Ⅰ 青岛崂山茶的数据

2009年,崂山区茶叶种植面积约1.3万亩,年产量在600吨左右,产值1亿元

话说崂山茶 作者:段孝先
崂山原生茶
现在一提起说“崂山茶”,人们普遍就会认为是指从南方引种来的、落户在崂山的“茶”,恐怕绝对不会想到原生于崂山地区的土生土长的真正的土著“茶”。那么崂山地区究竟有没有自己的原生茶呢?笔者所听到的外界一些说法是崂山没有原生茶。理由似乎是,到目前为止,未有记载,未见实物,崂山原生茶的说法有些空穴来风;另外,好象从平常见到的一些书籍上来讲,茶是原生于南方的一种喜温暖湿润自然条件下的植物,北方引种茶树是当代的事情;另不少辞书如《辞海》载,茶树“产我国中部、东南部、西南部”,甚至一些书中载我国江北地区没有茶;唐朝茶圣陆羽在我国历史上的第一部茶叶专著《茶经》中也写道“茶者,南方之嘉木也,一尺二尺,乃至数十尺”,在“茶之出”一节中历数了我国除云南以外的全部产茶区,惟独没有提及北方有茶的问题。笔者是崂山人,自小听到过的是崂山里边有茶树,而且围绕崂山茶在民间还流传着许多的小故事。最近闲暇时,翻阅了一些文献资料,果见其中有如北方高纬度地区有原生茶生长等如下记载:世界上在北半球发现茶树纬度最高的地区是北纬49度,一百年前在俄罗斯远东地区靠近我国黑龙江一带,有植物学家发现过一片灌木状茶树,并且有经营管理过的痕迹;在我国北方纬度高于我崂山地区北纬36度的地方,仅目前已经见到的资料就有二十世纪三十年代初,在山西浮山县和河北晋县就发现有乔木状茶树,只不过已经毁于四十年代前后日本侵略时期、现在绝迹了而已;另有一资料中载,上世纪四十年代有一日本人发表过的一篇文章中称,他于1940年在山东胶济铁路北纬36度附近曾发现一株大茶树,树围可致二人环抱。上述如俄罗斯远东、山西浮山、河北晋县等地区,所处纬度高于崂山、冬季气温低于崂山、全年降雨少于崂山、生长环境恶于崂山,都有言之凿凿的野生茶树生长记载,那么崂山地区有野生茶也就不足为奇了。另,那个日本人所说的“山东胶济铁路北纬36度附近”,查地图可知,只能是西起胶州湾东岸的青岛市区、东到崂山湾西岸的崂山地区这一片地方。如果他在书中所说的看到大茶树这件事是真的,那么这株茶树长在这个地区,则是不言而喻的了。
即墨现代有一位周至元先生,对崂山十分钟情,往游不计其数,除尽赏山海情景外,每到一处,均仔细进行调查研究,终倾其一生之心血,著成《崂山志》一书。他确认,崂山地区有原生茶,“茶,深山时有之,味淡以清。惜山民不知采摘、烘焙之法,故不能与龙井等品齐名。”您看,不但有茶树,不但为山民所认识,而且山民已经知道采摘、加工而成饮料,只不过由于加工不得法,因而所产成品质量还比不上龙井而已。还有一位即墨的蓝水先生,是周至元先生的至交,也非常喜欢崂山,自年青时即每年几游崂山,留下了一本游崂山的诗文集《崂山古今谈》。他没有肯定说崂山有茶树,但他却提到,上世纪五十年代初时往游崂山,借宿太清宫。当家老道给他沏上一壶自制的茶,蓝老先生品后,感觉非常好,当即赋诗赞曰:“入口似龙井,味清色却青。谁为添一品?新制续《茶经》。”现在推想,当家老道自制的茶应该采自太清宫周围的地方,至于是什么叶子,这个问题就不得而知了。不过,这已经足以说明崂山有“茶”,崂山出“茶”,而且是类似龙井的“绿茶”。这就够了。
崂山地区有原生茶,那么究竟哪里有呢?
崂山最高峰巨峰顶海拔1133米,巨峰南不远处有一兀立于其前怀中的巨大石崮名“比高崮”。当地流传一绕口令说“比高崮比崂顶高,崂顶比比高崮高”,从中也可以看出比高崮的高与险来。据说,就是这既高且险、危不可攀的比高崮上生长着崂山的原生茶。笔者有一次听一位当地人说起过,他也是多年来听说比高崮上有崂山茶,为了亲眼看一看究竟是真是假,约上了几位朋友,带上了一架高倍望远镜,从大河东沿山路爬到巨峰前面,找了一处适当的地方,架上望远镜对比高崮顶上岩缝中的绿色植物进行了仔细的观察。他的结论是,不是一株,是数珠,灌木状,枝、干、叶形似现在的茶树,对比参照物可推算树冠及蓬径均约在两米左右,因为无法近距离拿在手上,所以不能下定论说就是茶树,但是在崂山当地再找不出比它更形似茶树的植物来了。
比高崮上有崂山茶,这一说法在崂山地区民间流传既远且广。有这么一个真实的故事。上世纪初德国占领青岛期间,一天,两个德国人一老一少父子二人,从青岛来到沙子口,他们带着爬山和野外食宿的用品,说是要去崂山比高崮看茶叶树,要雇佣一个身体强壮、熟悉道路的青年人帮忙。那位老者的中国话说得还能让人明白意思。当时的沙子口住户不多,有一位段姓青年应其所求,做了他们的向导。经过艰难攀涉,来到比高崮下,确见崮顶石缝中有几株灌木状绿色植物。德国人兴奋不已。后来据那位段姓青年回忆,当时已是下午,老少两德国人有些争执,看意思是年轻者坚持要想法爬到崮石上去,年老者不同意,要阻止他。后来老者终于同意了儿子的要求。在选择了一处他们认为较为有利的地角后,三人搭成人梯,年轻的德国人在最上面,他离开人梯后,凭借着携带的一些用具又艰难地向上攀登了一段距离,但最终还是从上面摔了下来。摔下来的儿子不省人事,后悔不已的老头子号啕大哭,哀求段姓青年想办法把他的儿子弄下山去。段姓青年赶紧下到大河东村,又找了四个人,借了一扇门板,返到山上。待到灯笼火把、把人抬下山的时候,已经是第二天凌晨,德国小青年也早已死了。带着采摘崂山茶的梦想,茶没有采到,悲伤欲绝的德国老人伴着儿子的尸体离开了这个让他痛断肝肠的地方。
崂山巨峰东南有一海拔981米的峰顶,周至元先生的《崂山志》中称之为“天茶山”,王哥庄当地人都叫它“天茶顶”。1980年前后崂山县地名普查详及此名称的由来时,当地人共同的说法是,天茶顶东侧高约近十米的峭壁石峰中有一株野生茶树,无人能采,故称为“天茶”。久而久之,被捧为神茶,就是近代登高器具先进了、可以想法采到了,也无人去采。秉“天茶”名气,有一家生产崂山茶的企业已经以“天茶”为注册商标,有一家企业以“某某天茶”为产品的名称。
在崂山的地名中,内含“茶”字的还有如下几处。一是“茶涧”,是凉水河上游一条支流山涧的名字,在大河东村北约四五公里处。因曾??此山涧内发现过崂山地区非常罕见的野生茶树而得名。蓝水老先生探察此处后作诗记曰:“茶涧得名信不虚,考盘往返忆当初;德人亦解爱奇秀,留有摩崖斗大书。”后二句说的是当年德国人也曾到此考察过,并在涧东摩崖上留有刻字。一是“茶涧庙”,在茶涧上游、黑风口下,明朝末年胶州王姓大户人家所建,庙内供奉三官,所以称“三元宫”,当地人因其坐落于茶涧内而呼之为“茶涧庙”(此庙于解放前倾圮,解放后国营崂山林场有一工队曾在此驻扎过)。一是“茶花顶”,也称“茶顶”,在我区北宅石门水库南、北涧村西、与李沧区毕家上流村东北交界处,为一较为平缓、海拔约280米的丘顶。地名普查时,当地人大多说不出它的名字来,只有个别老人说,以前有人叫它“茶花顶”,有人叫它“茶顶”。至于名称的由来,说法更是不一。一说是该山顶处于两条山涧交汇的中间,因此叫“叉顶”;一说是该山顶有野生山茶(耐冬),所以名“茶花顶”;一说是该山顶曾有过茶树,所以叫“茶顶”。三种说法中,前两种值得商榷。先看“河叉说”。大凡山区自上而下都是小溪汇流成沟,小沟汇流成河,小河汇流成大河,最后是一条大河通大海,整个水系宛如一棵枝桠繁杂的大树,“叉叉”无数,恐怕所有的山和岭都夹在叉叉之间,而独有此山顶以叉为名,前所未闻。再看“曾有过野生山茶说”。山茶,崂山当地人都叫“耐冬”,“茶花”或“山茶”这是近年才流行的“外来语”,老辈人叫它“茶顶”的时候,尚不知“茶花”为何物,何来夤花而名?再说,崂山地区陆地上到目前为止,除1980年前后在崂山头岬角上海拔100米高的岩缝中发现有两株野生耐冬外,其余地方的耐冬都是人工栽培的,从来就没有、至少到目前还没有发现过野生耐冬,因此,此一说也恐站不住脚。那么,惟一剩下的也就是“因有过茶树而名”这一说了。虽然当年地名普查时的茶顶上满是黑松和刺槐,没有找到茶树,但这只能说现在没有茶树,不能就断言说这里历史上就从来没有茶树。
文已至此,或许可以说明,崂山地区有“土著”的原生茶,这是不争的事实。只不过因其数量稀少,且只“深山时有之”,生长环境险峻,人迹罕至,山民鲜识,没有被发现和开发而已。
有关崂山茶的传说
崂山深山里面长有茶树,这在当地是普遍为大家所能接受的说法,当地流传着这样一个民间故事。
若干年以前,崂山太清宫处来了一位年轻的白面书生。据说,该生原籍杭州,家境殷实,只因自小两大嗜好,一是酷爱品茗饮茶,二是广习琴棋书画,而于八股学业上则聊无用心,所以屡试不第,遂心灰意冷,终致携琴揣茗,离家出走,遍访华夏名山大川,广寻天下画朋琴友。一日,来到崂山太清宫处,但见山清水秀,石奇草异,浩瀚大海,一碧万顷,清风徐来,花香鸟鸣,大有心旷神怡、宠辱皆忘、超然物外的愉悦心境。遂借居庙中,早晚与庙中道士或品茗论道,或抚琴赏乐,乐不思蜀,竟在此住了下来。话说东海龙王的三女儿一日闲暇游玩来至崂山太清宫,似神仙窟宅、类灵异府地的崂山美景,深深地吸引了这位在寂寞深宫中长大的小龙女。走在绿荫小径上,忽然和煦的细风,从修篁掩映的深处送来了一阵委婉幽雅的琴声。循着琴声,来到一处道舍窗外。但见屋内一白面书生正在抚琴,面前的几案上放着一杯热茶,袅袅上升的热气中,股股浓郁的茶香沁人肺腑。面觑白面书生,耳闻阳春白雪,嗅品浓郁茶香,小龙女醉了。如是,他们相爱了,结为夫妻,崂山就成了他们的家。游山玩水,品茗抚琴,终日厮守相伴,其乐融融。却说光阴如梭,转眼已是数月。忽一日小龙女见书生面带愁容,经再三究问,原来书生自杭州带来的茶叶已经没有了,崂山当地又没有茶,断了吃茶这一嗜好之源,令书生整日无精打采、心思不安,大有回归故里的意思。小龙女一听,原来如此,笑对书生说:“相公,崂山乃天下神山,不管是江南的,还是塞北的,只要是世上有的,崂山就有,何况是一株茶呢。崂山巨峰顶下、比高崮上,就有一株神茶,赶明天,我和您一起去采回来,茶叶不就有了吗?”好小龙女,于不经意间,从头上摘下一支珠花簪子,扬手一扔,只见这支簪子随风飘飘摇摇,朝着比高崮飞了上去。待到第二天书生和小龙女来到比高崮上时,但见崮顶上石缝中,已经长出了数株翠绿鲜嫩的茶树来了。于是,从此以后书生和小龙女也就在崂山安居乐业、白头偕老了,比高崮上也就有了茶树了。
这个崂山茶的民间故事,是二十多年前,一位八十多岁的宋姓老人在当时的崂山林场里给周围的人讲的。老人还讲了下面一个故事。
崂山比高崮附近有两座庙。东南不远处的一座叫“铁瓦殿”,此庙初建于何时没有记载,只知曾于明朝万历年间重修过,据说因为当时所用的屋瓦都是从江南定制的铁瓦,因而称“铁瓦殿”,此庙于清朝康熙初年遭雷击引发火灾而成废墟。西南不远处的一座叫“白云庵”,建成于明朝嘉靖年间,略早于铁瓦殿的重修,至清朝康乾时期,因已经无人居住而逐渐倾圮。故事说,早年间,有一位住在铁瓦殿的老道士,因为年纪大了,为延缓体衰、祛病健身,所以经常出门爬山,一为锻炼身体,二为采集山药,坚持数年,自觉确实有益。邻近的白云庵里住着一位老道姑,年纪跟老道士相仿,也经常出门爬山,有时候与老道士相伴一起走上一段山路,不过,很少见到老道姑采集山珍草药一类的东西。令老道士百思不解的是,虽两人年纪相仿,但多年来自觉自己坚持不懈的锻炼和药补,确实于身体有益,可是终究年纪不饶人,一年一年,老相益深。再看老道姑,锻炼是一样的,虽从未见人家服用什么灵丹妙药,但人家多年来始终就是鹤发童颜。常想至此,老道士自愧弗如,见面时就觉矮人三分,时间一长,竟因此而病,一直卧床不起,形影枯槁,危在旦夕。忽一日,但闻“吱呀”一声,铁瓦殿柴扉轻启,老道姑来到了老道士的病榻前。只见道姑从怀中摸出一小纸包,从中取出几片黑褐色的树叶状的东西,放在碗里,冲上开水,扶起老道士,给他喝了几口。昏睡中的老道士,正迷迷糊糊游走在丰都城外,忽然觉得一股热流从口入后,直冲丹田,盘桓不一会,奔向全身。只听得“啊”的一声,老道士缓过气来了。睁开眼的老道士见道姑坐在自己的身旁,知道是道姑救了自己一命。遂转问道姑给自己喝的是什么药。道姑回道是比高崮上神茶叶子,并且告诉他说,自己就是因为常年喝这种神茶水,所以体质健壮,百病不染,容颜不衰。老道士恍然大悟,只觉得精气神又回到了自己的躯体内。从此,每日与道姑一起到比高崮下寻捡神茶落下来的叶子,常年饮用,两人相偕百岁之后无疾而终。
这个故事与四川雅安蒙顶茶的故事如出一辙,只不过时间、人物、地点有了变化:时间成了汉代,崂山成了雅安,老道士成了老和尚,老道姑成了山中老翁,比高崮成了蒙顶。抄袭是说不通的,两个相类似的故事,只不过说明包括茶本身在内的好多东西都是相通的。
有关崂山茶的民间故事还有一些。比如:大蛇误吞了卵石自寻茶树吃茶叶助消?的故事,年轻的樵夫历经磨难深山寻茶给母亲及村民们解毒的故事,漂亮的山姑娘借浓茶水的力量将前来骚扰的海中恶少击败的故事等等,这一些故事,除了歌颂正义、歌颂亲情的主题外,说的都是崂山茶的珍贵和神奇。

崂山地区茶俗
1898年以前,崂山地区是属山东省莱州府即墨县的偏东南海边的一偏僻山区,穷乡僻壤,经济落后,交通闭塞,民风拙扑,当地人没有喝茶的习惯,甚至相当一部分人尚不知茶为何物。直到上世纪初开始,茶这个东西才由当时的上流社会逐渐进入到平民百姓家,到五十年代后才在老百姓中普及。咱是崂山,不是夜郎,实事求是说,喝茶是没有多少年的事,尚不足言“道”。但是,作为一种外来(是外地,不是外国)文化的影响、熏陶和被当地的有选择的、结合本地实际情况的接受,逐渐也就形成了带有浓厚地方文化色彩的一种习俗,这就是崂山地区的茶俗。
先说饮之茶料。上世纪初期,大户人家从外地带回来或友人赠送一些茶叶,居家待客,时不时地冲泡上一壶,在这个层次来说已经不是什么稀罕事了,但一般老百姓恐怕不敢奢想。老百姓家有时也冲泡一些饮料来喝。这些饮料采自崂山当地,自己回来加工。主要有:一是石竹,这种植物崂山很多。春天尚未开花时,从山上将其嫩茎以上部分采回来,稍微晾一下,然后用草火在铁锅内烘炒,火候不能过,也不能欠。过则有煳味,成汤颜色红黑;欠则有草味,汤色虽青绿但太浅。出锅后,用纸包好,放在抽屉里或木匣里,也有一些仔细人把它放在袜子筒里(当地有一说法,说茶叶类饮料容易被其他有“外味”的东西“熏”了,所以把茶叶和旱烟叶放在一起,或是放在棉线袜子筒里可以使其保持原味,直到上世纪六十年代有一些农村老太太还这么做)。街坊邻居坐在一起,用大锅把水烧开,冲泡上石竹茶,每人一碗,边喝边聊。崂山当地石竹不少,所以以它为茶比较普遍。再一种是酸枣叶。也是春天上山采酸枣发出来的嫩芽,如法炮制。崂山酸枣不少,可能因为采摘不方便,所以以它为茶者不及石竹茶多。还有一种是黄连茶。黄连茶树在崂山是一种高大乔木,野生的不多,只山阳坡上偶或可见一二株,家前屋后人工栽植的时有所见。如我区沙子口街道竹窝村的寨上就有一株,树冠达一百多平方米,一人环抱不及。以此为茶,苦味较重,初上口可能口感不适,饮用时只放很少的几片叶即可。上面说到的崂山当地的“茶”,老百姓不但当作饮用品,而且还悟出了它们的药用价值。说是,石竹茶活血化淤,具有清脑健神的作用;酸枣茶补血益气,能起到养心安神的作用;黄连茶可以败火祛毒,清热解湿,若上焦有火或是肠胃不适,只需以此为茶,连饮两天,保你茶到病除。
自二十世纪三四十年代起,特别是解放后,现代意义上的茶叶进入了寻常百姓家。到八十年代以前,以花茶为主,辅以少量的龙井。在花茶中,又是以茉莉花茶为主,玉兰、珠兰花茶为副。自八十年代初期始,以崂山茶为主的绿茶进入人们的生活。目前,除农村少量老年人仍饮用花茶外,人们基本上是以绿茶为主。
再说茶具。这里特别应当说一说崂山地区的“镶茶壶”和“快壶”。在崂山地区使用的茶壶主要有两种。一是瓷茶壶,大多是白颜色的,圆柱形,壶口的前后有两根半圆状的提把,用时扶起,两根合一,用毕放下,围在壶口周围,这种茶壶容量较大。另外一种是泥壶,有南泥的(即紫砂壶),也有北陶的。这种壶买回来后,有的就直接这样用,有些家庭把茶壶送到锡匠那里再装饰一番:将原来的壶嘴拿掉,换上一个用锡(实际上是锡与铅的合金)制作精美的壶嘴,在壶盖的顶珠和边沿、壶口的四周、壶身的突出部分、壶底的圆周以及壶把等部位镶嵌上漂亮的用锡做的装饰物,一是漂亮美观,二是对茶壶本身起一定的保护作用,这种装饰、镶嵌过的茶壶就叫“镶茶壶”或“镶壶”。
至于烧水用具,一般农家用做饭的大铁锅,多涮几遍,然后再来烧水,可能烧出来的水,带有锅味。也有不少的人家使用一种叫做“快壶”的专用器具来烧水,这样烧出来的水,没有大锅的那种饭菜余味,冲出来的茶那可是原汁原味。快壶由手工用铁皮做成,外观呈圆柱形,高约40厘米,径约25厘米左右,内套一等高圆台,柱与台之间上下封住,水就盛在圆柱和圆台之间。壶的外体上端有左右对称的把手,便于拿动,还留有一盖、一嘴,用来灌水、出水。圆台中空,作炉膛。用时,从壶盖往里灌满水,将快壶架在专用的炉子上,或就用三块石头垫在快壶下面,炉膛内点上小木柴,注意按时填火,这就行了。水烧开后,端着把手,将热水倒出即可。这种快壶,又叫“茶燎子”,直到现在,一些山里人家仍在使用这种快壶烧水——说是燃松毛、燎快壶烧出来的山泉水冲上崂山茶,味道就是不一样,喝着心里就是舒坦。
下面再说说以茶待客之礼道。前面已经说到,崂山地区民间饮茶的历史不长,就是在五六十年前,还是比较时髦的东西,因此,有朋或客来,以茶待之,是很讲究的。作为东道主更要特别注意在礼数上不能有失当之处,免得在朋友或客人面前丢丑失敬。作为崂山地区喝茶讲的是“三道茶”。一般是待来人坐定后,将提前准备好的干净的壶、杯端上来,下茶要比平日自家喝的用量多一点。然后冲上热水,同时将茶杯用热水溜一遍。由于头道茶往往渣子多、浮沫多,主人家可根据对自家茶叶的了解,作如下“打茶”和“溜茶”两种处置办法的选择:如果茶叶下色快而渣沫少,冲后稍顿,第一杯倒好后,将这杯水再倒回茶壶,这就叫“回杯打茶”,再一顿,即将这个杯子倒上茶(一定是要原来打茶的杯子,如果另用了一个别的杯子给客人端水,而打茶的杯子自己用,则是非常失礼的举动),用右手端杯、左手扶状,端送到客人面前;如果自家的茶叶渣沫多而又下色慢,则可以先用少量的热水冲一下茶叶,提壶一涮,将壶里面的热水倒掉、沥净,再冲上热水(这就叫“溜茶”),少时一顿,将茶倒上,第一杯端给客人。在在座人都有了自己的杯子后,主人家开始请用茶。这就是“头道茶”,茶汤色淡,茶味不全,主客间尚在寒暄。接下来逐渐进入“二道茶”工夫,茶色转正,茶香外溢,有话也转入正题。正如有的戏文中所说的,“这茶喝到这个份上,这才喝出点味来”。中间给人续水,一要看准时机,不能等客人杯子中的水在杯子的一半以下时再倒,应当在杯水多于一半时就续,否则,有嫌人不是喝茶而是单纯解渴,或让人觉得主人有提示客人应该离开之嫌;也不能一口一续,这样可能会弄得客人不好意思,或是主人有献殷勤之嫌。二是给人续水不能倒满,应当倒在八分满时即可。说八分满,是在“九五”的位置,“飞龙在天,利见大人”,受者尊贵,万事亨通,是对客人的一种祝福和敬意;如果续水太满,则有“六九”之嫌,“亢龙有悔”,反而不是好事。就算这一说法有待商榷,起码倒得太满,客人端来不便,手不稳,茶汤溢出,令人难堪,主客双方都不好意思。三是续水的姿势和位置。如果主人或座中另一人为客人续水,应当起立,??壶,从主要客人起,面对被续水者,但壶嘴不能正对客人;如果另有人或主人下座为客人续水,则应从客人的右后侧一一为座中人续水。不管是座中也好,座下也好,倒水时,应当右手执壶、左手护壶,壶嘴略向内弯。确实右手不方便时,可以将壶换在左手,右手护壶。不管用哪只手执壶,绝对不可以壶嘴向外给人家倒水,那种姿势给人倒水,是对人的大不敬。这里有一个忌讳,说是过去在刑场上,刽子手给临刑的犯人倒水或是倒酒,就是反手向外。试想,如果客人中有人知道这种说法、并且也挺在乎这个事的,你说,这个水他喝还是不喝?直到今天,山里人家,特别是一些老人,还是很讲究这个事的。客人也有个讲究。主人给斟茶,或用右手端起茶杯,左手轻护,以示谦让;或一手放在茶杯旁边,手指轻点桌面,以示谢意。饮用时,一次喝的量不要太多,更不能喝到杯子的二分之一处以下,否则,会被视为来人不是为了叙情,而是为了解渴,或是没有教养。“二道茶”后,主客间谈话的主题已经说透,聊天的兴致也已转低,茶汤颜色逐渐灰白,茶叶香味挥发殆尽,这时,其实已经进入“末道茶”了。“末道茶”在崂山当地有个非常形象的名字,叫“布漏水”,或“辣布漏水”(“布漏”,崂山方言的发音,不知是哪两个字,以此二字音代之。“辣布漏”,即“辣螺”,生长在沿海潮间带石礁上,形状类似海螺,个头约在二厘米左右,主要是吃它的螺旋状肉体的前半部,后三分之一部分是它的消化系统,当地人称为“腚根”,颜色黑绿,略有辣味,因此不少人弃之不食),意思是说,已无滋味,再饮无趣,尚能解渴,弃之不舍。茶到此时,主人已不再劝饮,如果客人没有留下来的安排,待到主人再劝或是询问是否再重新另沏新茶时,趁机提出告辞。
以茶待客时,也不能光喝点茶水,大部分家庭提前准备一点“水肴”,一般是各类干果、糖果、点心、瓜子等。沿海如石老人一带渔民家,春天晒一点“崂山金钩”虾米,为保住其原有的鲜味,不去皮,有客人光临时,用盘盛出,边剥边吃,以佐茶饮,这在崂山当地也是独有的一景。

Ⅱ 西安成都重庆 这三个城市哪个好 西安经济最差为什么国家要把西安建成第三个国际化大都市呢

说到西安就不能不说西安的历史,就不能不说她她的厚重。西安古称长安,是世界上第一个国际化大都市,万国来朝描述的就是古代的长安城。西安是中国西北地区最大城市,是举世闻名的世界四大古都之一,是中国历史上建都时间最长、建都朝代最多、影响力最大的都城,是中华民族的摇篮、中华文明的发祥地、中华文化的代表。。当今西安为副省级城市,陕西省省会,中国七大区域中心城市之一,亚洲知识技术创新中心中国大飞机的制造基地,中国中西部地区最大最重要的科研、高等教育、国防科技工业和高新技术产业基地。然而在新一轮西部大开发中,西安扮演着极为重要的角色,是欧亚大陆桥经济论坛的永久会址。在发布的《关中天水经济区》中,国务院明确提出,到2020年把西安建设成为继北京上海之后,我国又一国际化大都市。
为什么国家要选西安呢?原因西安是西部大开发的桥头堡,是中国地理位置中心,是世界四大古都,是国家级重工业的基地。西安的历史文化是全国任何城市没有办法比较的。(5000多年历史-黄帝)西安的军工企业,科研院所数量排全国第三,仅次于北京上海。神州飞船百分之80的零件是西安生产的,国庆大阅兵一半的武器是西安生产的,全国唯一的卫星测控中心在西安,全国唯一的飞机试飞研究院在西安,西安周围有120多座帝王陵墓围绕,亚洲最大的音乐喷泉-大雁塔北广场,西安有公办高校32所,民办高校29所,在校大学生共120万多人,有著名的西安交通大学,西北工业大学,教育部直属的6所重点师范大学之一“陕西师范大学”,西北农林科技大学,等等(其中进211工程6所,进985工程3所)陕西省有两院院士43人,其中西安有42人,数量居全国第4,(北京第1,上海2,江苏3)西安的部队院校在最多时期达到11所,就在本轮军改后,西安实际上仍然拥有八所军队院校:第二炮兵工程大学改为火箭军工程大学;空军工程大学兼并位于河南信阳的空军第一航空学院改建为空军工程大学航空机务士官学校得到进一步壮大;空军西安飞行大学;武警工程大学;第四军医大学改为空军医科大学;西安政治学院并入国防大学改名为国防大学政法学院,保留西安校区;西安边防学院改为西安陆军边海防学院;西安通信学院并入国防科技大学并保留西安校区成为国防科技大学通信工程系。还有世界第八大奇迹“兵马俑”!!! 解放前西安以一票之差落败与北京,没有成为中国的首都!!军事情况:兰州军区的唯一两个集团军:47军,21军,长时间都驻扎在西安,只是最近才有调整!!西安有国防军工大厂14家,其中生产导弹4家,炮弹2家,兵器8家,军用重型卡车1家,西安有全国唯一的火箭发动机生产基地067基地西安有全国唯一的生产卫星导航的研究所504所,西安有全国唯一的生产航空导航控制系统的618所,还有各类研究所40多所,国家测绘局5个测绘大队3个在西安。(广州1个,沈阳1个),有全军唯一的作战测绘研究所。也是中华民族发祥地。国务院提出国家级西咸新区不仅是西咸一体化和西安(咸阳)国际化大都市建设的关键所在,也必然成为西部大开发特别是西北大开发的战略中枢,承担着“建设大西安、带动大关中、引领大西北”的重大使命。2002年 陕西提出了“西咸一体化”的构想,2003年 西咸两地对开公交线路,2006年9月 西咸两地电信并网,2008年 地铁一号线设计线路通至咸阳,2009年6月 国务院批准《关中—天水经济区发展规划》,提出“加快推进西咸一体化建设,着力打造西安成为中国第三个国际化大都市,事实上,前所未有的城市化运动正在地方展开,已有183个城市向国家提出要建“国际化大都市”而目前,仅有北京、上海、西安这三座i城市获得国家明确认可!西安凭什么被定为第三个国际化大都市?像直辖市重庆那么繁华,人口那众多为何不被凭为,往东边看,武汉也落选了,还有一些稍发达的城市也为何落选了。据说外国人对中国的印象是西安,上海北京!也许夸张了点,就顺序颠倒过来,第三个国际化大都市还是西安!新中国成立后,国家第一批定位的三个国际化大都市北京,上海,西安!
西安,在《史记》中被誉为“金城千里,天府之国”,是中华民族的发祥之地,由周文王营建,建成于公元前12世纪,先后有21个王朝和政权建都于此,是13朝古都,中国历史上的四个最鼎盛的朝代周、秦、汉、唐均建都西安。西安高陵杨官寨遗址发现,将中国城市历史推进到了6000年前的新石器时代晚期,同时确定了西安是世界历史上第一座城市。
西安这座城市,本身处于西北落后地区,论经济实力,可能比不过诸多沿海城市,西安的大学生数量是全国最多,近百万的大学生来自全国各地,对西安肯定都有这样的印象,就是的西安消费水平不高。在西安上过大学的朋友应该知道这是为什么?西安这座城市,2环之内拥有300多座城中村,这些城中村给我们这些大学生包括在西安工作的人们提供了太多太多的方便,住房便宜,吃饭便宜,消费低,这就是西安的消费水平为什么一直提高不了的一个重要因素!
西安不仅仅是一个历史古都,也不仅仅是一个省会城市,西安在中国的大发展中也要发展,这就是要让西安变大,建立一个大西安,成为国际大都市。
大西安这个概念,首先由学术界提出,后来以省政府文件的方式得到正式定位。为什么提出建设大西安? 就是在关-天经济区、西咸新区建设先后被提出后,就提出了建设大西安,主要是想把大西安、关-天经济区和西咸新区的建设结合起来、统筹考虑,充分发挥西安作为中心城市的辐射作用,更好地带动关-天经济区和西咸新区共同发展,让更多人享受实惠。
大西安的规划范围将包括西安市整个行政辖区,渭南市富平县、蒲城县,咸阳市秦都、渭城、泾阳、三原",面积12009平方公里。其中主城区范围北至泾阳、高陵北交界,南至潏河,西至涝河入渭口及秦都、兴平交界,东至灞桥区东界,面积1280平方公里。
在国际上,国际化大都市有一些主要的评判指标,在打造大西安的过程中,西安也将向这些指标奋进。到2020年,西安的目标指标大部分将达到国际化大都市的标准。其中,大西安的城市人口将达到800万-1000万人,到规划期末的2030年,大西安的城市规模将达到1329平方公里,总人口达1200万人,进入国际化大都市之列。在经济实力方面,2020年西安人均生产总值目标数据将达到10000美元,基本上达到国际化大都市的10000-12000美元的标准。在国际交流方面,国际化大都市要求一半以上的世界500强企业设立分支机构,外国金融机构数量100家以上,外籍人口比例5%-20%。2020年大西安目标是跨国公司200家以上,外国金融机构、外籍人口都需大幅度增加。
大西安空间发展战略规划分为四个层次,也就是四个圈,第一层次是大西安都市辐射圈,辐射范围是洛阳、成都、重庆、武汉、郑州、太原、包头、银川、兰州。第二层次是大西安都市区域圈,这包括西安、咸阳、杨凌、富平、扶风、黄陵、铜川、渭南、华阴、柞水十个市县。第三层次是大西安规划圈,这包括西安市整个行政辖区、渭南富平县城及咸阳市秦都、渭城、泾阳、三原"两区两县"。第四层次是大西安主城区圈,规划范围北至泾阳、高陵北交界,南至潏河,西至涝河入渭口及秦都、兴平交界,东至灞桥区东界。
大西安的生态体系规划是针对区域生态环境脆弱的现象,形成以秦岭北麓、渭河干支流、湿地和北塬南坡为骨干,以自然保护区、林地、大遗址为基本要素的"一廊、两带、多水系"的区域生态体系。构筑"生态基质--绿色廊道--绿地斑块"相互叠加的复合生态绿地系统格局。从城市形态结构出发,确定"四环八带多廊道"的绿化主骨架。
大西安城市的远景发展是规划期内发展的继承与延续,形成一城多心、山水同构、组团发展的体系结构。一城:大西安核心城市(主城区)。十二个副中心城市:包括阎良、临潼、户县、周至、蓝田、泾阳、三原、富平、兴平、武功、礼泉、乾县,以主导产业打造50-150万人口规模的副中心城市。
大西安都市圈拟形成以黄陵为地标的历史文化、以秦岭为地标的生态文化、以华山为地标的名山文化、以法门寺为地标的宗教文化特色。
2009年,国务院批准关天经济区发展规划时就明确提出,要把西安建设成国际化大都市,这是我国继北京、上海之后,国家层面明确提出打造的第三个国际化大都市,这是西安发展的新定位、新坐标。
大西安是一幅美丽的远景图画,也是一副付诸实施的工程蓝图,让不乏皇城血脉,不乏盛世传奇,不乏文化沉淀,不乏生命活力的大西安,成为快速崛起的国际大都市。
核心:新长安大轴线。大的城市,离不开独一无二的城市中轴线。不论是傲立东方的唐朝长安,还是现代城市样本巴黎、华盛顿、北京,都有一条贴合城市人文历史的轴线。穿过中轴线,就像走进城市的历史文化博物馆,不但能感受到城市规划的最高水平,也能感受到建筑艺术的最高水准,还能感受到城市与人的和谐共生,一个城市的品位,也因此而变得丰富高雅。
从历史文脉上看,奠定中华文明基础的周秦汉唐均定都于沣渭之滨。西周文王、武王以沣河为轴,在沣河两岸建立丰京、镐京,是中国历史上最早的都城;秦在渭河北岸建咸阳宫,南岸建阿房宫,在此基础上形成了“渭水贯都”的秦咸阳城格局;汉在渭河南岸建长乐宫、未央宫,在渭河北岸建五陵邑,形成汉长安城的格局;唐长安城几度兴衰,逐步形成了今天西安城的现状。研究周秦汉唐都城演变的历史可以发现,长安城不是一天建成的,总的规律是沿沣河、渭河两岸次第展开。
我们知道,唐长安城的中轴线是朱雀大街。顺理成章,与大西安相匹配的,是充当城市脊梁的中轴线。大城大梦,必出大作,大西安中轴线到底应该放在哪里?由西咸新区主办的“新长安大轴线”研讨会上,专家认为,从秦岭出发,途经丰镐二都遗址、昆明池、丝路能源金融贸易区至终点嵯峨山的轴线,可担当大西安中轴线的重任。与西安的唐长安轴线并行,一条80公里长的“新长安大轴线”呼之欲出。
沿着新长安中轴线,该空间方案中“三区”自北向南依次为“能源金贸区”、“统筹资源片区”和“沣镐昆明池片区”。在这条中轴线上有“五星连珠”,就是指的是轴线上五个节点标志:信息时代塔、天空之城、文明之鼎、禹山和豫章塔。
这条新长安中轴线,由南向北依次是历史遗址,经过周代镐京、秦、汉和三国两晋南北朝、隋唐和五代十国、宋、元、明、清,然后步入到今天的西咸中心,也就是沣渭交汇处的能源金融贸易区。西咸新区14公里的轴线成为中国5000年历史的缩影。
“中轴线”是中国城市规划的传统手法,体现了中国的礼制秩序和“中庸之道”的哲学内涵。在研究落实西咸新区现代田园城市规划中,提出了“遵循历史文脉、遵循山水格局、遵循现代规划理念”的原则要求,在此基础上逐步形成了新长安大轴线的思路,以期成为关中城市群核心区的发展脊梁。
从山水格局上看,关中地区建都依托特有的地理形势,“因天材,就地利”,“以山为势、以水为脉;依山为障、依水而建”。关中平原“田肥美、民殷富、战车万乘”,在我国最早被称为“金城千里、天府之国”。关中历代都城南依秦岭、北望嵯峨、渭水横贯、八水滋润。秦岭是我国南北方的分水岭;渭河横贯东西,是关中的母亲河;它们与嵯峨山所在九嵕山脉一起,历史上就是关中的生态屏障和军事屏障。沣河正南正北走向,入渭口正对着九嵕山脉主峰嵯峨山,山水形胜构成了与渭河交叉的南北轴线。
“新长安大轴线”,从空间上看,它由地处西安城的中轴线挪到地处西安、咸阳之中的中轴线上,也正好处在关中环线和整个关中地区的中轴线上,离中国大地原点也不远,极大提升了大长安关中地标乃至中国地标的意义。
从现代规划理念来看,长安的城市格局一直延续“中轴+方城”的“中”字格局。西安历史上的“中”字格局,是以方正的城墙为“口”,朱雀大街为中轴线。当今提出西咸一体化,启动西咸新区建设,怎样体现出“中”字格局呢?我们沿着道路规划了城墙的意向,绘出了一个“中”字。这个“城墙”,是由带状公园和沿街的连续建筑构成的,通过控制建筑的高度和大体形态,在视觉上模拟出中心区的“城墙”,这个方正的“城墙”加之“新长安中轴线”,就形成了一个大“中”字格局。
历朝历代都城均以渭河或沣河为主轴,在沣渭两河四岸次第展开。这是历史文脉的选择,也是山水格局的选择。未来大长安的轴线应以沣河、渭河交汇处为原点,以秦岭为南缘,以九嵕山为北缘,以渭河为东西轴,以沣河至九嵕山主峰嵯峨山为南北轴。此南北轴向西65公里是咸阳宝鸡市界,向东65公里是西安渭南界,这个范围正好是关中平原最宽的地方,包括西安、咸阳、西咸新区,同时纳入杨凌、富平形成23个城市组团,东西长约130公里,南北宽约80公里,总面积约1万平方公里,与已通车的关中大环线范围基本一致。 此轴线为“天星大十字”。并命名为“周秦汉唐大轴线”,与巴黎、华盛顿、北京大轴线进行对比,认为其历史意义和城市景观功能更具震撼效果。
“新长安大轴线”的确立是西咸新区规划建设,也是整个大西安规划建设的一个非常重要的历史事件,这个大轴线关系到今天的建设,也影响到今后城市的发展。“新长安大轴线”给未来西安、咸阳的珠联壁合划上了浓墨重彩的一笔,也为西安建设国际文化大都市树起了龙骨。如果能从中国的文化建设,从世界的大文化格局确立轴线,这个轴线体现的不仅仅是中国的历史文化和西安的地方文化,还应该体现西安的未来文化,中国的未来文化,和世界的未来文化,这是一个极其重要的理念。
研究发现,北京中轴线是明永乐皇帝建成的;巴黎大轴线从卢浮宫1510年开工直到1960年前后460年;华盛顿大轴线从1791年规划开始直到1945年二战后建成历经155年。不难发现,一个大轴线是城市的第一景观,引领城市风貌。同时,也不是三五年十年就能建成,而是一个历史范畴。

Ⅲ 从山西省阳泉市到山西省晋中市昔阳县闫庄乡河下村做长途汽车怎么走呢急急急

河南人口

1%的人口全国抽样调查的基础上,国务院决定2005年11月1日。全国的调查,节省时间整体?,分层,多阶段,群概率比例抽样方法,最终样本单元的调查。在河南省,调查样本量为61万人,占全省总人口的0.66%。人民政府的统一领导下,通过各级调查人员的辛勤工作,圆满完成了人口抽样调查的现场登记和审查。目前,所有的信息进行了调查,使用一台计算机进行数据处理。主要数据的快速汇总已经结束,特此如下:

一个常住人口

2005年11月1日起,在全省常住人口为9371, :00,较2000年11月1日,第五次全国人口普查,常住人口9256,增加了1.15亿人,同比增长1.24%,平均每年增加23万人,年均增长0.25% 。截至2005年年底,全省常住人口为9380。
2,城市和农村地区构成

省的人口居住在镇在2872年,占常住人口的30.65%,人口为6499人的人口生活在农村地区,占常住人口的69.35%。与第五次全国人口普查相比,城镇人口比重上升了7.25个百分点。

三,性别构成全省人口

男性4760人,占常住人口的50.79%,女性4.611亿美元,占49.21%的居民人口。性别比例(100,男性对女性的比例)为103.20。

四个年龄结构

,0-14岁人口在全省人口1981万,占常住人口的21.14%; 15-64岁人口的六点六一九亿美元,占常住人口的70.63%,65岁及以上人口7.71亿人,占常住人口的8.23%。相比,0-14岁的人口中,第五次全国人口普查,同比下降4.75%,而年龄在65岁及以上的人口比例增加了1.13个百分点。

5个民族组成

省,汉族人口9260人,占常住人口的98.82%,各少数民族人口为111万人的人口,占常住人口的1.18%。

教育程度的人口占全省人口的六,人口3.61亿人,9.79亿人,高中人口具有大学学历自4053初中,小学程度的人口为2459人,人口。与第五次全国人口普查,同比增长的有114人,45万高中,初中程度的人口增长的人口的大学水平的人口增长到4.09亿小学人口减少了6.17亿人相比。

7户人口

27,320,000总数的家庭在全省户籍人口9344人,平均每个家庭的人口为3.42和集体户人口27万人。与第五次全国人口普查相比,平均每个家庭的人口减少0.26。城镇平均家庭大小是3.28农村3.48。

2个或以上的县级行政区划一览沟赵乡(镇),河南省郑州市:

郑州市中原区须乡石佛镇
>二七区马寨镇,侯Zhaixiang
管城区十八里河镇,南曹乡附近的节日
宝天镇金水,李进,峡窝镇
古惠济区应,
郭镇,巩义市站街镇城镇和村庄,米镇,小城镇建设,陆镇,大峪镇,西新镇城市Jiajinkou抗震竹林镇,河洛镇
荥阳市广武镇,花园镇镇,崔庙镇,:豫龙镇王村,汜水镇,高山镇,刘之畋北山口镇镇,贾峪镇,城关镇,乔楼镇市,金寨回族乡,村。
新密市城关镇,大隗镇,米村一级陌生的城市一旁的刘珍,珍迁移民答那峨镇,集镇,苟堂镇,牛店镇园乡,曲梁乡的100个村的超级城市。的
新郑市观音寺镇,梨镇,龙湖镇,薛店镇,孟加拉国镇,新镇,新店镇郭店八千乡,龙王乡,城关乡。
登封市卢震,应该啊,镇,大冶镇,大金店镇,高塍镇,宣化镇,徐乡,石道乡,君召乡,东金店乡,白坪乡唐乡。
中牟裁判官渡镇,白沙镇,城关镇,郑庵镇,韩国黄镇高万滩镇,九龙镇大孟镇,狼城岗雁鸣湖乡乡三官庙,刘吉祥乡,刁镇家乡,姚家乡。

开封:

龙亭鼓楼区水稻???乡,北郊乡,柳园口乡
顺河区东郊乡
金禹王台铭区杏营镇,新界博岗乡
南郊乡,西郊乡 BR />杞县城关镇,高阳镇,圉镇,富士休克,葛港镇,羊古城镇,五里河镇,兴坪镇郊区,乡镇,板木乡,官乡,竹林乡,潭乡,乡镇苏木,沙窝乡,一个城市和农村地区的郭台铭西寨乡,柿园乡,裴村店乡泥。
通许县:城关镇,朱砂镇,玉皇庙镇,的四楼镇,长智镇,垂直钢,迪亭乡,实行城市和农村地区,冯庄,李庄,李乡大岗山,孙鹰项。
尉氏县洧川镇,蔡张,永兴镇,朱曲镇,十八水坡镇镇,岗李乡,马乡,营盘乡,建国乡,城关镇大桥乡南曹乡,镇,兴庄,门楼任乡,陈香
开封县城关镇,朱仙镇,陈留镇八里湾,仇楼镇,曲兴镇,罗王乡,半坡店乡,西姜Zhaixiang,兴隆镇,刘店乡,袁坊乡畈村,杜良乡,万隆乡
兰考县:城关镇,古阳镇,张震,红庙镇,章陵君镇,仪密封乡,严格漏项,,孤影项,小宋乡,城关乡,乡徐,Mengzhai项目,三义寨乡,羊角乡葡萄架乡东坝头乡

洛阳市:
BR />洛阳市西工区红乡,洛北乡 BR />老城区邙山镇

涧西区,陈河,瀍河回族乡,镇的工人和农民,太阳
>的旗屯乡
吉利,吉利乡洛龙龙门,白马高,关林镇,长辛店镇音乐镇,李楼乡,古老的城市和农村地区。
城关镇,寿阳市偃师市诸葛镇,顾县镇,高龙镇,寇甄鹏,岳滩镇,白村,黎村寨镇郭台铭镇,镇佃乡山,王莽岭<BR /孟津县港口镇:城关镇,平乐镇,会盟镇,白鹤镇,朝阳镇,麻屯镇横水镇马大屯,发送镇,常袋乡
新安县城关镇石,磁通量的铁门镇,五山镇镇石井乡,仓头乡北冶乡曹村定期村,南李荃
>栾川县城关镇谭镇,三川镇冷水镇涛景湾砧,合峪镇赤土店镇栾川乡,庙子乡,白土乡,镇,石庙乡,称为秋扒乡,狮子庙乡
嵩县城关镇的通用汽车的村庄和城镇,旧小区城镇,大坪水库乡,村,德亭乡,大章乡,纸房乡,饭坡乡,黄乡,九店乡木栽培街乡,白乡,
汝阳县:城关镇,镇闫庄,店口镇,支付地震:柏树乡金乡王坪乡,三屯乡,刘店乡,陶鹰翔内埠乡,蔡店乡,18个乡镇。
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Ⅳ 西安市周至县分为哪些镇

截至2019年,周至县辖19个镇,哑柏镇、终南镇、马召镇、集贤镇、楼观镇、尚村镇、广济镇、厚畛子镇、青化镇、竹峪镇、翠峰镇、四屯镇、司竹镇、九峰镇、富仁镇、骆峪镇、陈河镇、板房子镇、王家河镇。

1、哑柏镇

哑柏镇隶属于陕西省西安市周至县,位于周至县城以西11.5公里处,北与杨凌农业高新技术产业示范区相接,南靠秦岭,全镇总面积44.16平方千米,辖15个行政村,158个村民小组。

2、终南镇

终南镇历史悠久,约形成于西周初期,为矢侯封地为矢国。汉武帝太初元年(前104年),于终南初次置县,称宜寿县。后曾历置终南郡、周南郡、恒洲,仅置县历史就达700余年。

3、马召镇

马召镇隶属于陕西省西安市周至县,位于周至县城南10公里处。南依秦岭,是周至县猕猴桃四大产业基地之一。2018年9月,入选农业产业强镇示范建设名单。

4、翠峰镇

翠峰镇隶属于陕西省西安市周至县,位于西安市周至县西南塬区,地势沟壑,距周至县城15公里。

南为秦岭沿山丘陵地带,北部是渭河阶地。南环公路横贯东西,并支出哑(柏)翠公路。文物古迹有盖顶庙、寄马栓、梳妆楼、唐王井、双柏树等。这里是闻名全国的商品粮基地,新兴的畜牧,养殖基地。

5、四屯镇

四屯镇隶属于陕西省西安市周至县,位于周至县西北部,距县城6.7千米。辖新联、苏村、望城、上三屯、东阳化、南辛庄、北辛庄、曙兴、下三屯、新亚、联二、联三、二龙13个行政村。西宝公路过境。

Ⅵ 湘西属于哪个市

湘西不属于哪个市,湘西包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(绥宁等)在内的整个湖南西部地区。

经济上有时也包括张家界市、湘西自治州、怀化市、邵阳市、娄底市,以及永州市的江华县、江永县,常德市的石门县、桃源县,益阳市的安化县等。一度根据区域经济特点将湖南省划分为长株潭、大湘西、大湘南、洞庭湖等四大区域板块。

这里山同脉,水同源,民俗相近,旅游资源丰富。而对湖南整个经济格局的现实状况而言,这里更为同质的特点则是地域偏僻,发展滞后。湘西地区是湖南省主要的欠发达地区、少数民族地区和生态脆弱地区,同时也是承接东西部、联接长江和华南经济区的枢纽区,具有突出的区位特征和重要的战略地位。

(6)周至县民情大数据地图扩展阅读:

湘西历史悠久。商代,属鬼方地域。西周至春秋,属楚黔中地。战国时属楚黔中郡。西汉属武陵郡。三国时初属蜀,后属吴。西晋、东晋属荆州武陵郡。隋唐五代时期属辰州。宋为荆湖北路的辰州、澧州。

元为湖广行省恩州军民安抚司、新添葛蛮安抚司和四川行省永顺司。明置永顺宣慰司、保靖州宣慰司,其余为岳、辰两州地。清置永顺府和凤凰、乾州、永绥直隶厅,东北部为澧州地。民国时期.1914一1922年为辰沅道。1938—1949年为第八、第九行政督察区。

湘西气候属亚热带季风气候区。年平均气温15~16.9℃,最高气温40.5℃,最低气温零下5.5℃。年降雨量1300-1500mm,无霜期250-280天。雨量集中春、夏,多见秋旱,对农业影响较大。

Ⅶ 跪求一些掌握地理上有关地图方面知识的方法,最好是巧妙的记忆方法,谢谢!

看地图去

Ⅷ 大西安规划的交通规划

大西安包括西安市行政区域、咸阳市城区和西咸新区,总规划建成区面积800平方公里,相应辐射到咸阳其他县区。
核心关键词
力争经过五年发展
大西安初步建成内陆开放开发高地
省上将出资10亿元支持中航飞机公司落户西安
将筹资10亿元参股新舟700型飞机研发生产
建国家级信息产业基地和大数据处理中心
省财政每年安排3亿元设大西安发展专项资金
重点支持产业结构调整以及渭北工业区建设等
数据看发展
到2017年生产总值力争达1.5万亿元,
年均增长13%以上建成区绿地率达35%以上
森林覆盖率达45%左右
城镇居民人均可支配收入超5万元
农民人均纯收入超2万元
航空产业投资发展基金达10亿元
民生关注点
交通:
建大西安交通圈
1小时覆盖内部组团
3小时连接周边省会
省上将安排10亿元,支持西安北客站、西安枢纽四大基地和西安火车站改扩建。每年安排2亿元,支持西安地铁3号、4号、5号线和1号线咸阳延伸段建设。
争取将西安国道绕城快速公路项目纳入国家公路建设规划。
支持西安、咸阳主城区加密城市路网和西咸公交无缝对接。
尽快建成西咸环线高速、国道绕城快速,西安至太原、成都和银川快速铁路及连接机场、临潼、阎良和铜川的城际铁路,推进西安绕城高速与城市道路共享并用。
加快完善大西安城市组团交通网络,形成大西安中心1小时覆盖内部组团、3小时连接周边省会的快速交通圈。
社保:
探索西咸社保一体化
2015年力争年人均400元
从2013年起,连续五年,陕西省和西安市各安排1000万元,对蓝田、周至等山区居民实施搬迁。
探索西咸医疗、养老等社保一体化新模式,逐步在大西安实行统筹,统一城乡、区域间社保标准。
提高新农合和城镇居民基本医保政府补助水平,力争2015年达到年人均400元。
生态:
建秦岭国家植物园
争取设秦岭中央森林公园
从2013年起,连续五年,每年再新增4000万元,用于秦岭生态保护、城市绿化等。加快建设秦岭国家植物园,争取设立秦岭中央森林公园。
参照陕南移民搬迁政策,支持黑河引水系统“三库三河”流域移民搬迁工程。
西北大学经管院院长任保平解读《意见》
发挥西安辐射作用 让更多人享受实惠
我省为何提出建设大西安?大西安建成后又将给老百姓带来哪些实惠?
曾做过“以西安为中心的关中城市群”相关课题研究的西北大学经管院院长任保平,昨日接受本报专访,解读该项政策。
为何提出建大西安?
发挥西安辐射作用
带动关-天和西咸发展
任保平说,大西安这个概念,学术界曾提出过,但以省政府文件的方式提出还是首次。我省为什么提出建设大西安?任保平分析说,关-天经济区、西咸新区建设先后被提出,此次提出建设大西安,主要是想把大西安、关-天经济区和西咸新区的建设结合起来、统筹考虑,充分发挥西安作为中心城市的辐射作用,更好地带动关-天经济区和西咸新区共同发展,让更多人享受实惠。
这也是我省抢抓新一轮西部大开发政策的重要举措。此轮西部大开发与之前不同,提出要做大一些中心地带,发挥中心地带的辐射作用。
大西安咋惠及百姓?
生活更便利
环境更优美出行更方便
大西安建设中的许多思路和措施,都关涉民生。
任保平分析说,大西安范围涵盖西安市行政区域、咸阳市城区和西咸新区,与以往政策和提法相比,覆盖范围更广,这意味着大西安在建设中和建成后,将使西安、咸阳、西咸新区范围内更多的人群受惠,享受到发展成果。
比如,《意见》提出支持商贸、金融、物流等在内的现代服务业发展,将不仅使居民的生活更加便利,同时,产业链的形成,也将带来更多的就业机会;而强调生态环境建设问题,提出支持城市绿化美化,将使居民的生活环境更优美。支持地铁建设、西咸公交无缝对接等,将使西咸两地居民出行更方便,经贸往来更多。
三组团如何抓机遇?由政府推动变成企业自主发展
作为大西安的三大组成部分,西安、咸阳、西咸新区应如何抓住机遇、实现发展?任保平认为,各地首先要做的是找到在大西安中的合理定位,以不同的功能融入大西安,在大西安中发挥各自优势,优化升级各自产业。同时还要转变经济发展方式,由政府推动变成企业自主发展,把企业数量提上去,有量才有总量。同时,发展创新型经济,发挥大西安的人才智力资源优势,并做大做强民间投资和非公有制经济。