往中，有些人的算计能力，行为方式越来越智能化，超出人们的认知范围，同时，我也越来越疑惑：到底是人工智能变得人类化，还是有些人类变得人工智能化：工于计算，反应快速却对人类固有的感情世界变得越来越冷漠。真的，这世界变化的太快，使我越来越不明白。