『壹』 人工智能是否能够形成真正形成自我意识

未来的人工智能，只要继续发展下去，大概30年内，肯定会达到甚至超过人类的智能水平。到那个时候，拥有自我意识这种人类独有的东西，也肯定是能够实现得。

想想看我们拥有的自我意识，存在于什么地方上？大脑。那么大脑是什么？就是超高数量级的脑细胞互相传递脑神经信号组成的装置。也可以说，拥有智能，拥有自我意识，这类高级思考运算，其实也就是神经信息互相传递达到一个量级后，量变引起质变的一个结果。

从这点来看，只要计算机单纯的做大脑同样的事情的话，模拟大脑思考过程也并不是不可能的事情，这也是建立神经网络概念的初衷。不过现在还没造出这种拥有自我意识的电脑，仅仅是因为大脑的复杂度之高，目前的电脑还没法完全拷贝大脑的功能而已。但这只是硬件条件跟不上而已，并不是在理论上的否定。

『贰』 人工智能和意识的问题

又是意识问题。
如果意识是不能被数学物理来解释的一种现象，那是回什么东西呢？
我认为意识不答过是一个增强的回馈系统。任何系统都可以用计算机来模拟，也就是可以用算法来描述。一个石头没有意识，因为它的运动一定是外力的作用。越高级的动物，他们的行为越呈现出非外力因素。原因就是神经系统的信号在内部反馈加强。当反馈信号可以达到“无中生有”的时候，意识就产生了。
巧妙的地方就在信号产生不受外部条件影响。只有神经系统达到稳定状态才能有此能力。我认为意识不一定人类才有，有神经系统的动物都有一点意识。现代的神经网络也有意识。只不过它还不够复杂到能告诉你它的感受。要达到那种水平，起码需要记忆子系统，认知系统，感觉系统，语言系统，等等，不是那么容易的一件事情。

『叁』 意识的本质是什么人类智能与人工智能的联系是什么

（1）首先，意识是特殊的物质——人脑的机能；意识是人脑对客观世界的主观映象。其次，意识所反映的内容是客观的，形式则是主观的。意识的形式是主观的，它的反映就必然带有特定个人或主体的主观色彩。个人的经验、社会地位、动机、兴趣和情绪乃至知识文化背景的不同，都会使人之间的反映表现出差异来。意识的内容是客观的。最后，意识对客观存在的反映只能是近似的反映，有时甚至是歪曲的反映。然而，任何一种反映，不管是近似的还是歪曲的反映，都是对于客观世界的反映；任何一种意识，即使是最荒唐的意识，也总具有它的客观原型。
（2）首先，人类智能与人工智能具有一定的内在联系。人工智能的本质是对人的思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。因此，人工智能可以模拟人脑的某些活动，取代人的部分脑力劳动，甚至在某些方面超过人脑的功能。其次，人工智能决不会成为人类智能，取代人的意识，人工智能和人类智能有着本质的差别：第一，人工智能不具备人的全部意识形式。人工智能属无意识的机械的物理过程，而人的意识活动却主要是生理的和心理的过程。第二，意识是社会的产物，意识活动要考虑社会后果。人工智能没有社会性。第三，意识具有主观能动性，人工智能不具有人的主观能动性。智能机器的自动性是受命于人的，是人的主观能动性的表现。人工智能的本质是对人的思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。它不能完全替代、全面超过人类思维，更不能控制、统治人类本身。意识是物质的产物，但又不是物质本身；意识是离不开物质的，但又不同于物质而具有精神的特征。意识是人脑的机能，是客观存在的主观映象。这是对意识本质的科学规定。意识的这一本质，体现了人对物质世界把握的能动性。

『肆』 能用电脑模拟人的大脑吗让人有意识。然后用电脑让人越来越聪明

我了解过中医，也了解过电脑结构。
在人性理性主义盛行的年代，诸如“差分机”“自由机”等程序控制机制，但是能够完全形成人脑环境的东西是地球出现以来这 40多亿年的结晶。
要模拟人脑是很简单的，就是形成人体内环境 + 大脑脑干 若干环境。
计算机最后不百能模拟人脑，其实是我不敢承认这个事实。
如果，说为什么，我会说，电脑计算机智能 可以实现人工智能的部分功能，不能完全实现人脑模拟。
如果真想知道为什么，我和我弟弟最一致的答案是，人脑的复杂不在于身体结构、脑内结构 和运行机制。而在于，脑外环境难以模拟，和脑内受外环境影响作出的变化度 难以模拟，因此本质上不能模拟人脑。
就连简单的 随机处理，联想回忆，联觉表述都无法实现，不能说模拟人脑。
但是简单点的，低等动物（非灵长类）脑内环境还是可以模拟的，猫狗之类的。

『伍』 人工智能是对人的意识、思维的信息过程的模拟，也是计算机科学的一个分支。下列不属于人工智能范畴的一项

答案是D
,ABC都是人工智能范畴

『陆』 如果人工智能有了取代人类的意识，人类应该怎么办

人工智能时代终究有一天会到来的，但是人工智能时代的到来其实并不会有所谓的对人类产生威胁，反而会让人类懂得如何去工作和生活，我国目前很多的政策都是在鼓励人工智能时代的发展和人工智能方面人才的培养。这个需要一个十分漫长的过程。





人工智能是思维模拟，并非人的思维本身，决不能把“机器思维”和人脑思维等同起来，认为它可以超过人脑思维是没有根据的。




人工智能是无意识的机械的、物理的过程。人的智能主要是生理的和心理的过程。人工智能没有社会性。人类智慧具有社会性。

『柒』 简述意识和人工智能的关系

(二十)意识和人工智能的关系

1、人工智能的本质

人工智能是相对于人的智能而言的。正是由于意识是一种特殊的物质运动形式，所以根据控制论理论，运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能，把人的部分智能活动机械化，叫人工智能。人工智能的本质是对人思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。尽管人工智能可以模拟人脑的某些活动，甚至在某些方面超过人脑的功能，但人工智能不会成为人类智能而取代人的意识。

2、人工智能与人类思维的本质区别

人工智能是思维模拟，并非人的思维本身，决不能把“机器思维”和人脑思维等同起来，认为它可以超过人脑思维是没有根据的。

(1)人工智能是无意识的机械的、物理的过程。人的智能主要是生理的和心理的过程。

(2)人工智能没有社会性。人类智慧具有社会性。

(3)人工智能没有人类意识特有的能动性和创造能力。人类思维则主动提出新的问题，进行发明创造。

(4)电脑可以代替甚至超过人类的部分思维能力，但它同人脑相比，局部超出，整体不及。智能机器是人类意识的物化，它的产生和发展，既依赖于人类科学技术的发展水平，又必须以人类意识对于自身的认识为前提。因此，从总体上说；人工智能不能超过人类智慧的界限。关于电脑能够思维，甚至会超过人的思维，电脑、机器人将来统治人类的观点是完全没有根据的。

3、人工智能产生和发展的哲学意义

(1)人工智能的产生和发展，有力地证明了意识是人脑的机能、物质的属性，证明马克思主义关于意识本质的观点的正确性。

(2)人工智能的产生和发展深化了我们对意识相对独立性和能动性的认识。机器思维即人工智能表明，思维形式在思维活动中对于思维内容具有相对独立性，它可从人脑中分化出来，物化为机械的、物理的运动形式，部分地代替人的思维活动。

(3)随着科学技术的发展，人工智能将向更高水平发展，反过来推动科学技术、生产力和人类智慧向更高水平发展，对人类社会进步将起着巨大的推动作用。

以上是我摘的，我本人不同意以上观点，我认为人工智能它是可以超过人的智能，是由他的物理属性决定的。他的发展不可估量。殊不知人工智能，可以
自我学习， 也可以自我进化，也可以有社会属性。政治上这样说，只不过是
愚弄一些无知的人民。

『捌』 人工智能体现人类意识能动性吗

意识和人工智能的关系

1、人工智能的本质

人工智能是相对于人的智能而言的。正是由于意识是一种特殊的物质运动形式，所以根据控制论理论，运用功能模拟的方法，制造电脑模拟人脑的部分功能，把人的部分智能活动机械化，叫人工智能。人工智能的本质是对人思维的信息过程的模拟，是人的智能的物化。尽管人工智能可以模拟人脑的某些活动，甚至在某些方面超过人脑的功能，但人工智能不会成为人类智能而取代人的意识。

2、人工智能与人类思维的本质区别

人工智能是思维模拟，并非人的思维本身，决不能把“机器思维”和人脑思维等同起来，认为它可以超过人脑思维是没有根据的。

(1)人工智能是无意识的机械的、物理的过程。人的智能主要是生理的和心理的过程。

(2)人工智能没有社会性。人类智慧具有社会性。

『玖』 为什么说拥有自主意识的人工智能才算是真正的人工智能

如果这种智能机器人能够拥有了自主的意识，那么就能够自主的检索新的信息，储存新的信息，而且还能够将这些信息进行相应的处理，转化为自己的一些行为和认知这个时候的人工智能才是真正的人工智能。智能机器人拥有了这种自主的意识之后，将比我们人类更加的先进，能够收集到更多的一些先进的信息，那么到那个时候我们人类在地球上的地位还真的是岌岌可危了。


就现在来说，我们人类自己自主意识其实可以称之为我们人类的一个自我组织的系统，现在的这种智能机器人还真的不具备这种自主的系统，不过这也为科学家提供了一个新的研究方向，在未来这种复杂的自我组织系统或许也会被攻克，到那个时候或许智能机器人将取代我们人类的统治地位。