⑴ 佛说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。究竟是什么意思

这位同修，你好。
这个其实说来话长，非一生一世可以说得清。你可以参考许多许多高僧大德的书籍来理解。我试着来简要回答下：
“心”指的是什么呢？华严五祖宗密在《禅源诸诠集都序》将心分四种：1.肉团心。即心脏。2.缘虑心。六根追逐六尘产生思虑、心理活动。3.集起心。专指第八识，阿赖耶识。4.坚实心。即如来藏，清净自性心，又称真实心。

在《金刚经》里，须菩提向世尊提问“云何降伏其心”？佛陀回答“应无所住而生其心”。可以说整部《金刚经》就是要解决这个“心”的问题，这个人生永恒的主题。
佛法最难了解的是大乘佛法，尤其是最上乘的佛法。佛说《金刚经》则是为最上乘人说的。从句子“诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心”，知道，按照平常所证的果位上讲，三贤位的菩萨叫菩萨，十地菩萨叫摩诃萨。按照判教的解释，三乘教的菩萨叫菩萨，实教一乘的菩萨叫摩诃萨。按五教家来讲，始教的菩萨叫菩萨，终教、顿教、圆教的菩萨叫摩诃萨。圣人如此，何况我们凡夫难以理解也属正常。.“三心不可得”中对心的理解还可以从几个公案中去体会，一个是二祖慧可求初祖达摩安心的事；另一个是德山吃点心的公案。都说明了佛法需要我们来广修六度万行而不住相，无住生心，通过闻、思、修证才能提高真实智慧，得大自在，见性成佛。
南无阿弥陀佛。

⑵ 佛说圣佛母般若波若波罗密多心经

心经你在网络里面搜索下，有很全的。
王菲版的MP3你可以在网络音乐里面搜索下，即可得。

⑶ 求仓央嘉措的佛说

是《信徒》这首歌吧 今天看书想起来了hhh

原文是 1 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为保佑你平安喜乐。 2 那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言。 那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。 那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。 那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。 3 那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来。 那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。 那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。 那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

⑷ 佛说的都对吗

佛是外来语!在梵语中佛是智慧的意思!佛讲究渡己渡人!如果你与佛无缘,自然不会被渡!因为佛在你心中!

⑸ 佛说顺风经(民间)

哈哈，这是伪经，就算是民间的也不行，伪造佛说果报在地狱

⑹ 佛说今生有外遇的是怎么回事

除了夫妻之外的男女关系都是邪淫，会遭到惨烈的报应，“色是刮骨钢刀”，“万恶淫为首”，淫欲最损自己的身体，最损自己的福报，可以在【网络】中搜索“略说邪淫的十大恶报--学佛网” 、 “白话《寿康宝鉴》_网络文库” 、 “关圣帝君戒淫经注解--学佛网” 、 “欲海回狂(白话版)”,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实；此外，堕胎是杀人，而且是杀自己的亲生骨肉，男女双方都会得到惨烈的报应，千万不可以堕胎，可以在【网络】中搜索视频“珍惜生命请勿杀子堕胎(有字)--01--净空法师”，里面有详细的讲述。还可以在【网络】中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受报应详细的图像讲述，看了会大开眼界。
人活着关键是要明白道理，明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽（“爽”是差失，违背的意思，如：爽约，毫厘不爽，屡试不爽）。“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。”“苦乐自当，无有代者”，一切都是“自作自受”！《周易》中说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”可以在【网络】中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 、 “现代因果实录三合一” 、 “因果报应录-唐湘清居士-佛教故事”，里面有很多因果报应的事实。
还有，做了善事会改变命运，可以在【网络】中搜索“了凡四训白话文--学佛网”，里面有详细的讲述。
而最不可思议的因果报应是“念佛能成佛”，只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是”七地”以上菩萨才能达到的境界，具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通），寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣 二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中，得名第一弟子”，又说阿弥陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门“三根普被，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是”七地”以上菩萨才能达到的境界，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在【网络】中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有其详细的视频讲述。还可以【网络】中搜索“《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》讲记”，里面是净空法师对《无量寿经》的讲解。
而且念佛现世就能得大利益，可以在【网络】中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在【网络】中搜索“e世纪往生传”，里面有很多当代人念佛往生的事实。
并且可以在【网络】中搜索“饬终须知--学佛网”，里面有如何临终关怀、帮助往生的详细讲述。还可以在【网络】中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。
我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、真善友！
南无阿弥陀佛！

⑺ 搜索阿弥陀佛经歌词

歌曲名:佛说阿弥陀经
歌手:佛光山梵呗团
专辑:阿弥陀经(随喜)

----顶礼十方一切佛菩萨---
南无莲池海会佛菩萨
南无莲池海会佛菩萨
南无莲池海会佛菩萨
。。。。。。
佛说阿弥陀经
如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。
与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：
长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、
离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、
迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼陀，
如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：
文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及帝释桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：
从是西方，过十万亿佛土有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。
又舍利弗。极乐国土，七重栏循，七重罗网，七重行树，皆是四宝，周匝围绕，是故彼国名为极乐。
又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。
四边阶道，金银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。
池中莲花大如车轮，青色、青光、黄色、黄光、赤色、赤光、白色、白光，微妙香洁。
舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。
又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。
昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣绒盛众妙华，供养他方十万亿佛，
即以食时，还到本国，饭食经行。
舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。
复次舍利弗：彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。
是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。
其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何？
彼佛国土，无三恶道。
舍利弗。其佛国土，尚无三恶道之名，何况有实。
是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。
舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。
闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。
舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗。于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？
舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。
又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧只劫，故名阿弥陀。
舍利弗。阿弥陀成佛已来，于今十劫。
又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。
舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。
又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿裨跋致，其中多有一生补处，其数甚多，
非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧只说。
舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？
得与如是诸上善人俱会一处。
舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。
舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，
若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，
一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。
是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
舍利弗。我见是利，故说此言。
若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利
东方亦有阿zhu(门＋众)裨佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，
如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：
汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。南方世界，有：日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，
如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：
汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。西方世界，有：无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，
如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：
汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。北方世界，有：焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，
如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：
汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。下方世界，有：师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，
如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：
汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。上方世界，有：梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、
杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，
如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：
汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗。于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？
舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，
是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，
是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，
若已生、若今生、若当生。
是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：
释迦牟尼佛能为甚难悉有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，
劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。
为诸众生，说是一切世间难信之法。
舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经，拔一切业障根本得生净土陀罗尼（即往生咒）（三遍）
第一遍|南无阿弥多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿弥利都婆毗，
阿弥利多，悉耽婆毗，阿弥利多，毗迦兰帝，阿弥利多，
毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。
第二遍|南无阿弥多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿弥利都婆毗，
阿弥利多，悉耽婆毗，阿弥利多，毗迦兰帝，阿弥利多，
毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。
第三遍|南无阿弥多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿弥利都婆毗，
阿弥利多，悉耽婆毗，阿弥利多，毗迦兰帝，阿弥利多，
毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，
娑婆诃。
。。。。。。

⑻ 佛说人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，后面三个是什么意思

抱怨憎恨的人相会在一起，就是苦恼

⑼ 急求带有佛说的句子

我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。 佛曰：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。为此，我在菩提树下求了五百年。 人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。 佛曰：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。 我说：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。 当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？
佛曰：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。 佛曰：五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？ 佛曰：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？ 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 佛曰：你忘记了吗？我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。 佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。
佛曰：苦海无边，回头是岸。我问：岸是何？苦海又是何？佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？ 佛曰：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 佛曰：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。

⑽ 佛说末世因缘经 在百度上搜下弥勒声闻，能找到的

欲成佛道者，不修声闻乘，不乐小乘法，不喜非究竟法，远离外道法。