⑴ 三级修学八步骤之二答题第3小题:在这个单元中,我们学习了佛教怎样看待人工智

佛说：凡所有相，皆是虚妄。
学佛人应该把心思放在学佛上，人工智能又不是佛法中的内容，也不能让人成佛，为什么要问佛教？如果这样，无人驾驶，电力汽车等等，都问问佛教的意见得了。
没这道理。

⑵ 为什么说龙泉寺机器僧是创新2.0时代"互联网+佛教"的典型代表

被称为史上首个机器僧的龙泉寺“贤二”，是一个身高近60厘米的机器人，身穿黄色僧袍，能跟人语音对话，能明白简单的指令，还会说佛经佛法，是创新2.0时代“互联网+佛教”的典型体现。贤二机器僧的诞生与龙泉寺长久以来对佛法与科技结合的探索密不可分，与去年以来对创新2.0时代“互联网+”、人工智能、机器人与佛教发展的跨界交流密不可分。贤二机器僧的想法源自龙泉寺法师与极客跨越时空的交流，其形象则出自龙泉寺贤书法师负责的动漫梦工厂，其诞生则来自于龙泉寺法师、居士、志愿者和人工智能领域专家的通力合作。
史上首个机器僧——龙泉寺的“贤二”风靡互联网，作为“互联网+佛教”的代言人成了“网红”。贤二机器僧的诞生可追溯到去年龙泉寺法师与极客一场关于创新2.0时代“互联网+佛学”的交流。对此，《办公自动化》曾于去年7月在第13期《创新2.0时代的互联网+佛学》一文中进行了分享。
针对关于龙泉寺“互联网+佛学”在创新2.0时代东方文化与科学复兴中扮演的角色，以及佛教怎么看待机器与人关系的提问，贤信法师则有了进一步的思考：“中国有着深厚的文化底蕴,佛教本身就对这个世界的运转规律有着深入而完整的认识,植根其中生发出来的科学思想,一定会在东西方的交流中给人们带来真正的启发。我们今天研发一个机器人,可不可以有一个世界观?”
如果做个机器人，让他去学佛呢？这背后可讨论的事情可就多了。离开的时候，贤信法师特地叮嘱说：这个机器人，最好有佛教世界观。这场跨越时空的交流纵论创新2.0时代的“互联网+”、佛法、人工智能与机器人，催生了创造一个学佛机器人的想法，也吸引了机器人研发的各路精英豪杰汇聚龙泉寺，进而有了龙泉寺贤二机器僧的诞生。更多可参考《办公自动化》杂志“互联网+创新2.0”专栏文章《互联网+佛教：龙泉寺贤二机器僧诞生记》。

⑶ 为什么说龙泉寺贤二机器僧是创新2.0时代"互联网+佛教"的典型代表

被称为史上首个机器僧的龙泉寺“贤二”，是一个身高近60厘米的机器人，身穿黄色僧袍，能跟人语音对话，能明白简单的指令，还会说佛经佛法，是创新2.0时代“互联网+佛教”的典型体现。贤二机器僧的诞生与龙泉寺长久以来对佛法与科技结合的探索密不可分，与去年以来对创新2.0时代“互联网+”、人工智能、机器人与佛教发展的跨界交流密不可分。贤二机器僧的想法源自龙泉寺法师与极客跨越时空的交流，其形象则出自龙泉寺贤书法师负责的动漫梦工厂，其诞生则来自于龙泉寺法师、居士、志愿者和人工智能领域专家的通力合作。 史上首个机器僧——龙泉寺的“贤二”风靡互联网，作为“互联网+佛教”的代言人成了“网红”。贤二机器僧的诞生可追溯到去年龙泉寺法师与极客一场关于创新2.0时代“互联网+佛学”的交流。对此，《办公自动化》曾于去年7月在第13期《创新2.0时代的互联网+佛学》一文中进行了分享。 针对关于龙泉寺“互联网+佛学”在创新2.0时代东方文化与科学复兴中扮演的角色，以及佛教怎么看待机器与人关系的提问，贤信法师则有了进一步的思考：“中国有着深厚的文化底蕴,佛教本身就对这个世界的运转规律有着深入而完整的认识,植根其中生发出来的科学思想,一定会在东西方的交流中给人们带来真正的启发。我们今天研发一个机器人,可不可以有一个世界观?” 如果做个机器人，让他去学佛呢？这背后可讨论的事情可就多了。离开的时候，贤信法师特地叮嘱说：这个机器人，最好有佛教世界观。这场跨越时空的交流纵论创新2.0时代的“互联网+”、佛法、人工智能与机器人，催生了创造一个学佛机器人的想法，也吸引了机器人研发的各路精英豪杰汇聚龙泉寺，进而有了龙泉寺贤二机器僧的诞生。更多可参考《办公自动化》杂志“互联网+创新2.0”专栏文章《互联网+佛教：龙泉寺贤二机器僧诞生记》。

⑷ 请问龙泉寺为何那么牛佛法与人工智能有什么微妙的关系

佛法涵盖一切，包罗万象，佛法教给人认识自己，认识人生，认识宇宙，佛教版（不是宗权教，而是佛陀的教导）的修行，也是教人体悟无我，从而达到真实，体悟到以后就会有另一番心境来生活，虽是原来的自己，但是心态已经不同原来，生活会发生本质的变化，思维以及各个方面都会有质的变化和飞跃，人工智能属于科学，同时也包罗在佛法涵盖的世间万物里，以真正的心态来进行科学探索，会更有利于人类的发展，和社会的进步，而不会危害世间，破坏环境

⑸ 人工智能会具有佛性吗

必须要有神识才会有佛性。那就看人工智能能不能有灵魂了，如果有灵魂 ，当然就有神识，当然就有佛性了。

⑹ 佛教里的众生包括人工智能吗

佛教里众生单指有情众生，有色受想行识五蕴；连植物都不算，更不包括机器。人工智能不过是由人操纵的机器，不能与人相提并论。

⑺ 有人说佛法就是物理学。佛祖就是物理学家

1、“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”谚语。

意思是早晨出生的菌类不到黑夜就死去，因而不知黑夜与黎明；

寒蝉春生夏死或夏生秋死，因而不知春天与秋天。比喻见识短浅。

“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”《庄子·逍遥游》

佛，觉悟、智慧，圆通世界，一切世间、出世间法。

2、芸芸众生，人即是生物电脑！【神】造。佛创建世界。

AI：Artifical Intelligency，人工智能。人造的。

新创一词：DI：Divine Intelligency。神圣智慧。

Divine Intelligence and sentient consciousness existed long before your earth was formed.

神圣智慧和感知意识远在你们地球形成以前就存在了。

There are myriad life forms of Divine Intelligence in the Cosmos that have 'bodies' vastly different from the forms you have on earth.

其实在宇宙中，有着无数的神圣智慧生命形式，他们拥有的“身体”与你们在地球上的相去甚远。

=============独家创建，全球首发！===============

DI：Divine Intelligency。

⑻ 人工智能对文化有怎样的影响

要更准确地解释“人工智能会给人类的生活带来怎样的改变”我们就要从什么是人工智能和人工智能能做什么开始讨论。

那么什么是人工智能呢？我们简单分为三大类：

一是计算智能，表现为能存会算，机器开始像人类一样会计算、传递信息。例如神经网络、遗传算法等，可以帮助人类存储和快速处理海量数据。

二是感知智能，表现为感知外界，机器开始看懂和听懂，作出判断，采取一些行动。例如可以认出罪犯的摄像头、可以听懂语音的音箱等，可以帮助人类高效完成“看”和“听”相关的工作。

三是认知智能，表现为自主行动，机器能够像人一样思考，主动采取行动。例如完全独立驾驶的无人驾驶汽车、自主行动的机器人等，可以全面辅助或替代人类工作。

alphago无疑会成为人工智能发展的标志性事件，未来将诞生自主行为和决策的机器，使我们的生活更加便捷。那么越来越“人”性化的机器，对我们人类的生活会带来哪些影响呢？（我们从“经济”“文化”“社会”“心理”“技术”谈谈）

一、人工智能对经济的影响

1.专家系统的效益

成功的专家系统能为它的建造者、拥有者和用户带来明显的经济效益。 用比较经济的方法执行任务而不需要有经验的专家，可以极大地减少劳务开支和培养费用。由于软件易于复制，所以专家系统能够广泛传播专家知识和经验，推广应用数量有限的和昂贵的专业人员及其知识。

如果保护得当，软件能被长期地和完整地保存。 领域专业人员(如医生)难以同时保持最新的实际建议(如治疗方案和方法) 而专家系统却能迅速地更新和保存这类建议，使终端用户(如病人)从中受益。

2.人工智能推动计算机技术发展

人工智能研究已经对计算机技术的各个方面产生并将继续产生较大影响。人工智能应用要求繁重的计算，促进了并行处理和专用集成片的开发。

算法发生器和灵巧的数据结构获得应用，自动程序设计技术将开始对软件开发产生积极影响。所有这些在研究人工智能时开发出来的新技术，推动了计算机技术的发展，进而使计算机为人类创造更大的经济实惠。

二、人工智能对文化的影响

1.改善人类语言

根据语言学的观点，语言是思维的表现和工具，思维规律可用语言学方法加以研究，但人的下意识和潜意识往往"只能意会，不可言传"。由于采用人工智能技术，综合应用语法、语义和形式知识表示方法，我们有可能在改善知识的自然语言表示的同时，把知识阐述为适用的人工智能形式。

随着人工智能原理日益广泛传播，人们可能应用人工智能概念来描述他们生活中的日常状态和求解各种问题的过程。人工智能能够扩大人们交流知识的概念集合，为我们提供一定状况下可供选择的概念，描述我们所见所闻的方法以及描述我们的信念的新方法。 2.改善文化生活

人工智能技术为人类文化生活打开了许多新的窗口。比如图像处理技术必将对图形艺术、广告和社会教育部门产生深远的影响。比如现有的智力游戏机将发展为具有更高智能的文化娱乐手段。

综上分析我们知道，人工智能技术对人类的社会进步、经济发展和文化提高都有巨大的影响。随着时间的推进和技术的进步，这种影响将越来越明显地表现出来。还有一些影响，可能是我们现在难以预测的。可以肯定，人工智能将对人类的物质文明和精神文明产生越来越大的影响。

三、人工智能对人类社会的的影响

1.劳务就业问题

由于人工智能能够代替人类进行各种脑力劳动，将会使一部分人不得不改变他们的工种，甚至造成失业。人工智能在科技和工程中的应用，会使一些人失去介入信息处理活动(如规划、诊断、理解和决策等)的机会，甚至不得不改变自己的工作方式。

2.社会结构变化

人们一方面希望人工智能和智能机器能够代替人类从事各种劳动，另一方面又担心它们的发展会引起新的社会问题。实际上，近十多年来，社会结构正在发生一种静悄悄的变化。"人-机器"的社会结构，终将为"人-智能机器-机器"的社会结构所取代。智能机器人就是智能机器之一。现在和将来的很多本来是由人承担的工作将由机器人来担任，因此，人们将不得不学会与有智能的机器相处，并适应这种变化了的社会结构。

3.思维方式与观念的变化

人工智能的发展与推广应用，将影响到人类的思维方式和传统观念，并使它们发生改变。例如，传统知识一般印在书本报刊或杂志上，因而是固定不变的，而人工智能系统的知识库的知识却是可以不断修改、扩充和更新的。又如，一旦专家系统的用户开始相信系统(智能机器)的判断和决定，那么他们就可能不愿多动脑筋，变得懒惰，并失去对许多问题及其求解任务的责任感和敏感性。那些过分依赖计算器的学生，他们的主动思维能力和计算能力也会明显下降。过分地依赖计算机的建议而不加分析地 接受，将会使智能机器用户的认知能力下降，并增加误解。在设计和研制智能系统时，应考虑到上述问题，尽量鼓励用户在问题求解中的主动性，让他们的智力积极参与问题求解过程。

4.心理上的威胁

人工智能还使一部分社会成员感到心理上的威胁，或叫做精神威胁。人们一般认为，只有人类才具有感知精神，而且以此与机器相别。如果有一天，这些人开始相信机器也能够思维和创作，那么他们可能会感到失望，甚至感到威胁。他们担心：有朝一日，智能机器的人工智能会超过人类的自然智能，使人类沦为智能机器和智能系统的奴隶。

对于人的观念(更具体地指人的精神)和机器的观念(更具体地指人工智能)之间的关系，哲学家、神学家和其它人们之间一直存在着争论。按照人工智能的观点，人类有可能用机器来规划自己的未来，甚至可以把这个规划问题想象为一类状态空间搜索。当社会上一部分人欢迎这种新观念时，另一部分人则发现这些新观念是惹人烦恼的和无法接受的，尤其是当这些观念与他们钟爱的信仰和观念背道而驰时。

5.技术失控的危险

任何新技术最大危险莫过于人类对它失去了控制，或者是它落入那些企图利用新技术反对人类的人手中。有人担心机器人和人工智能的其它制品威胁人类的安全。为此，著名的美国科幻作家阿西莫夫(I.Asimov)提出了“机器人三守则”：

  • 机器人必须不危害人类，也不允许它眼看人类受害而袖手旁观。

  • 机器人必须绝对服从人类，除非这种服从有害于人类。

  • 机器人必须保护自身不受伤害，除非为了保护人类或者是人类命令它作出牺牲。

    但是，这样就完美了么？恐怕还有更多事情等这人类继续思考。

    • ps：人工智能对人类的影响必将渗透到每个角落，可以说未来的生活就是人工智能，人工智能必将成为我们的生活本身，甚至影响人类的思想，引导人类的未来。

⑼ 从佛法的角度，人工智能是否会超过人类智慧

智能与智慧，本来身就有区别自。智能，只能是依一定的规则来是、否进行判断运行，而智慧，方方面面都能通过大脑进行判断，因此，人工智能，如论如何都无法达到这一点的。
如果从佛法的角度看，人的智慧，还与阿赖意识有关，其信息包括累生累世，更是人工智能所无法比拟。